不为人知的奥德修斯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
诺特维克(Thomas van Nortwick)，美国欧柏林大学古典学专业教授，著有《我不曾到过的地方：第二自我与古代史诗中的英雄之旅》(Somewhere I Have Never Traveled: The Second Self and the Hero's Journey in Ancient Epic，Oxford 1991)，《俄狄浦斯：富于男子气概的一生的意义》(Oedipus: The Meaning of a Masculine Life,Oklahoma 1998)；《充满想象的人：古希腊文化中的男人理想》(Imagining men:Ideals of Masculinity in Ancient Greek Culture)等多部作品，在古希腊罗马文学方面有精深的研究。
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作者以前所未有的深度，解读荷马史诗《奥德赛》中的奥德修斯这个人物。分析聚焦于奥德修斯性格中的离心性和向心性这两个分裂面相，分析其意涵，呈现其背后两个互相交错的世界。一般的研究仅仅注意返乡情节中的那“一位”英雄，难免错失荷马的深刻，作者则盯住“伪装者”奥德修斯，挖掘其存在论意蕴，以新的视角，为史诗开出了新的意义空间。无论是普通读者，还是古典学专家，都深受吸引。
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写的啰里啰唆，总共也没有多少内容，叙述有很多重复拖沓的地方。文本分析了两种彼此离异的奥德修斯形象，但仅此而已。读到最后一句话乔伊斯让四处漫游的人物回家时突然有些感动。
评分注水肉式的解读，重述《奥德赛》文本的部分占了很大篇幅，有一些关键概念被重复申说。设置了大量的二元对立坐标，有几个倒不失为系统整理文本的典范元素。其中最令人感兴趣的是一组凝固时间/流动时间的坐标。今年写论文时，也注意到“不朽”、“不死”背后的循环时间观，但是重读《奥德赛》时真没想起来，诺特维克提醒了我。相比起来，伊塔卡岛上的时间是凝固的，仿佛一切都没有变化，以佩涅罗佩不停织好又拆掉的布为例——《百年孤独》里也存在这种代际更迭中内嵌的停滞。也许可以进一步引申，求婚食客们每天潮来潮去地饮食，这种大吃大喝本身就代表了“内耗”，也即时间的内部循环甚至是停滞；而奥德修斯的岛外流浪，则置身于线性发展的流动时间中；另外trouble-maker/异乡人的身份也是一个好的理解切入点。但总体论述偏平庸泛化。
评分从佩涅罗佩织了又拆、拆了又织的毛衣来看，伊塔卡的时间具有某种停滞性，因而也就消弭了时间、死亡和流变。奥德修斯拒绝卡吕普索，“为什么奥德修斯渴望见他那容貌渐衰的妻子，却不愿与美丽的神女为伴？为什么神女许给他长生不死、永不衰朽的生活，他却执着于那必死的命运？”换句话说，为什么他拒绝类似于墨涅拉奥斯那样过以凡人之躯所能达到的最接近于神的生活，而“选择只有在死亡和流变的世界里才能赢得的Kleos”，这构成了奥德修斯“向心力”的部分，因而也就是回归秩序，重拾身份，离开时间。从卡吕普索的停滞去到到伊塔卡的停滞，从漂泊到返乡，从有名到无名构成了奥德修斯“离心力”的部分。
评分一个奥德修斯返乡之后 另一个奥德修斯注定要继续漂泊
评分博雅堂偶遇，主题与我近期正在思考的一个问题暗合，向心与离心，timeless与kleos，以及带来灾难的异乡人。作为《奥德赛》的导读不错，毕竟我也没读过（《伊利亚特》也只是看过画册），但是说实话我觉得这本书绕来绕去最终并没有论述得特别清晰
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