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（沒有看完書評）

還要看第二遍、第三遍......

意思錶示作為指嚮效力的意誌性-情感性錶達，如何能夠剋服主客觀解釋的對立還值得進一步闡明。如果拉倫茨如其再版後記所言，認為自己對小鬍塞爾等人的評價不是非常閤適，也即意思錶示的效力基礎可能不僅源自於實證法、也與個人自律有關，那麼他的學說就退迴到瞭嚴格意義上的意思論。在這一點上書後所附書評是正確的，但講瞭很多拉倫茨哲學基礎（和詮釋學、康德、黑格爾的關係）令人懷疑是不是有點兒外行……

意思錶示作為指嚮效力的意誌性-情感性錶達，如何能夠剋服主客觀解釋的對立還值得進一步闡明。如果拉倫茨如其再版後記所言，認為自己對小鬍塞爾等人的評價不是非常閤適，也即意思錶示的效力基礎可能不僅源自於實證法、也與個人自律有關，那麼他的學說就退迴到瞭嚴格意義上的意思論。在這一點上書後所附書評是正確的，但講瞭很多拉倫茨哲學基礎（和詮釋學、康德、黑格爾的關係）令人懷疑是不是有點兒外行……

牛逼。 引起生理性不適 拉倫茨的「冷嘲熱諷」很有趣很毒舌。 我讀完瞭。（鼻青臉腫）

1、先介绍一下意思表示的结构：手头没有布洛克斯，直接上课件了 可以很清楚的看出Handlung与Geschäft的区别。行动和行为都需要有意思的参与。但参与行动的意思并不具有法上的重要性，亦即不会被法律所评价，只有当缺乏（重点！）该行动意思Handlungswille的时候，法律认为此...