梁楷《道君像》，是翁同龢收藏中唯一的重要宋畫，也是世上唯一的早年梁楷工筆白描真跡。此為道傢經摺扉畫，清初吳其貞著錄時稱為《黃庭經神像》，圖中端坐魁偉者為元始天尊，左右群仙拱立，前一人執笏跪拜，四周祥雲繚繞，光焰萬丈。左右則繪人間、地獄、道觀諸相，有放生、施捨、行善者，有布道、授經、謨拜者，地獄中火池蓮開，諸鬼驚服。此圖畫筆細謹，綫描精準，造型端慤而有古意，構圖繁雜而疏密有緻。畫法既有李公麟的縝秀雅緻，又具南宋李、夏的遒勁。左下有梁楷款字。曾經明代安國及清初笪重光等收藏。張醜《真跡日錄》三集及吳其貞《書畫記》捲三著錄。
《萊溪居讀梁楷道君像》係上海書畫齣版社“翁氏藏曆代書畫品鑒”係列之一。全書不僅是該作品的首次高清公開齣版，同時翁氏後人翁萬戈先生從梁楷作品分期、梁楷作品的藝術根源等角度進行瞭詳細的考證與闡述，是其有關梁楷繪畫藝術課題的研究成果展現。
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评分梁楷簡傳。
评分本幅印刷不算很理想。考慮到這是第一手材料，給四星。
评分翁氏以收藏者的身份品評梁楷的《道君像》，視角與情感可謂與眾不同。前麵章節乃梁楷生平與作品之小傳，即使如我這般的外行也能讀懂；後麵內容概述梁氏的其餘作品。其中中間部分最為精彩，既對景安寜先生“聖祖圖”一說予以進一步論證，又對林聖智先生的“救苦天尊”說作齣簡要商榷。遺憾的是，翁氏史學功底似有欠缺，如對宋代的皇城司職能不甚清楚，竟誤認為是“三司”之一（頁30），對聖祖概念的討論也極為錶淺，誤把澶淵之盟中的遼聖宗作“遼太宗”（頁57）。
评分本幅印刷不算很理想。考慮到這是第一手材料，給四星。
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