具体描述
本书不是传统意义上阐述中国古代天文学成就的著作,也不是一部中国天文学史,而是一部带有科学社会学和文化人类学色彩的专论,旨在揭示中国古代“天学”的政治属性、文化性质和社会功能——而所有这些都与现代的天文学毫无共同之处。在此基础上,本书对中国古代社会一系列以前不易理解或长期被误解的现象,给出了全新而富有说服力的解释。
作者简介
江晓原,上海交通大学讲席教授,博士生导师,科学史与科学文化研究院院长。曾任上海交通大学人文学院首任院长、中国科学技术史学会副理事长。1982年毕业于南京大学天文系天体物理专业,1988年毕业于中国科学院,中国第一个天文学史专业博士。1994年中国科学院破格晋升为教授。1999年春调入上海交通大学,创建中国第一个科学史系。已在国内外出版专著、文集、译著、主编丛书等约百种,长期在京沪报刊开设个人专栏,发表了大量书评、影评及文化评论。科研成果及学术思想在国内外受到高度评价,并引起广泛反响,新华社曾三次为他播发全球通稿。
目录信息
2011 修订版前言 /003
2004 新版前言 /006
初版前言 /009
2004 新版序 /011
初版序 /018
第一章 绪论 /001
Ⅰ . 术语与概念 / 001
Ⅱ . 本书的任务及其形式 / 006
第二章 哲学基础:天人合一与天人感应 /008
Ⅰ . 神话:天地相通 / 008
Ⅱ . 儒家:转变之中的天命与天意 / 010
甲 人格化的天——极为普通的观念 / 010
乙 天命及其变化 / 011
丙 民之所欲,天必从之 / 014
Ⅲ . 星占学:天象对人事的警告和嘉许 / 016
Ⅳ . 天道与人道:为政之道 / 020
第三章 天学与王权 /001
Ⅰ . 问题:天学在古代中国特殊地位之观察 / 025
甲 在历代官史中之特殊地位 / 025
乙 古籍中所见上古政务中天学之特殊地位 / 029
丙 天学在古代知识系统中的特殊地位 / 032
丁 天学在古代数术中的特殊地位 / 037
戊 天学家以及天学机构之特殊地位 / 045
己 历代对私藏、私习天学之厉禁 / 051
Ⅱ . 解答之上:“昔之传天数者”——天学家溯源 / 056
甲 星占学家 / 057
乙 巫咸与巫觋 / 068
丙 巫觋与通天 / 073
Ⅲ . 解答之中:灵台、明堂与通天事务 / 081
Ⅳ . 解答之下:垄断通天手段为王权之依据与象征 / 088
甲 《诗 · 大雅 · 灵台》发微:通天者王 / 088
乙 天命之确立与天学之禁锢 / 093
丙 数术与皇家天学 / 100
Ⅴ . 小结及余论 / 106
第四章 历:性质、源流及文化功能 /109
Ⅰ . 历:性质之疑问 / 109
甲 历法 · 历谱 · 历书 / 109
乙 古今所论历法性质之迥异 / 110
Ⅱ . 历法性质与功能之探讨 / 113
甲 典型历法之内容 / 113
乙 “历法为农业服务”说质疑 / 115
丙 “观象授时”与“四时大顺” / 119
丁 历法与星占:历法的主要用途 / 123
Ⅲ . 历书(具注历)性质与功能之探讨 / 136
甲 历书之起源 / 137
乙 历书之繁盛及其内容 / 156
丙 择吉与推卜:历书之文化功能 / 168
Ⅳ . 历与两性及人体:天人合一的神奇侧面 / 169
第五章 天学与传统文化之若干重要方面 /177
Ⅰ . 古代星占学概论 / 178
甲 两大类型:诸古代文明之星占学鸟瞰 / 178
乙 分野理论 / 184
丙 所占之事:星占学的主要任务 / 189
丁 所占之象 / 192
戊 占论之法 / 194
己 天象记录及其伪造 / 197
Ⅱ . 天学与政治运作 / 201
甲 王气 · 劝进 · 谋反 / 201
乙 大臣进退与议政风潮 / 204
丙 军事决策 / 208
Ⅲ . 天学与道德教化 / 209
甲 “万夫有罪,在余一人” / 209
乙 史传事验 / 211
丙 当食不食——“德之动天,不俟终日” / 215
Ⅳ . 天学与其他若干方面 / 218
甲 神秘主义之政治观念 / 218
乙 天象与城市及宫殿建筑 / 223
丙 天象与墓葬 / 225
第六章 起源问题与域外天学之影响 /228
Ⅰ . 令人困惑的起源问题 / 228
甲 背景:中国文明的起源问题 / 228
乙 中国天学西源说之简略回顾 / 234
丙 旧话重提 / 238
丁 从文化功能论中国天学之起源 / 242
戊 起源与外来影响:两幅不同图景 / 243
Ⅱ . 巴比伦古代天学东来之踪迹 / 244
甲 巴比伦与古代中国天学之关系 / 244
乙 十二宫与二十八宿之起源问题 / 249
丙 数理天文学研究所提供之新线索 / 258
Ⅲ . 七曜术在中土之盛行 / 267
甲 七曜术出现于中土之早期线索 / 268
乙 由史志书目看七曜术之盛行 / 270
丙 佛徒对七曜术传播所起的重要作用 / 276
丁 七曜术之中亚色彩 / 281
戊 七曜、九曜及九执:生辰星占学与择吉推卜 / 284
己 聿斯经与算命术 / 291
Ⅳ . 入华之印度天学家与印度天学 / 294
甲 若干早期情况 / 294
乙 唐代天学之“天竺三家” / 298
丙 关于《九执历》 / 306
丁 关于《符天历》 / 309
Ⅴ . 余论:外来影响能否深入及持久? / 312
综合索引 /318
后记 /328
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
当我第一次看到《天学真原》这本书时,一个念头便在我心中升起:这或许是一把钥匙,能够打开我通往古老宇宙奥秘的殿堂。我对科学的态度一直是抱着一种探索未知、理解世界的渴望,而天文学,作为一门最古老、也最宏伟的科学,总是能激起我最深沉的思考。我很好奇,这本书是如何定义“天学”的“真原”的?它是否会颠覆我目前对宇宙的认知?它是否会展现出一种不同于西方科学体系的、更具东方哲学韵味的宇宙观?我想了解,在那个时代,人们是如何理解“天”与“地”的关系,如何看待人类在宇宙中的位置,以及这些理解如何影响了他们的生活方式和精神追求。《天学真原》这个书名,本身就充满了哲学思辨的意味,它暗示着一种追根溯源的探索,一种对事物本质的洞察。我期待在这本书中,能够找到那些触及灵魂的思考,那些关于宇宙、关于生命、关于人类存在的根本性问题的答案,从而拓展我的视野,提升我的认知高度。
这本书的书名《天学真原》本身就散发着一种古老而神秘的气息,仿佛隐藏着宇宙运行的终极秘密。当我在书店第一次翻开它时,一种难以言喻的吸引力便笼罩了我。我并非天文学的专业人士,甚至对星辰大海的了解仅限于课本上的寥寥数语,但《天学真原》却以一种奇特的方式,唤醒了我内心深处对未知的好奇与渴望。它并非简单地罗列天文数据或是描绘璀璨的星河,而是通过一种更具哲学高度的视角,去探讨天体运行的背后逻辑,去追溯人类对宇宙认识的源头。我迫不及待地想知道,在这“真原”之中,究竟蕴藏着怎样的智慧,又会为我打开怎样一扇认知宇宙的大门。这本书的封面设计也相当别致,简约却又不失意境,一种深邃的蓝色仿佛将人拉入了无垠的宇宙空间,其中点缀的几颗若隐若现的星辰,更增添了几分神秘感,让人在尚未阅读正文之前,就已经被其散发的独特魅力所吸引,开始了一场关于宇宙的遐想之旅。我坚信,这本书会给我带来一场精神上的洗礼,让我从一个全新的角度去审视我们所处的世界,去理解那些隐藏在星空之下的古老智慧。
《天学真原》这本书的书名,自带一种历史的厚重感和知识的深度感,它让我立刻联想到的是那些关于宇宙最根本的、最原始的认知。我并非天文领域的专家,但我对科学的本质,尤其是科学如何从对自然现象的观察和思考中发展起来,一直有着浓厚的兴趣。我想知道,这本书会以何种方式去呈现“天学”的“真原”?它是否会梳理出一条从古至今人类对宇宙认识的演进脉络,或者,它是否会聚焦于某一特定时期、某一特定文化背景下对宇宙的独特理解?我特别好奇,在没有先进仪器和复杂理论的情况下,古代的智者们是如何通过对星辰的细致观察和逻辑推理,来构建出他们对宇宙运行规律的认知体系的。这本书,对我而言,无疑是一次深入了解人类早期智慧,并从中汲取营养的绝佳机会,我期待它能够为我打开一扇全新的认知之门,让我对宇宙的理解更加立体和深刻。
《天学真原》这个书名,在我脑海中勾勒出一幅宏伟的画卷,它预示着一场关于宇宙最根本法则的探索。我一直对科学发展的历史,以及那些奠定基础的早期思想,有着浓厚的兴趣。我想知道,这本书是否会为我揭示那些被现代科学体系所掩盖的、却同样具有深刻洞察力的古代宇宙认知?“真原”二字,让我期待的是一种回归本初、直击本质的解读。我好奇,在没有现代科学的工具和概念的情况下,古代的观察者和思想家们是如何通过他们独特的视角和智慧,来理解天体的运行、宇宙的结构以及人类在其中的位置。这本书,对我来说,可能不仅仅是知识的传授,更是一种思维方式的启发,一种对宇宙更深层理解的引导。我期待它能带我进入一个充满智慧与哲思的领域,让我对宇宙的认识更加全面和深刻,从而激发我更多关于生命与存在的思考。
《天学真原》这本书的书名,如同一声遥远的召唤,唤醒了我内心深处对宇宙的敬畏与好奇。我一直认为,人类对宇宙的探索,是人类文明发展中最具代表性的篇章之一。从仰望星空到登陆月球,我们从未停止过对未知世界的追寻。而“天学真原”这个名字,让我联想到的是那些最初的、最纯粹的关于宇宙的认知,它们可能是对星辰的简单描绘,对天象的朴素解释,但也可能蕴含着深刻的哲学思想和宇宙观。《天学真原》是否会带领我回到那个最初的起点,去感受人类在面对浩瀚宇宙时的渺小与伟大?它是否会展现出一种不同于现代科学的、更具人文关怀的宇宙理解方式?我渴望在这本书中,找到那些能够启迪我思考的火花,那些能够让我重新审视我们与宇宙之间关系的深刻见解。我想知道,古人是如何从天地之间的细微之处,窥探到宇宙运行的宏大规律,以及这些规律是如何影响了他们的哲学、伦理和生活。
拿到《天学真原》这本书,我首先被它的厚重感所折服,这不仅仅是纸张的物理重量,更是一种知识沉淀的厚重感。我一直对中国古代的哲学思想与科学实践有着浓厚的兴趣,尤其是在天文学领域,我们有着悠久而辉煌的历史。我好奇这本书是否能将这些古老的智慧与现代的科学视角进行某种奇妙的融合,抑或是为我们揭示那些早已被遗忘的、但在当时足以震撼时代的宇宙认知。《天学真原》这个名字,让我联想到许多中国古代先贤对宇宙本源的探索,他们不依赖现代精密仪器,仅凭肉眼与逻辑推演,就能勾勒出宇宙的运行规律,这本身就是一种令人惊叹的成就。我希望能在这本书中找到那些跨越时空的思想火花,理解古人在面对浩瀚宇宙时所产生的敬畏与好奇,以及他们如何通过观察和思考,构建出自己的宇宙观。这本书无疑为我提供了一个绝佳的契机,去深入探究中国古代天学文化的精髓,去感受那份源远流长的智慧传承,并从中汲取力量,去理解我们与宇宙之间的深刻联系。
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当我第一次看到《天学真原》这本书的书名时,一种来自远古的神秘感便扑面而来。我一直对人类早期如何理解和描述他们所处的宇宙充满好奇。在现代科学体系如此发达的今天,我们似乎很容易忘记,那些最基础的、最纯粹的宇宙认知是如何孕育出来的。《天学真原》这个名字,让我联想到的是一种追根溯源的探索,一种对宇宙本质的直接洞察。我想知道,这本书会如何呈现“天学”的“真原”?它是否会带领我回到那个先民们仰望星空、探索自然奥秘的时代,去理解他们是如何从最简单的现象出发,构建出他们的宇宙观?我渴望在这本书中,找到那些能够触动我心灵的古老智慧,那些能够让我重新审视我们与宇宙之间深刻联系的独特视角。这本书,对我来说,不仅仅是一本关于天文学的书,更是一次关于人类认知起源和发展的哲学思考之旅。
《天学真原》这本书的书名,如同一句古老的谶语,在我脑海中盘旋不去。我深知“天学”在中国传统文化中占据着极其重要的地位,它不仅是关于星辰的学问,更是关乎天地运行、人生哲理的综合体系。而“真原”二字,则更加激起了我的探究欲。我希望这本书能够带我回到那个原始的、纯粹的对宇宙认知的起点,去理解古人是如何从最基本的现象出发,一步步构建起他们对宇宙的认识框架。这其中可能包含了对四季变化的观察、对月相变化的理解、对星宿位置的记录,以及这些观察如何与他们的哲学思想、社会结构相融合。我期待在这本书中,能够感受到那种纯粹的求知精神,那种不畏艰辛、执着探索的治学态度。我想看看,在没有现代科技的辅助下,古人是如何凭借智慧与毅力,解开宇宙的奥秘,并从中提炼出对人类生存具有指导意义的真理。这不仅是对知识的渴求,更是对一种失落已久的智慧的追寻。
翻开《天学真原》这本书,我仿佛踏上了一段穿越时空的旅程,回溯到人类对宇宙最初的认知。这个书名本身就充满了引力,它暗示着一种对根本、对本源的探求。我一直对古代的科学成就,尤其是那些在没有现代科技支持下取得的辉煌成就,充满了好奇和敬佩。《天学真原》是否会为我揭示那些被遗忘在历史长河中的宇宙知识?它是否会展现出一种与西方科学不同的、更具东方智慧的宇宙观?我想知道,在古代,人们是如何观察星辰,如何理解天地的运行,以及这些理解是如何影响了他们的哲学思想、社会结构和生活方式。这本书,对我来说,不仅仅是一本科普读物,更像是一扇通往古老智慧的大门,让我得以一窥先贤们在面对浩瀚宇宙时所展现出的智慧与哲思。我期待在这本书中,找到那些能够触动我心灵的文字,那些能够让我对宇宙有更深层次理解的洞见。
既通天文,复通史学,卒使「天学」之玄虚从君大白于世。
层层推进,逻辑性非常强!
层层推进,逻辑性非常强!
新版又制造了新的错别字
以“天学”代“天文学”,一字之差,便是本书最关键处。