具体描述
《物理课程与教学论研究》是作者多年来关于物理课程与教学论的研究成果。全书系统概括了美国、英国、法国、日本和我国中学的大量教学实践案例，可以有效指导中学物理教学实践。物理课程与教学论研究总结了作者们10多年在物理教育方面的研究成果。《物理课程与教学论研究》共有3篇13个专题。第一篇介绍了作者对于物理课程的研究。专题1到专题5分别介绍了美国、英国、法国、日本和我国中学物理课程的演进，专题6利用自行设计的量表，调查了初中物理新课程实施现状。第二篇介绍了作者对于物理教学的研究。从心理学的角度，对物理概念教学、物理规律教学和物理实验教学进行了深入的分析，并提出了相应的教学策略。第三篇介绍了作者对物理能力的研究。
《中国古代礼乐制度探微》 图书简介 本书旨在系统而深入地剖析中国古代社会中“礼”与“乐”这两大核心文化支柱的起源、发展、演变及其在政治、社会、伦理建构中的关键作用。通过对出土文献、传世经典及相关考古发现的交叉印证与细致解读，力求还原一个立体、鲜活的古代礼乐世界，揭示其超越时空的文化意蕴与实践智慧。 第一部分：礼乐的源起与早期形态 本部分聚焦于中国礼乐制度的滥觞时期，主要涵盖夏商至西周初年。 第一章：神权时代与早期规范的萌芽 探讨上古氏族社会向早期国家形态过渡中，原始宗教信仰如何催生出最初的“礼”的雏形。重点分析“祭祀”活动在早期社会中作为维护群体认同与权威构建的首要仪式形态。研究重点关注二里头文化与二里冈文化中出现的礼器组合，初步勾勒出早期“制度”的物质载体。 第二章：周公制礼：礼乐制度的奠基石 深入剖析周公旦在西周初年所推行的“制礼作乐”的历史背景、核心内容与深远影响。阐释周公如何将血缘宗法制度与政治等级制度有机结合，形成以“礼”为核心的社会治理框架。详细辨析周初礼制的《仪礼》体系的初步框架，包括朝聘、婚丧、祭祀等核心典礼的原始规范。 第三章：青铜器铭文中的礼乐信息解码 以西周青铜器铭文为主要研究对象，通过对铭文中诸如“即位”、“征伐”、“宴饮”、“册命”等关键事件的记录，反向推导出当时礼仪活动的具体情境、参与者身份等级以及乐舞仪式的配置要求。辨析不同族属和地域的青铜器群中，礼制规范是否存在差异化表现。 第二部分：礼乐制度的成熟与复杂化（春秋战国） 进入春秋战国时期，随着“礼崩乐坏”的社会剧变，礼乐制度经历了前所未有的挑战、重塑与思想化过程。 第四章：春秋时期诸侯国的礼乐实践与僭越现象 分析春秋“五霸”崛起过程中，诸侯国在遵守周室正朔礼仪的同时，如何利用或扭曲既有礼制来张扬自身权力。重点研究“僭越”现象——即在规格、器物、数量、规模上超越自身身份限制的礼仪行为，并探讨其引发的政治后果。 第五章：思想流变：诸子百家对礼乐的重构 这是本书最为核心的理论部分之一。细致考察儒家、道家、法家等主要学派对“礼”与“乐”的不同理解与主张： 儒家： 深入剖析孔子对“克己复礼”的回归，孟子对“仁政”与“礼”的结合，以及荀子“性恶论”指导下，礼制作为社会教化工具的构建。 道家： 探讨老庄对僵化礼制的批判，以及“无为而治”背景下对自然之“乐”的向往。 其他学派： 简要对比墨家在“节用”、“非乐”上的立场，以及法家对礼制实用性与效率的取舍。 第六章：战国变法与礼乐制度的世俗化 考察秦汉大一统前夜，各国为追求富国强兵而对传统礼乐制度进行的实用化改造。分析音乐（乐）在战国剧场、说唱艺术中的兴起，以及礼仪规范如何逐渐脱离神权色彩，更多地服务于政治管理和军事动员。 第三部分：帝国时代的礼乐定型与功能转换 本书后半部分关注秦汉至魏晋时期，礼乐制度如何被纳入中央集权的官僚体系，并完成了从社会规范向国家意识形态的最终转化。 第七章：秦汉大一统与“雅乐”的规范化 研究秦朝“以法为教”对传统礼乐的冲击，以及汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，礼乐制度如何被重新纳入官方意识形态。重点关注汉代对先秦雅乐的搜集、整理与复原工作，探讨“雅乐”在国家祭祀（如封禅大典）中的核心地位。 第八章：汉代经学对礼制的注释与传播 分析《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼在汉代经学大师手中被赋予的解释体系，以及这些解释如何渗透到地方教育和士人阶层的生活实践中。探讨隶古学与今文经学在解读礼制细节上的分野。 第九章：魏晋玄学对礼乐精神的消解与超越 探讨魏晋时期，士人阶层对传统僵化礼制的普遍反思与逃离。分析竹林七贤等人物的“名教与自然”之辩，及其在清谈玄学中对礼乐制度过度形式化的解构，这为后世的审美取向和精神追求埋下了伏笔。 结语：礼乐制度的历史遗产与当代价值 总结礼乐制度作为中国古代社会“稳定器”的独特功能，以及它在塑造中华民族集体性格、审美情趣和人际关系模式中所留下的深刻印记。探讨当代社会在构建新的伦理规范和公共仪式时，可以从古代礼乐智慧中汲取的精神养分。 本书特色： 1. 跨学科视野： 融合历史学、考古学、音乐学和思想史的研究方法。 2. 史料扎实： 充分利用出土竹简、金文、清代金石学成果以及历代礼学专著。 3. 逻辑清晰： 脉络按照时间顺序与思想发展顺序双重推进，力求条理分明。 本书面向对中国古代制度史、思想史、文化史感兴趣的专业研究人员、高校师生及广大文化爱好者。
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