交流與互鑒:佛教與中印文化關係論集

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出版者:三聯書店(香港)有限公司
作者:王邦維
出品人:
页数:0
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出版时间:
价格:0
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isbn号码:9789620443138
丛书系列:三联人文书系
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具体描述

本書為王邦維教授過去二十餘年代表性研究論文的結集,內容涉及印度和中國的佛教語言、文獻與歷史,是探討古代中國與印度文化關係的重要研究成果。全書包括六篇文章,主題集中、層次明瞭,著重聚焦中印文化關係中的重要載體——佛教,並通過傳統與新發現的史料,論述與考證諸如佛教語言傳譯、佛經文獻的流變、禪宗世系的構建等核心問題

《交流與互鑒:佛教與中印文化關係論集》是一部深入探讨佛教在中印文化交流史中扮演角色的重要学术著作。本书并非仅仅罗列史实,而是通过严谨的学术视角,剖析了佛教如何作为一座连接东方与西方的精神桥梁,在中土文明与印度文明之间激荡出璀璨的文化火花。 全书由一系列专题论文构成,每一篇都聚焦于佛教传播、演变及其在中印两国社会、哲学、艺术、文学等领域留下的深刻印记。作者们精心挑选的论题,不仅涵盖了佛教传入中国的早期历史,如玄奘西行取经的伟大壮举,也深入探讨了佛教思想如何在中国本土化过程中,与儒家、道家等传统思想发生碰撞与融合,最终形成了独具特色的中国佛教宗派。 在印度文化方面,本书也并非停留在对佛教教义的简单介绍。而是着重分析了佛教在印度的兴衰历程,以及其如何深刻影响了印度哲学、社会结构乃至艺术风格。同时,作者们也通过对文献的细致梳理和对考古发现的解读,展现了古代印度艺术家和思想家如何从佛教的普世价值中汲取灵感,创作出不朽的艺术作品和深刻的哲学思想。 本书的核心在于“交流与互鉴”。作者们强调,佛教在中印之间的传播并非单向的灌输,而是一个双向互动的过程。中国在吸收佛教教义的同时,也对佛教进行了创造性的转化和发展,为佛教的演变注入了新的活力。同样,印度也从与中国的文化交流中,间接或直接地吸收了来自东方的思想和元素,尽管这种影响可能不如佛教对中国的影响那样显性。这种“你中有我,我中有你”的文化互动,是本书着力展现的独特视角。 具体而言,书中可能涉及的论题涵盖以下几个主要层面: 一、佛教的传入与本土化: 早期传播途径与人物: 详细梳理佛教从印度传入中国,特别是经由丝绸之路的传播过程,重点介绍在此过程中起关键作用的人物,如支娄迦占、安玄、竺法护等早期译经家,以及他们所面临的语言、文化障碍与克服之道。 经典翻译与思想传播: 分析不同时期佛教经典的翻译策略与成就,探讨译经如何影响了中国对佛教教义的理解。例如,大乘佛教的传入如何改变了中国原有的宗教观念,以及如何通过翻译的术语来适应中国读者的思维习惯。 中国佛教宗派的形成: 深入剖析禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等中国化佛教宗派的形成过程,探讨它们如何融合中国本土哲学思想(如道家“无为”思想、儒家“仁”的观念),形成具有鲜明中国特色的佛教体系。例如,禅宗如何将印度佛教的禅定与中国道家的养生、自然主义相结合。 佛教戒律的中国化: 研究佛教戒律在中国社会中的适应与变通,探讨其如何与中国传统的伦理道德观念相结合,并在寺院制度、僧侣生活等方面产生影响。 二、佛教对中国社会文化的影响: 哲学思想的交融: 探讨佛教哲学(如因果报应、轮回转世、空性等)如何冲击并丰富了中国传统的哲学体系,尤其是在认识论、本体论和伦理学方面的辩论与融合。 文学艺术的创新: 分析佛教对中国诗歌、散文、绘画、雕塑、建筑等艺术形式的深刻影响。例如,佛教故事、佛陀形象、寺庙建筑风格如何成为中国艺术创作的重要题材和灵感来源。唐代敦煌壁画、龙门石窟佛像等都是重要的例证。 社会生活与伦理观念: 探讨佛教教义(如慈悲、布施、戒杀等)如何影响中国人的日常生活,以及其在社会慈善、道德规范、生死观等方面产生的积极作用。 科技与医学交流: 尽管不占主导,但佛教僧侣在传播过程中也可能带来一些科技和医学知识,本书可能也会涉及这方面的零星探讨,例如某些药物、天文历法知识的传播。 三、印度佛教的发展与中国因素的潜在影响: 印度佛教的演变: 概述印度本土佛教的发展脉络,包括其内部的宗派分歧、哲学辩论,以及与其他印度宗教(如婆罗门教、耆那教)的互动。 来自东方的可能反馈: 尽管主要关注佛教向东传播,本书也可能从更广阔的视角,探讨中国在吸收佛教后形成的独特佛教思想和实践,是否对印度后期佛教的发展产生过某种间接或微弱的影响,即使这种影响在历史记录中不甚明显。例如,中国佛教的某些特有宗派的理论,在经过漫长的传播路径后,是否会在印度学界引起某种程度的讨论或反思。 四、比较研究与文化互鉴的意义: 比较视野下的中印文化: 通过对佛教在中印两国不同发展轨迹的比较,展现两种文化在面对外来思想时的吸收、消化和创造能力。 “互鉴”的深层含义: 强调文化交流并非简单的物质或思想的搬运,而是一个相互学习、相互启发的动态过程。“互鉴”意味着在理解对方文化的基础上,取长补短,丰富和发展自身文化。 历史经验的当代价值: 探讨中印佛教文化交流的经验,对于理解当今全球化背景下的文化交流与文明互鉴,具有重要的启示意义,有助于促进不同文明之间的理解与尊重。 《交流與互鑒:佛教與中印文化關係論集》正是通过对以上种种议题的深入探讨,展现了佛教作为一项伟大的文化遗产,如何在跨越国界、跨越时空的旅程中,不仅塑造了东亚文明的独特面貌,也为我们理解人类文明的丰富性与共通性提供了宝贵的视角。本书将引导读者一同回顾这段波澜壮阔的文化史诗,感受思想的碰撞与智慧的传承。

作者简介

王邦維

四川大學歷史系七七級肄業,一九八二年在中國社會科學院研究生院獲碩士學位,一九八七年在北京大學東語系獲博士學位。一九九二年迄今任北京大學教授,先後任教於東語系、東方學系、東方學研究院、外國語學院以及東方文學研究中心。現任北京大學季羨林教席教授及北京大學博雅講席教授、北京大學東方學研究院院長、東方文學研究中心主任、印度研究中心主任。

自一九八五年起在國內以及德國、法國、印度、日本、瑞典、愛沙尼亞、荷蘭、尼泊爾出版或發表過多種著作和論文,內容涉及佛教語言、文獻、佛教歷史與中印文化關係史,另撰寫有多篇書評、書序及其他與學術相關的文章。

目录信息

自序
錦綺之花:佛經的翻譯與文本
略論大乘《大般涅槃經》的傳譯
北涼曇無讖依龜茲國文字說十四音事辯證
鳩摩羅什《通韻》考疑暨敦煌寫卷S.1344 號相關問題
謝靈運《十四音訓敘》輯考
譬喻師與佛典中譬喻的運用
禪宗所傳祖師世系與印度的付法藏傳統
“洛州無影”與“天下之中”
“雜藏”考
鄭樵《通志.七音略》中的“胡僧”及其他
作者簡介
著述年表
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书在语言运用上的细腻之处,也值得特别提及。作者的文字功底深厚,遣词造句既精准又富有表现力,避免了学术写作中常见的晦涩难懂。尤其是在描述那些微妙的文化接触点时,那种精确到位的用词,仿佛能让人捕捉到历史河流中细微的水流变化。这种文字的张力,使得书中的论述充满了生命力,读起来完全没有那种“干巴巴”的学术报告腔调。它成功地在信息传递和审美愉悦之间找到了一个近乎完美的平衡点,让每一次翻页都带着一种期待,期待着下一处精彩的表达。这种对文字美感的追求,让本书超越了一般的专业著作,成为了一部值得珍藏的文本。

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阅读这本书的过程,对我个人的知识结构产生了一种潜移默化的重塑作用。它不仅仅是知识的堆砌,更像是一次思维方式的迭代。书中对跨文化交流现象的分析,让我开始重新审视许多既有观念的根基。作者擅长从宏大的历史叙事中抽丝剥茧,提炼出具有普遍指导意义的洞察力。我发现,许多过去难以理解的文化现象,在经过作者的剖析后,都变得清晰可辨,原先那些看似孤立的文化符号,似乎也找到了它们在更广阔图景中的位置。这种“拨云见日”的阅读体验,是高水平学术著作独有的魅力,让人由衷地感到智识上的满足。

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这本书的行文风格非常吸引我,它成功地在保持学术严谨性的同时,又融入了深入浅出的叙述方式。我特别欣赏作者在阐述复杂概念时的那种清晰度,即便是对于初次接触相关领域知识的读者来说,也能很快抓住核心要义。书中大量引用的史料和案例,都被作者巧妙地编织进了论证的脉络之中,使得原本可能显得枯燥的理论探讨变得生动起来,充满了历史的厚重感和现实的关照。不同观点的碰撞与融合,在作者的笔下展现得淋漓尽致,没有一方独大的武断,而是展现出一种开阔的胸襟和包容的态度。这种论述的平衡感,极大地提升了阅读的深度和趣味性,让人在合上书本之后,仍然能回味无穷。

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从目录结构来看,本书的编排逻辑性极强,展现了作者深厚的学术功底和全局观。章节之间的层层递进,并非简单的知识点罗列,而是一条清晰的、由浅入深、由表及里的探究路径。每一个部分都像是为下一个部分做足了铺垫,使得整体论证的逻辑链条无比坚固。这种严密的结构安排,对于习惯于系统性学习的读者来说,无疑是一大福音。它避免了阅读过程中因结构松散而产生的迷失感,确保了读者能够稳健地跟随着作者的思路,抵达最终的论点。可以说,本书的骨架搭得极其漂亮,是学术规范化的典范。

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这部书的装帧设计着实令人眼前一亮,从封面到内页的排版,都透露出一种沉静而又不失现代感的韵味。封面的字体选择很有考究,既有古典的庄重,又不乏现代的清晰,让人在第一时间就能感受到内容深度的暗示。拿到手里的时候,纸张的质感也相当不错,那种略带纹理的触感,使得阅读的过程本身就变成了一种享受。装帧的精美不仅仅是表面的功夫,它似乎在无声地告诉读者,这里面的内容是经过精心打磨的,值得我们慢慢品味。尤其值得称道的是,作者或编者在章节之间的过渡处理得非常自然,没有那种生硬的割裂感,使得整部书读起来一气呵成,非常流畅。这种对细节的关注,体现了出版方对学术著作应有品质的坚持。

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