敦煌古代硬笔书法

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出版者:甘肃人民出版社 作者:李正宇 出品人: 页数:251 译者: 出版时间:2007年8月1日 价格:36.00元 装帧:平装 isbn号码:9787226035542 丛书系列:
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具体描述

敦煌古代硬笔书法,是填补我图书法史空白的重大发现。本书选介敦

煌古代汉文及古民族文字硬笔书作67件、敦煌及周边地区发现的古代硬笔5

种,展示了敦煌古代硬笔书法的存在与流行;附编部分,从书法史观的高

度揭示硬笔书法之书法母体地位及其贯穿中国书法史全程、作为中国书法

史惟一通脉的事实。本书观点独树一帜,振聋发聩。

瀚海遗珍:魏晋风骨与唐楷气韵的笔墨交响 图书简介 这部文集以中国书法艺术的黄金时代——魏晋至唐代为核心,深入剖析了这一时期硬笔书体在继承与创新中的独特脉络。它并非对敦煌壁画和写经中出现的硬笔(或可视为早期毛笔替代品)风格的直接描摹,而是将视角投向了更广阔的历史书写现场:士人日常的尺牍往来、官方文书的规范要求,以及民间书风的蓬勃发展。 本书旨在探讨,在那个以毛笔为主要书写工具的时代,硬笔书写(或指代小型、快速、便于携带的书写形式)如何折射出那个时代文人的精神风貌和技法演变,其与同时期流行的魏晋风度(如王羲之、王献之的行草)和盛唐楷书(如欧阳询、颜真卿的法度)之间,存在着一种既并行又相互渗透的复杂关系。 第一部分:笔墨的转向——魏晋风骨的内在张力 魏晋时期是中国士人精神觉醒的时代,这种觉醒深刻地影响了书法的审美取向,从汉代的质朴庄重,转向了对个人情感和笔墨趣味的追求。本书将此精神内核置于硬笔书写的语境下进行考察。 一、小楷的勃兴与“风流”的载体: 魏晋小楷的兴盛,是文人对自我情性表达的精微化体现。在硬笔的模拟状态下,这种精微感需要更高的控笔精度和结构上的平衡感。我们考察了在竹简、木牍等材料因规格受限而产生的小幅书写实践中,如何继承了钟繇(书圣)的“古质”之风,并在笔画的提按顿挫中,力求展现出王羲之《黄庭经》、《乐毅论》中那种“天然去雕饰”的韵味。 重点分析了“侧锋入笔”在硬笔模仿中的可行性与局限性。硬笔的尖锐性与毛笔的圆润性存在根本差异,因此,魏晋小笔画中那些微妙的“方折”与“圆转”的交替,在硬笔上如何被“解构”并“重构”为一种追求古朴、追求自然流淌的风格特征,而非僵硬的刻板描摹。我们认为,此时的硬笔书写更接近于一种对“意”的快速记录,强调的是整体的气韵连贯,而非每一个笔画的完美独立性。 二、行书的效率与情感的宣泄: 硬笔最能发挥其效率优势的,无疑是在行书的范畴内。本书细致梳理了自“二王”以来,行书笔法如何在书写速度加快时,自然而然地导向笔画的简化和连带。 我们通过对不同时代士人尺牍拓片(或可推断为当时日常书写习惯的遗留物)的观察,探讨了“牵丝”与“呼应”在硬笔上的表现。在毛笔中,牵丝是墨迹的自然连接;而在硬笔中,这需要刻意地在不离纸的情况下实现笔画的流畅过渡。这种过渡,恰恰体现了魏晋书家在追求“速度美学”时的内在节奏感。例如,探讨了如何在快速书写中保持字体的重心稳定,避免因追求速度而导致的结构倾斜,这要求书写者对字形结构有极深的理解,能“胸有成竹”地预判笔画的走向。 第二部分:盛唐气象与实用书风的交融 唐代是楷书的巅峰期,以欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷,尤其是颜真卿和柳公权为代表,确立了后世楷书的标准。与此同时,由于科举制度和行政效率的提升,对快速、规范的书写需求也达到了前所未有的高度。 一、楷书的法度与实用性的平衡: 唐代楷书以“法度森严”著称,但这“法度”并非完全为艺术而生,它更是一种高效、清晰、易于辨识的书写标准。本书将这种标准置于硬笔书写的现实场景中进行对比研究。 我们分析了唐代写经和官方文书的笔画特征,推论出当时在非正式场合(如草稿、批注),书写者如何自然地在法度严谨的楷书笔形与追求速度的简化笔形之间切换。硬笔模仿唐楷,关键在于对“骨力”的把握。 欧体(险劲)的侧锋处理: 欧阳询楷书的“险绝”,在硬笔上表现为笔画的锐利起收,尤其是横画收笔处的“蚕头燕尾”的简化与强化,要求硬笔笔锋的压入和提起必须果断有力,拒绝拖泥带水。 颜体(雄浑)的结构重心: 颜真卿楷书的宽博与厚重,在硬笔上转化为对字形内部空间的有效分割和点画的饱满度。即便是小尺寸的书写,也需保持其内在的“气势磅礴”,这要求硬笔书写者必须在落笔瞬间就确定力度,不给回旋余地。 二、硬笔与“飞白”现象的间接关联: 虽然“飞白”主要与毛笔的枯笔、使转相关,但在硬笔快速书写中,由于笔尖与纸张摩擦力的瞬间变化,也可能出现类似的“断线”现象。本书探讨了这种“硬笔飞白”并非追求艺术效果,而是特定材料、速度与力度叠加产生的“技术性瑕疵”,以及它与唐代书法家在处理笔画收尾时,对线条速度控制的微妙联系。这揭示了不同书写工具下,对“线条质量”的理解差异。 第三部分:风格的内化——从唐宋过渡期的书写习惯观察 唐末至宋代,书法开始从“尚法”转向“尚意”,米芾的“刷字”代表了对速度和个性的极致追求。硬笔书写在这一时期的作用,更多体现在书写习惯的固化上。 本书通过研究这一时期的民间书信、笔记等材料的字形结构,总结出硬笔书写对于“结体简化”的潜在影响。当书写者习惯于使用硬笔时,那些在毛笔中需要通过墨的洇化或提按来完成的笔画连接,会自然而然地被简化为更简洁、更节省时间的形态,这间接地推动了宋代以后字体的日常化和趋同化。 结论:时间、材料与精神的交汇 本书的价值在于,它跳出了敦煌特定石窟风格的局限,将魏晋至唐的“硬笔书写形态”视为一个书法在特定技术限制下,如何进行功能性转译和审美再创造的课题。它考察的不是“敦煌的硬笔书法是什么”,而是“在敦煌时代背景下,当工具限制出现时,魏晋风度和唐楷气韵是如何在笔墨之外寻找新的表达出口的”。最终揭示了,无论工具如何变化,中国书法的核心——结构、节奏与精神——始终是贯穿始终的主线。

作者简介

目录信息

前言/001
上编 敦煌硬笔书法概论
第一章 敦煌硬笔写本的文字品种及内容门类/005
第一节 敦煌硬笔写本的文字品种/005
第二节 敦煌硬笔写本的内容、门类/007
第二章 敦煌硬笔写本的书写工具/009
第一节 中国古代的硬笔/009
第二节 敦煌及其周边地区发现的古代硬笔/011
第三节 内地何以未发现古代硬笔实物/016
第三章 敦煌汉字硬笔书体的笔画特点/018
第一节 敦煌汉字硬笔书体与毛笔书体笔画的比较/018
第二节 敦煌汉字硬笔书体笔画特征/019
第四章 敦煌硬笔写本的价值和意义/021
第一节 硬笔书法在我国书法史上的地位/021
第二节 中国书法史的基本轮廓/022
第三节 敦煌硬笔书法的价值和意义/026
下编 敦煌硬笔写本选介
第一章 敦煌古民族文字硬笔写本选介/033
1.怯卢文绢书/033
2.粟特文书信/034
3.梵文佛经/035
4.吐蕃文《金龟卜算法》/035
5.突厥文《格言》/036
6.于阗文《陀罗尼咒》/037
7.回鹘文游人题记/038
8.西夏文修造寺庙题记/039
9.叙利亚文景教晚祷赞美诗/039
10.回鹘文间出汉文《阿毗达摩俱合论本颂?业品注》/041
第二章 敦煌汉文硬笔写本选介/042
1.李峤杂咏/042
2.普光寺人户李和和便麦契/042
3.寅年正月付经历/044
4.《论语卷第六》添题/044
5.推十二祗得病法/045
6.推十二月得病法/045
7.申年便麦历(右)及李白《白芝辞》残句(左) /046
8.维摩诘经疏释/047
9.疏释如来稻秆经/047
10.索进晟祭弟文/048
11.俗讲设难致语/048
12.李小胡施物疏/050
13.某人再立偿债契/050
14.新菩萨经/050
15.社司转帖残尾及不到人注记/051
16.吐蕃沙州节儿论莽热施物疏/052
17.比丘尼真净、真惠祭薛阔黎文/052
18.乙卯年三月付一娘祭叔文/053
19.乙卯年三月鄯石奴祭弟文/053
20.灵树(图)寺僧为沙州节儿等转经及印沙佛数/054
21.未年张国清便麦契/054
22.亡考文范/055
23.沙州僚司分配保物历/055
24.吐蕃赞普及瓜州节度等转经付经历/056
25.王通子等麦粟桤课算会历/056
26.索国清等桤课算会历/057
27.诸星母陀罗尼咒/058
28.敦煌某寺麦、面、油、苏破用算会历稿/058
29.敦煌诸寺付经历/059
30.佛事功德文/059
31.斋愿文抄录/061
32.《前生修福今得闻》诗/061
33.陀罗尼咒/061
34.弗顶尊胜陀罗尼咒/062
35.子年便麦粟历/063
36.丙寅年三月敦煌县儒风坊西巷村邻社约/063
37.大中六年敦煌县百姓宋氏户口田亩手实/063
38.大乘稻秆经随听手镜记/064
39.大乘如来稻秆经随听疏/065
40.瑜珈师地论开释?分门记/065
41.瑜珈师地论?菩萨地分门记疏释/066
42.瑜珈9币地论?菩提分品疏释/066
43.便麦契残尾/067
44.晚唐敦煌诸寺付经历/067
45.敦煌百姓富盈信状稿/068
46.冯讷等十人状/069
47.1曾神赞等领布历/069
48.晚唐转帖/069
49.《五蕴山头有一池》诗/070
50.学童习书《社司转帖》残文/071
51.杂疗病方/071
52.申年二月廿日社司转帖/073
53.晚唐归义军乐营转帖/073
54.丙寅年后某寺什物点检历/074
55.敦煌某寺什物点检历/075
56.《故题》诗一首/075
57.元代抄本《俱合论颂》/076
附编 中国书法史观的革新与重建
第一章 硬笔是中国笔的始祖/079
第一节 笔有广义、狭义之别/079
第二节 新石器时期的硬笔/080
第三节 甲骨文中所见的两种硬笔/084
第四节 西周、东周金文中所见硬笔/089
第五节 春秋、战国文字中所见硬笔/092
第六节 秦朝小篆中所见硬笔/096
第二章 上古书体辨正
??论甲骨文、大小篆、古隶、秦隶俱属硬笔书体/100
第一节 新石器彩陶图案属硬笔绘画/102
第二节 甲骨文属硬笔书体/105
第三节 大小篆、古隶、秦隶俱属硬笔书体/109
第四节 商、周、秦本体文字的书写工具,笔画造型及运笔特点/112
第三章 中国古代的硬笔/121
1.骨笔/122
2.石笔/124
3.刀笔(书刀)/124
4.铁笔/126
5.钢管笔/127
6.木笔/127
7.荆笔/128
8.竹挺笔/129
9.箸笔/129
10.竹锥笔/129
11.三棱竹笔/130
12.苇管笔/130
13.铅笔/131
14.指笔/131
15.荻笔/132
16.鹅翎管笔/132
17.竹管笔/133
18.土笔/133
19.笋笔/134
20.毡笔/134
21.火炭笔/135
22.木炭笔/135
第四章 中国书法史的概念与汉字书法史分期问题/138
第一节 中国书法史的新概念/138
第二节 汉字书法史分期的原则和依据/139
第三节 中国汉字书法史的四个时期,140
第五章 中国古代硬笔事略/148
第一节 上古时期/152
第二节 西周、东周、春秋、战国时期/162
第三节 秦代/174
第四节 西汉、东汉、三国时期/178
第五节 魏、晋时期/189
第六节 南北朝时期,193
第七节 隋、唐、五代时期/198
第八节 宋、辽、金、元时期/211
第九节 明、清时期/228
附:《中国古代硬笔事略》引用书目(272种)/242
图版详目
插图详目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对那些能够展现时代风貌的书籍情有独钟,而《敦煌古代硬笔书法》无疑是我近期读到的一本非常与众不同的书。它没有选择那些宏大叙事,也没有聚焦于惊世骇俗的艺术品,而是从那些最平凡、最日常的书写中,挖掘出了敦煌古代硬笔书法的独特魅力。我看到了那些带着泥土气息的文字,那些记录着柴米油盐的生活片段,它们以一种最真实、最鲜活的方式呈现在我面前。 这本书的价值在于它打破了传统书法学习的壁垒,将硬笔书法的概念与敦煌这一独特的历史文化背景相结合。我惊喜地发现,原来古代的硬笔书写,也可以如此丰富多彩,如此富有表现力。书中对一些典型文献的解读,让我对古代文书的形成、传播以及书写者的心境有了更深的理解。它不仅仅是一本关于“写字”的书,更是一本关于“生活”、“历史”和“文化”的书,让我通过文字,触摸到了千年前的温度和呼吸。

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这本书真的给了我太多的惊喜!我一直对硬笔书法有浓厚的兴趣,但总觉得市面上大多数教材都偏向于现代的书法风格,缺少一种历史的厚重感。当我偶然翻到《敦煌古代硬笔书法》时,简直就像挖到了宝藏!书中的每一个字,每一个笔画,都仿佛带着千年的风沙,穿越时空而来。我被那些古朴而又充满力量的笔画深深吸引,尤其是那些在敦煌壁画旁或石窟碑刻上发现的古代文书墨迹,它们没有经过刻意的雕琢,却有一种天然的生命力,让我感受到了写字最本质的美。 书中的讲解非常细致,对于不同时期、不同书写者的风格特点都有深入的剖析。我特别喜欢它关于敦煌地区古代文书的分类和演变过程的介绍,这让我对当时的书写环境和文人士子的生活有了更直观的了解。有时候,我甚至会想象,当年那些抄经的僧人,或者在戈壁上驻足的旅人,他们是用怎样的心情,怎样的姿态,在简陋的纸张或石板上留下了这些文字。这本书不仅仅是一本书法教材,更像是一扇窗户,让我窥见了古代中国书法的生动细节和鲜活生命。

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一直以来,我对敦煌的痴迷,很大程度上源于那片广袤的艺术星空,但我从未想过,在这里,硬笔书法也能绽放出如此独特的光芒。这本书的出现,无疑拓宽了我对敦煌文化艺术的认知边界。它没有选择那些为人熟知的壁画或塑像作为主题,而是将目光投向了那些被历史长河冲刷后,依然鲜活的文字。我看到了那些带着实用性的书写,那些匆忙的记录,那些生活的气息,它们以一种最纯粹、最直接的方式展现了古代人民的精神世界。 书中的一些案例分析,让我对古代硬笔书法的实用性和艺术性有了更深刻的理解。它不仅仅是技法的传授,更是对一种生活方式、一种时代精神的解读。我喜欢作者在讲解中穿插的那些历史背景和文化故事,这让整个学习过程变得更加生动有趣,不再是枯燥的模仿。仿佛跟随作者的脚步,一起在敦煌的古道上漫步,感受着来自千年之前的笔墨温度。这本书的价值,远不止于书法本身,它更是一种文化传承的载体,让我感受到了历史的厚度和温度。

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这本《敦煌古代硬笔书法》给我带来的震撼,是很多同类书籍难以比拟的。它没有选择那些早已被定格为经典的碑帖,而是将目光投向了那些相对“朴素”的古代硬笔书写。然而,正是这些朴素,却蕴含着最真实的生命力。我被那些散落在敦煌文献中的手稿、信札、账簿等所吸引,它们以最直接的方式展现了古代社会生活的方方面面。 书中的分析深入浅出,让我在学习硬笔书法技巧的同时,也了解了当时人们的写作习惯、文化传播方式,甚至是一些社会风貌。我尤其欣赏作者对不同类型文献的分类和解读,这让我看到了硬笔书法在古代社会的多样化应用。当我看到那些用毛笔写就的、但风格上却带有硬笔书写痕迹的字迹时,更是感到一种奇妙的融合感。这本书不仅仅是一本技法指导,更是一次穿越时空的文化之旅,让我对敦煌乃至中国古代的书写文化有了全新的认识和感悟。

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作为一名对历史文物情有独钟的读者,我一直试图寻找能够将历史的深度与艺术的灵动相结合的书籍。《敦煌古代硬笔书法》恰好满足了我的这一期待。它没有选择高高在上的艺术品,而是聚焦于那些流传下来的、带有生活痕迹的硬笔书写。我看到了那些残缺的纸片上,那些潦草却充满生命力的文字,它们是历史最真实的见证,也是古代人民最直接的情感流露。 这本书的编排方式非常独特,它不仅仅展示了文字本身,更通过大量的图片和细致的解读,将这些文字置于其产生的历史背景中。我仿佛能够触摸到那些粗糙的纸张,感受到那些古朴的笔触,甚至能想象到写字时的场景。这种沉浸式的阅读体验,让我对敦煌古代硬笔书法有了前所未有的认识。它让我明白,书法不仅仅是写出漂亮的字,更是与历史对话,与古人交流的一种方式。这本书为我打开了一扇通往古代书写世界的大门,让我看到了文字背后蕴藏的无限魅力。

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