圖書標籤: 彭剛  史學理論  曆史  清華大學  方法論  文學  史學  曆史學   

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有些文字對於史學理論的門外漢來說有些晦澀，不過依然有很多不錯的理論是易懂且實用的，其中最喜歡的莫過於這兩句瞭。 在很大程度上，你隻能看到你想看到的東西。 你要盡力對這個世界的人和事保持善意。

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重構論認為，事實就擺在那兒，等著曆史學傢去發現。卡爾的說法卻是，事實本身不會說話，是曆史學傢讓事實說話。我們可以說，曆史學傢有著他的關切，有著他自身的問題意識，他的這些主觀因素投射到過去的某些側麵，纔讓在幽暗深處的某些事實凸顯齣來。剋羅齊的命題中的一個內涵就是，曆史學傢總是從當前生活齣發、從自己的關切齣發，將眼光投嚮過去的。卡爾在他的名作《曆史是什麼？》中，得齣的答案就是：“曆史是曆史學傢跟他的事實之間相互作用的連續不斷的過程，是現在跟過去之間的永無止境的問答交談。”史傢與史料和事實之間的關係，就並非重構論所設想的那樣，前者消極地反映和呈現後者，而是雙方的交互作用。剋羅齊的“一切曆史都是當代史”、柯林武德的“一切曆史都是思想史”，就都強調重演重現重新復活。解構論曆史就是人們寫作並稱之為曆史書

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