東方建築遺産

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出版者:文物齣版社
作者:本社
出品人:
頁數:189
译者:
出版時間:2007年11月
價格:60.0
裝幀:平裝
isbn號碼:9787501023707
叢書系列:
圖書標籤:
  • 建築
  • 東方建築
  • 傳統建築
  • 遺産保護
  • 文化遺産
  • 建築史
  • 亞洲建築
  • 中國建築
  • 日本建築
  • 韓國建築
  • 古建築
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具體描述

【建築】東方建築遺產(2007年捲)

《東方建築遺產》內容涉及建築文化、建築哲學、建築美學、建築倫理學、古建築營造法式與技術;建築遺產保護利用的理論與實踐;東方建築對外交流與傳播,同時兼顧古建築專題博物館的建設與發展,共設8個欄目。 本書為《東方建築遺產》2007年捲。

目錄

壹 【遺產論壇】

·文物古跡也“有形有神” “有聲有韻”*羅哲文

貳 【建築文化】

·建築文化叢談——其一:建築·建築美·建築藝術*楊鴻勳

·試論中國古代建築文化的若乾特色*王東濤

·“天人閤一”的傳統哲學思想在寧波古代建築中的體現

——園林藝術和木製結構*蔣盈

·中國古代建築風水文化若乾認識論問題研究*文一峰

三 【保國寺研究】

·“海上絲綢之路係列講座”之保國寺的價值與地位*郭黛妲

·寧波保國寺的歷史地位及其保護利用專傢座談會綜述*楊新平

·弘揚建築文化,建設保國寺古建築博物館*餘如龍

·試探保國寺大殿建築牆體原型與瓜棱柱子變化因子*徐炯明瀋惠耀

·寧波市保國寺文物建築科技保護監測係統設計*湯眾張鵬

·保國寺與古典園林的關係*李永法李芳

·淺談保國寺的園林環境特色*鄭雨瀋惠耀

肆 【建築美學】

·寧波保國寺大殿禮贊*王貴祥

·美哉,古塔*董貽安

·建築的生命和風骨*陸峰

伍 【佛教建築】

·世法佛理——倫理教化行於佛門*郭黛妲

·關於五山十利的年代考析*張十慶

·寧波天甯寺塔唐代特徵初探*黃定福

陸 【歷史村鎮】

·走近硃街閣——硃傢角古鎮的歷史變遷*李湞雷鼕霞瞿潔瑩

柒 【中外建築】

·保國寺與日本東大寺*徐建成

·重源與中日建築文化交流*楊古城

捌 【奇構巧築】

·中國橋樑——智慧結晶*於賢德

·亭的藝術*劉少宗

【徵稿啟事】

《全球現代建築思潮:從包豪斯到解構主義的脈絡梳理》 圖書簡介 本書旨在為讀者提供一份詳盡而深入的全球現代建築思潮發展史的梳理與剖析。我們聚焦於二十世紀初至二十一世紀初的建築語匯變遷、核心理念的更迭,以及不同地域實踐對這些思潮的響應與重塑。本書不涉及任何關於“東方建築遺産”的具體案例或曆史研究,而是專注於西方主導的現代性與後現代性建築運動的內在邏輯與外在錶現。 第一部分:現代主義的黎明與理性主義的構建 (1900-1945) 本部分首先追溯現代建築的哲學根源,探討工業革命帶來的技術革新如何催生瞭對傳統裝飾的摒棄和對功能至上的追求。我們將詳細考察“形式追隨功能”這一核心信條的誕生背景,並深入分析早期先驅者們的理論貢獻。 一、 早期探索與流派的萌芽: 維也納分離派與功能至上: 奧托·瓦格納(Otto Wagner)和阿道夫·盧斯(Adolf Loos)如何挑戰維多利亞式的繁復,倡導簡潔、清晰的建築錶達。盧斯對“裝飾與罪惡”的激烈批判,為後來的極簡主義奠定瞭思想基礎。 芝加哥學派的崛起: 聚焦於威廉·勒巴倫·詹尼(William Le Baron Jenney)和路易斯·沙利文(Louis Sullivan)。他們在大跨度鋼結構的應用和摩天大樓的實踐中,確立瞭美國現代建築的早期範式。 二、 現代主義的“三大宣言”與國際風格的確立: 勒·柯布西耶(Le Corbusier)的機械美學: 全麵解析“新建築五點”——底層架空、自由平麵、自由立麵、橫嚮長窗和浮懸屋頂花園——如何係統地顛覆瞭傳統建築學的語法。特彆關注其在薩伏伊彆墅(Villa Savoye)中對純粹幾何形態的極緻追求。 密斯·凡·德·羅(Mies van der Rohe)的“少即是多”: 探討其對玻璃幕牆、清晰的結構邏輯以及“皮膚與骨架”理論的精研。本書將細緻分析巴塞羅那德國館和西格拉姆大廈,展示其如何將材料的純粹性推嚮極緻。 格羅皮烏斯與包豪斯(Bauhaus): 詳細論述包豪斯在設計教育、工業化生産與藝術融閤方麵的革命性貢獻。通過對其不同階段(魏瑪、德紹、柏林)的教學方法演變,揭示其如何試圖通過設計塑造新的社會秩序。 三、 現代主義在不同地域的本土化嘗試: 對比分析阿爾瓦·阿爾托(Alvar Aalto)在芬蘭如何將現代主義的清晰性與對自然材料(如木材)及人性化尺度的結閤,形成一種更具溫情的現代主義版本。 第二部分:戰後重建、巨型化與批判的興起 (1945-1970) 二戰後,建築實踐進入瞭一個強調大規模社會工程和技術整閤的階段,同時,對現代主義教條的內在矛盾也開始浮現。 一、 結構錶現主義的張力: 野蠻主義(Brutalism)的興盛與衰落: 深入探討保羅·魯道夫(Paul Rudolph)和史密森夫婦(Alison和Peter Smithson)如何利用暴露的混凝土(Béton Brut)來錶達結構的力量感、誠實性和對社會進步的承諾。我們分析其在公共建築中可能帶來的壓迫感和維護難題。 高技派(High-Tech)的萌芽: 關注讓·普魯維(Jean Prouvé)對工業化構件的精細設計,以及對建築部件進行清晰展示的理念,為後來的高技派奠定基礎。 二、 現代主義的泛化與批判: 城市規劃的危機: 剖析大規模的城市更新項目(如美國“城市重建”)如何因忽視原有社會肌理和步行尺度,導緻瞭巨大的社會反響,為後現代主義的興起提供瞭批評的土壤。 路易·康(Louis Kahn)的“存在性”探索: 盡管康的實踐被認為是現代主義的延伸,但本書側重於其對“光綫”、“服務空間”與“被服務空間”之間張力的哲學思考,以及他對“紀念性”的重新界定,如薩爾剋生物研究所。 第三部分:後現代的迴潮與意義的重拾 (1970-1990) 本部分的核心是建築如何從對純粹功能的逃離,轉嚮對符號、曆史和地方文脈的重新關注。 一、 後現代主義的理論基石: 從“少即是多”到“少即是乏味”: 詳細闡述羅伯特·文丘裏(Robert Venturi)和丹尼斯·斯科特·布朗(Denise Scott Brown)在《建築的復雜性與矛盾性》中所提齣的觀點,強調“裝飾性”、“妥協性”和“雙重編碼”的價值。 曆史的挪用與拼貼: 分析邁剋爾·格雷夫斯(Michael Graves)和菲利普·約翰遜(Philip Johnson)如何通過對古典元素的戲仿、符號化的運用,挑戰現代主義的排他性。 二、 地方主義(Regionalism)的興起: 探討在對全球化風格的反思中,建築師如何重新關注當地的氣候、材料和文化記憶。例如,肯尼斯·弗蘭普頓(Kenneth Frampton)對“批判性區域主義”的倡導,主張在現代技術框架內植根於地方語境。 第四部分:解構、數字浪潮與當代語境 (1990至今) 本部分聚焦於信息技術對建築形態和建造方式帶來的顛覆性影響,以及建築美學如何進入一個更具不確定性、碎片化和流動的階段。 一、 解構主義的形態學實驗: 理論基礎: 解析德裏達的哲學思想如何被轉化為建築的視覺語言。重點分析彼得·艾森曼(Peter Eisenman)對網格係統的解構、伯納德·屈米(Bernard Tschumi)對事件與空間序列的探索。 形態的動態化: 深入研究弗蘭剋·蓋裏(Frank Gehry)如何利用三維計算機輔助設計(CAD/CAM)技術,將原本不可能建造的、破碎的、扭麯的形態付諸實現,標誌著建築形態從理性幾何嚮自由雕塑的徹底轉變。 二、 參數化設計與數字製造: 探討帕特裏剋·舒馬赫(Patrick Schumacher)和紮哈·哈迪德(Zaha Hadid)事務所如何將參數化設計理論推嚮極緻,通過算法控製形態的演變,創造齣具有“流動性”和“密度感”的新型空間。 分析當代建築在可持續性、輕量化結構和智能材料方麵的最新進展,以及這些技術如何進一步模糊瞭建築的“實體”與“虛擬”之間的界限。 總結 本書的敘事綫索清晰地展現瞭西方現代建築從對理性邏輯的絕對信仰,到對符號與曆史的反思,最終走嚮基於數字技術和復雜性理論的形態探索的完整曆程。我們力求以嚴謹的學術態度,梳理這些思潮之間的內在聯係與相互影響,為理解當代全球建築景觀提供瞭一個堅實的理論框架。本書旨在成為建築專業人士和對西方建築史感興趣的讀者的重要參考讀物。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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這次有幸購得《東方建築遺産》一書,心中甚是期待。作為一名對古老文明充滿好奇的普通讀者,我一直對那些曆經歲月洗禮的建築奇跡有著莫名的嚮往。這本書的封麵設計就頗具匠心,古樸的字體搭配一幅遠山近水間的飛簷翹角,瞬間將我的思緒拉迴到瞭那個遙遠的時代。我迫不及待地翻開扉頁,希望能在這本書中尋找到解答我心中睏惑的答案。我最感興趣的是,書中是否會詳細介紹那些建築材料的選用,以及古人是如何巧妙地利用當地的自然條件來建造齣如此宏偉壯觀的建築群的。比如,那些氣勢磅礴的宮殿,其基石是如何處理的?那些精雕細琢的木構件,又是如何纔能在韆年風雨中屹立不倒?我尤其希望能看到一些關於建築工藝的細節描述,例如榫卯結構的精妙之處,或是那些令人嘆為觀止的彩繪和雕刻。我對那些關於建築背後的哲學思想和文化象徵也頗感興趣,它們是如何體現在建築的每一個細節中的?這本書能否為我揭示這些古老智慧的奧秘,讓我得以窺見東方建築獨特的魅力與深邃的內涵,是我最期待的部分。

评分☆☆☆☆☆

收到《東方建築遺産》這本書,我第一時間就被其厚重的分量和精美的裝幀所吸引。作為一個對建築曆史略有涉獵的愛好者,我尤其關注那些能夠引發深度思考和情感共鳴的內容。我希望能在這本書裏找到一些關於東方建築如何與自然和諧共生的獨特理念。想象一下,在崇山峻嶺之中,或是依水而建的村落,那些建築仿佛是從土地中生長齣來一般,與周圍的環境融為一體。我非常想瞭解,古人是如何通過對風水、地形的細緻考量,來達到“天人閤一”的境界的?書中是否會提及一些具體的案例,來闡述這種理念是如何被實踐的?例如,建築的朝嚮、院落的布局、或是水係的運用,這些細節是否都蘊含著深刻的東方智慧?我同時也好奇,書中對於不同地域、不同民族的建築風格的比較分析會是怎樣的?比如,中國北方建築的雄渾大氣,南方建築的婉約靈動,亦或是東南亞建築的獨特韻味,能否在這本書中得到淋灕盡緻的展現?我期待這本書能帶我領略東方建築世界的多樣性與包容性,讓我對人類文明的創造力有更深層次的理解。

评分☆☆☆☆☆

《東方建築遺産》這本書,光是書名就足夠勾起我內心深處對曆史的好奇。作為一個對建築美學有著強烈追求的讀者,我最希望這本書能夠深入挖掘那些建築背後的故事。我總是覺得,每一座古老的建築都承載著一段曆史,一段傳說。這本書能否為我講述那些建造者們的故事?他們是如何剋服重重睏難,用雙手和智慧創造齣這些不朽的奇跡的?書中是否會穿插一些關於皇傢宮殿、寺廟、或是普通民居的建造過程中的軼事趣聞?我特彆希望看到一些關於建築的象徵意義的解讀。比如,那些屋頂上的瑞獸,門窗上的圖案,或是院落中的花木,它們是否都有著特定的寓意?這些象徵性的元素是如何反映齣古人的信仰、價值觀和生活方式的?我期待這本書能夠以一種更加生動、有趣的方式呈現這些內容,而不是枯燥的學術論述。我希望能感受到,那些冰冷的磚石和木梁背後,跳動著的是鮮活的生命和不息的精神。

评分☆☆☆☆☆

拿到《東方建築遺産》這本書,我立刻被它散發齣的曆史厚重感所吸引。作為一名對世界各地文化都充滿興趣的旅行愛好者,我總是在旅行中尋找那些能夠代錶當地特色的建築。我希望這本書能夠為我提供一個係統性的視角,來理解東方建築是如何隨著曆史的演變而發展的。書中是否會梳理齣不同朝代、不同文化背景下東方建築的演變脈絡?例如,從早期的夯土建築,到唐代的宏偉宮殿,再到宋代的精巧園林,這些演變過程中有哪些關鍵的節點和轉摺點?我尤其希望能看到一些關於建築技術創新和材料變革的討論。比如,建築材料從木材、夯土到磚石的轉變,以及由此帶來的建築形式和功能的改變。我也對書中關於不同地域建築風格的比較分析非常感興趣。比如,中式建築、日式建築、韓式建築以及東南亞地區的建築,它們之間在哪些方麵有著傳承和發展,又有哪些獨特的創新?這本書能否幫助我建立起一個清晰的東方建築發展圖譜,讓我在日後的旅行中,能夠更有深度地欣賞和理解那些古老的建築?

评分☆☆☆☆☆

《東方建築遺産》這本書,它的名字就足以讓我心生嚮往。作為一個對人類文明的智慧結晶充滿敬畏的讀者,我更關注那些能夠觸及靈魂、引發共鳴的內容。我希望這本書能夠帶我深入瞭解東方建築的文化內涵和精神價值。我總覺得,那些宏偉的建築不僅僅是物理空間,更是承載著一個民族的記憶、情感和精神追求的載體。書中是否會探討東方建築如何體現哲學思想,比如儒傢、道傢、佛教等思想是如何影響建築的設計理念和空間布局的?我希望看到一些關於建築如何與宗教信仰、祭祀儀式相結閤的描述,例如寺廟、神廟等建築的特殊功能和象徵意義。我也對書中關於建築的藝術性錶達非常感興趣。比如,那些精美的雕刻、彩繪、以及獨特的建築裝飾,它們是如何運用綫條、色彩和造型來傳遞情感,營造氛圍,並展現東方人獨特的審美情趣的?我期待這本書能夠以一種詩意、感性的方式,讓我感受到東方建築的獨特魅力,讓我明白,它們為何能夠穿越時空的阻隔,至今仍能震撼人心,並給人們帶來啓迪。

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