左道 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[美]万志英（Richard von Glahn）

社会科学文献出版社

廖涵缤

2018-8

440

79.00

精装

甲骨文丛书

9787520125154

图书标签: 宗教海外中国研究历史民间宗教社会学宗教学文化甲骨文丛书

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发表于2024-12-22

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图书描述

※财神信仰在中国通俗宗教大框架下的起源与演变

※第一本深入研究中国宗教文化中左道之地位的著作

【内容简介】

对当代中国人而言，财神一直是家庭祭仪和新年礼俗中的标志性神祇，对财神的崇拜是日常生活不可分割的一部分。然而，尽管供桌上的财神神像十分常见，但绝大多数人都不知道财神信仰根源为何。

美国加州大学洛杉矶分校历史学教授、著名汉学家万志英以大众或通俗宗教为大框架，审视了五通（财神）信仰的缘起和漫长演变。这份时间跨度长达三千年的研究，充分展现了中国宗教文化中神灵的邪恶面，及其在道德上的暧昧与矛盾，使我们得以窥视不同时代背景对普通人生活和思想的影响。

万志英认为，中国宗教信仰和实践的历史过程呈现两种基本倾向，一方面是佞神和驱邪，另一方面是相信宇宙中道德平衡的作用，这两种基本倾向总是处于紧张状态之中，并且两者都受到邪魔力量，即具有邪恶本性的神祇和精灵的侵扰。这两种根本倾向对中国宗教文化产生了持久影响。

【媒体获誉】

一个关于五通神信仰的起源、发展，以及中国宗教中的邪魔外道的精彩故事。万志英从商朝讲到了帝制晚期，向我们展现了引人入胜的丰富知识和此前从未公布的数据。

——柏夷（Stephen Bokenkamp）

印第安纳大学，著有《早期道教经文》

没有其他作者可以像万志英这样对旁门左道在中国宗教中的地位进行如此深入细致的探索。这份言辞优雅的优秀研究著作涉及从宋朝到明朝的重要主题。

——伊沛霞（Patricia Ebrey）

著有《内闱：宋代的婚姻和妇女生活》

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著者简介

【作者简介】

万志英（Richard von Glahn），著名汉学家，美国加州大学洛杉矶分校历史学教授，耶鲁大学博士，主要研究10～18世纪的中国经济社会史、全球经济史、东亚海洋史。编有《中国史上的宋元明过渡》（The Song-Yuan-Ming Transition in Chinese History），著有《财源:1000~1700年的中国货币与货币政策》（Fountain of Fortune: Money and Monetary Policy in China, 1000-1700）、《从古代到十九世纪的中国经济史》（The Economic History of China from Antiquity to the Nineteenth Century）等。

【译者简介】

廖涵缤，北京外国语大学英语语言与文学专业文学学士，牛津大学社会人类学哲学硕士。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

与韩森相比，万志英该书的水平或许还要低一个档次。书名起的花里胡哨，乍一看似是对中国左道的贯通性研究；内容写的干瘪松散，前两章都相当于宏大的背景介绍，多是对他人研究的转述，少有创见，后四章主要是对宋以降五通神的个案研究，长时段的视角导致关键性的细节忽视，如对五通信仰与五门崇拜（狐黄白柳灰）的关系未曾关注，对民间盛传的五鬼搬运术也缺乏必要的讨论，对明清小说的解读错误连篇等。洋鬼子的研究，虽然视角新颖，但是隔靴搔痒。

评分☆☆☆☆☆

把鬼神信仰到发展流变和当时的社会经济环境联系在一起了，角度挺好的，不过这类书总有强行解释的毛病。五通现在在社会中流行的情况也没有讲。

评分☆☆☆☆☆

中规中矩，虽然没有武雅士的研究那么具有开创性，但做了很好的综述，着重在中国宗教文化中往常被忽视的邪神，并与作者擅长的经济社会史结合起来讨论。财神性格的演变很有意思，不过如果与另一位广受欢迎的财神关公对比研究，或可看到中国社会对财富有着不同侧面的理解。我记得另有一本关于南美矿山中主财富邪神的开创性研究，也有与五通神类似的性格，大抵属于转型期的社会象征。此外，本书没有田野调查，看起来作者的旨趣主要在通过纸钱、五通神等现象理解经济社会史。

评分☆☆☆☆☆

把鬼神信仰到发展流变和当时的社会经济环境联系在一起了，角度挺好的，不过这类书总有强行解释的毛病。五通现在在社会中流行的情况也没有讲。

评分☆☆☆☆☆

后半部分通过对五通神的分析，与宋之后社会经济的发展联系在一起，五通神和五显神在人们心中的形象和意义由“邪恶”转变为“善良”的神，其间由人们的心理取向发生变化。这和《变迁之神》里提到的梓潼是一样的，由反叛元朝的标志，后来变成元承认的神，最后变为代表科举(学业)的文昌，popular religion中神灵来源的多元化，是很有意思的。只是我在想，其实人们是不是根本不关心神的来源的正统性，所谓的历史记忆在民众心中其实不见得存在。但是矛盾的是，确实也留下来很有传说，都是未经过大众选择的偶然记忆的流传吗？如果不是偶然的，记住什么，遗忘什么，其中的取向真是很有意思了。