圖書標籤: 顧隨  古典文學  詩詞  駝庵詩話  古典詩詞  文學  中國  文學史、文學批評及理論   

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睡前翻畢。講詩，似又是以詩講詩，讀時甚至能想見顧隨上課時激情澎湃的模樣。其於詩、於詩人的敏銳洞見真令人斂衽無間言。建安，陶公，老杜，各有各的天纔與迷人，三人之間顧隨似乎最推陶公，於老杜則多有批評。不過我還是最喜老杜，刻骨銘心，字字使力，如金石鏗鏘擲地。

說是“詩話”，實在不過是“講義”罷瞭。總論無聊，分論尚可一讀。論南宋諸人那幾段最好。

講課筆記的整理，顧在講課時難免會有強烈的個人好惡填於其中，若是顧提筆專寫詩話我想應是另一種風貌。

睡前翻畢。講詩，似又是以詩講詩，讀時甚至能想見顧隨上課時激情澎湃的模樣。其於詩、於詩人的敏銳洞見真令人斂衽無間言。建安，陶公，老杜，各有各的天纔與迷人，三人之間顧隨似乎最推陶公，於老杜則多有批評。不過我還是最喜老杜，刻骨銘心，字字使力，如金石鏗鏘擲地。

較之王本，此書涵蓋範圍更廣，更入細也

——记顾随先生《驼庵诗话》 文 / 张素闻 “文学是人生的反映，吾人乃为人生而艺术。若仅为文学而文学，则力量薄弱。” “凡艺术作品中皆有作者之生命与精神，否则不能成功。人创作时将生命精神注入，作品即作者之表现。” “一个诗人，特别是一个伟大天才的诗人，应有圣佛...  

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原来上文学史的时候，最痛苦的事情莫过于做笔记。黑板上只有一首诗，可笔记却有好几页，一直做到哀求老师别讲了的地步~现在想想，老师讲的和顾随先生的精神很相符，当时老师说他读书的时候导师是顾之京，那个时候还不知道顾之京是谁，心里一想，也没什么名气嘛。后来才知道...  

在野草书店偶然发现它的时候，是去年夏天。此前完全没读过叶嘉莹的书，自然也不知道顾随是她老师。 本以为是民国老学究的诗论，但翻了几页，有些意外，不是想象中的文人柔弱之气。 顾随先生特别强调诗中的“力”。 在看到“世法皆诗法”时，我认为是老生常谈。毕竟这种玄妙的...