具体描述
还有施耐庵为郭勋门人说。郭勋曾经刊刻过《水浒传》,有很多文献可以证明,如嘉靖间晁瑮编《宝文堂书目》“子杂”类著录《忠义水浒传》和《水浒传》二目,《水浒传》目下注云:“武定版”;万历十七年(1589)刊本《忠义水浒传》卷首的天都外臣序也称“嘉靖时,郭武定重刻其书”云云;《明史·郭英传》也说他“颇涉书史”,沈德符《野获编》卷五“勋戚”类“武定侯进公”条也说他“好文多艺,能计数”,并记载了有关郭勋为了抬高其始祖郭英而编写《英烈传》的事迹,等等。胡适和鲁迅都曾说过施耐庵是托名,后来冯雪峰、戴不凡、张国光均也曾继续探讨。戴不凡以为,在郭勋刻印《水浒传》之前,从来没有人说过《水浒传》的作者是施耐庵,郭勋本刊印之后,大家纷纷说《水浒传》是施耐庵作的。因此,施耐庵很可能是郭勋假托伪造的一个名字,或者极可能就是郭勋门下御用文人的托名。
作者简介
刘天振,浙江师范大学江南文化研究中心研究员,人文学院教授。2002年毕业于南京大学,获文学博士学位。研究方向为中国古代小说、江南文化。发表学术论文50余篇,部分论文曾被《中国社会科学文摘》转摘、被“人大复印报刊资料”全文转载。出版专著三部:《明代类书体小说集研究》(2014年)。《明清江南城市商业出版与文化传播》(2011年)、《明代通俗类书研究》(2006年)。主持国家社会科学基金项目《文献学视域中的明代文言小说汇编研究》(13BZW078),另外主持教育部人文社会科学研究项目1项及浙江省哲学社会科学规划课题2项。
目录信息
第一章《水浒传》研究方法的历史回顾
第一节明清时期《水浒传》研究方法及其现代传承
第二节20世纪《水浒传》研究方法的演进与检讨
第二章《水浒传》作者研究面面观
第一节扑朔迷离的“罗贯中”说
第二节疑云重重的“施耐庵”说
第三节苏北“施耐庵文物史料”真伪争论述要
第四节调和二说的“施、罗合著说”
第五节普泛笼统的“集体创作说”
第三章《水浒传》版本研究
第一节《水浒传》的原本
第二节简本系统研究述评
第三节“两种《水浒》说”与“两截《水浒》说”论争述评
第四章《水浒传》本事研究
第一节《水浒传》人物原型考证
第二节宋江形象研究
第三节林冲、鲁智深、武松、李逵形象研究
第四节杨志、关胜、燕青等人物原型研究
第五节关于《水浒传》中“梁山泊”之由来的争论
第六节《水浒传》人物绰号研究
第五章《水浒传》思想意旨研究
第一节明清时期《水浒传》主旨二元对立争论
第二节民国时期的“反政府说”及其他
第三节《水浒传》“农民起义”说之反思
第四节90年代以来的《水浒传》多元主题论
第六章《水浒传》叙事艺术研究
第一节明清人对于《水浒传》艺术价值的论述
第二节对《水浒传》人物塑造艺术的论述
第三节《水浒传》结构艺术研究
第四节金圣叹的小说创作沦和《水浒传》文法论
第五节对《水浒传》语言风格的评论
第七章《水浒传》影响研究
第一节《荡寇志》研究史述评
第二节《水浒后传》研究
第三节《后水浒传》研究
第四节《水浒传》版画插图研究述略
第五节黄肇初刻本《陈章侯水浒叶子引》作者辨正及考索
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本《水浒研究史脞论》真是让人耳目一新。从阅读体验上来说,作者的笔触如同春风拂面,既不失学术的严谨,又充满了对文本的深情。我尤其欣赏它在梳理水浒研究脉络时所展现出的那种游刃有余的功力。不同于那些堆砌资料、让人昏昏欲睡的传统研究,这里的论述充满了灵动性。比如,它对明清时期“说话人”视角下水浒解读的分析,简直入木三分。那种从市井文化中汲取养分,逐渐构建起英雄叙事的复杂过程,被作者描绘得淋漓尽致。我仿佛能看到那些说书人在茶馆酒肆里手舞足蹈地讲述着宋江的义气与招安的无奈,而作者恰恰捕捉到了这种民间阐释的“活水”。这种细致入微的考察,远超出了对文本本身的简单解读,更像是一场穿越时空的文化田野调查。书中的一些小切口,比如对“替天行道”口号在不同历史阶段的语义漂移的探讨,虽然看似“脞论”,实则洞察深刻,让人不得不拍案叫绝,为作者的深厚学养和平实文风所折服。
读罢此书,我最大的感受是它对传统研究范式的温和而坚定的挑战。它没有采取激烈的批判姿态,而是通过层层递进的、近乎“蚕食”的方式,将一些我们习以为常的定论置于审视的显微镜下。特别是书中关于水浒人物形象的“边缘化”解读部分,真是令人拍案叫绝。很多学者热衷于歌颂梁山好汉的“江湖义气”或“农民起义”色彩,但这本书却着重探讨了那些在主流叙事中被忽略的“异类”——那些最终被体制吸纳或彻底抛弃的小人物的命运。这种视角转换,极大地拓宽了我们理解水浒世界的深度。它的行文逻辑非常清晰,如同精密的瑞士钟表,每一个论点都紧密衔接着前一个,形成一个严丝合缝的论证体系。我特别喜欢它那种不动声色地引用冷门史料来支撑自己观点的处理方式,体现了扎实的文献功底,让人感到信服而非说教。它更像是一位资深同道在深夜里与你探讨学问,带着一股不事雕琢的真诚。
这本书最让我感到惊喜的,是它在处理经典文本时的那种“敬而不畏”的态度。它没有陷入对经典盲目崇拜的泥潭,也没有陷入过度解构的虚无主义。它在探讨水浒与中国传统儒家伦理结构之间的张力时,展现出一种极其成熟的辩证思维。作者并非简单地将水浒视为反叛的象征,而是将其视为传统文化内部张力的一种集中爆发与调和。特别是关于梁山泊的组织结构如何影射了晚明士绅阶层的治理困境的分析,观点新颖,论证有力。全书的行文节奏控制得非常好,时而如涓涓细流般娓娓道来,时而又如疾风骤雨般迸发出强劲的论断。这种节奏上的变化,使得即便是处理严肃的学术议题,阅读起来也丝毫没有负担,反而充满了探索的乐趣。它是一本真正意义上的“小书大智慧”的典范之作。
我必须承认,一开始我对“脞论”这个词抱有保留态度,以为这会是一部偏重考据细节、缺乏宏观视野的作品。然而,这本书完全颠覆了我的预设。它在细节考据上的扎实程度令人咋舌,但更令人惊叹的是,这些细枝末节是如何被巧妙地编织进一个宏大的历史文化批判框架中的。它不是简单地罗列不同版本水浒的差异,而是深刻地剖析了这些版本差异背后所反映的社会心理与意识形态的变迁。这种“见微知著”的功力,在这本书中体现得淋漓尽致。它论证的方式非常“钝刀子割肉”,不急于下结论,而是通过展示多重证据链,让结论自然而然地浮现。阅读过程中,我感觉自己不再是一个被动的信息接收者,而是一个主动的参与者,与作者一同在历史的迷雾中探寻真相。这种沉浸式的学术体验,是很多厚重的著作所无法给予的。
这本书的文字功力,简直是文史爱好者的一场饕餮盛宴。我常常需要停下来,反复咀嚼某些句子,因为它将学术探讨的枯燥感完全消弭了。作者似乎有一种魔力,能将那些冷冰冰的史料和理论,转化为富有画面感和情感张力的文字。举个例子,书中描述水浒早期流传过程中,文人墨客是如何小心翼翼地“驯化”草莽故事的过程,那段描述简直可以入选优秀散文。它没有使用任何华丽的辞藻,但那种对文化转化的微妙把握,对士大夫阶层复杂心态的洞察,使得阅读体验远超一般学术专著。这本书的结构安排也颇具匠心,它似乎遵循着一种“螺旋上升”的论证路径,每深入一层,都会回望前文,将先前看似零散的观察点串联起来,形成一个宏大而细腻的图景。这使得读者在跟随作者思绪前进的过程中,不断获得“原来如此”的豁然开朗之感,是一种非常高级的阅读享受。
作者:不熟悉、1 装帧开本手感:好、3 画面图像清晰度:无图、0 印刷字体:适中、4 内容:还行、3 厚度:适中、3 价格: 贵 4 总体还好,干货多,内容详细,入门级,不错的水浒传的研究指导书,在孔网下了一单40元的容与堂版的繁体竖排版
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有错字,“马幼垣先生”印成了“马幼垣学生”(页116)。也有前后矛盾和重复之处,可能因为有的是早年发表的文章,有的是出书时新增的内容。总的来说观点平实通达,大陆较重要的前人研究都有涉及。
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有错字,“马幼垣先生”印成了“马幼垣学生”(页116)。也有前后矛盾和重复之处,可能因为有的是早年发表的文章,有的是出书时新增的内容。总的来说观点平实通达,大陆较重要的前人研究都有涉及。