玉篇校释

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出版者:上海古籍出版社
作者:顾野王 撰 胡吉宣 校释
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1989-09-01
价格:704元
装帧:精装
isbn号码:9787532506804
丛书系列:
图书标签:
  • 玉篇
  • 训诂
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具体描述

《玉篇》校释:文字世界的探寻之旅 《玉篇》作为中国古代重要的字书之一,承载着丰富的历史文化信息,是研究汉字演变、音韵、训诂的珍贵资料。本书并非对《玉篇》本身的直接校勘与解读,而是借《玉篇》这一文化载体,展开一场关于文字、文化、历史的深度探寻。我们将从多个维度,拨开历史的迷雾,触摸古人的智慧,品味文字的魅力。 一、汉字演变的脉络:从象形到表意 汉字,作为世界上最古老的文字体系之一,其发展历程本身就是一部波澜壮阔的文明史。《玉篇》的编纂,标志着汉字在形、音、义的规范化上迈出了重要一步。本书将追溯汉字从甲骨文、金文、小篆到隶书、楷书的演变轨迹,重点分析《玉篇》所收录的字形,以及这些字形如何体现了汉字“形声兼备”的特点。我们将探讨汉字的造字法,如象形、指事、会意、形声等,并结合《玉篇》中的具体字例,阐释其背后蕴含的古人对自然万物的认知与表达方式。例如,我们可能会分析“山”字如何从描摹山峰的形状演变而来,或者“日”、“月”等象形字如何精准地捕捉事物特征。同时,也会关注《玉篇》中一些相对复杂的字,它们是如何通过组合不同部首来表达更丰富的含义的,这体现了汉字表意的强大能力。 二、音韵学的史料价值:读懂古人的发音 《玉篇》以韵系字,其所依据的韵部系统,对于研究中古汉语的音韵系统具有不可替代的价值。本书将深入探讨《玉篇》的韵部划分,并将其与后来的《广韵》等韵书进行比较,考察韵部的变迁与演化。我们将解析《玉篇》中注文的读音标注,虽然《玉篇》本身不直接提供注音,但其部首、音切等信息,能够帮助我们推断字词在当时的发音。结合《玉篇》所收录的诗歌、文章等文本,我们可以尝试复原一些古代的读音,感受古人吟诵时的语音之美。这不仅是对历史的还原,更是对汉语生命力的感悟。我们将探讨声母、韵母、声调的演变,例如一些字在《玉篇》时期与现代汉语中不同的发音,以及其背后可能的原因,如语言接触、语音规律变化等。 三、训诂学的宝藏:理解古人的词义 “玉篇”之名,寓意着其对文字意义的梳理与阐释。本书将围绕《玉篇》的训诂工作,探讨古人如何定义、解释词语的意义。我们将分析《玉篇》的释义特点,例如是采用直观的描摹、举例说明,还是通过与其他词语的对照来解释。我们将选取《玉篇》中一些多义词,考察其在不同语境下的不同含义,以及《玉篇》是如何对此进行梳理的。通过对《玉篇》释义的解读,我们可以窥见古人对语言的理解深度,以及他们如何构建词汇意义网络。例如,我们会研究“乐”字在《玉篇》中的几种不同含义,以及这些含义如何体现在当时的社会生活中。此外,本书还将考察《玉篇》所引用的其他文献,以及这些文献是如何为《玉篇》提供训诂依据的,这能帮助我们理解《玉篇》的学术渊源。 四、文献学视角:探寻《玉篇》的流传与影响 《玉篇》并非孤立存在,其编纂、流传、校勘、续作等一系列过程,构成了中国古代文献学研究的重要课题。本书将从文献学的角度,追溯《玉篇》的源流,考察其在不同历史时期的版本差异,以及《玉篇》的作者顾野王其人其事。我们将探讨《玉篇》对后世字书、韵书、词典编纂的影响,例如《玉篇》的部首、韵部体系是如何被后人继承和发展的。通过研究《玉篇》的版本流传,我们可以了解古人对知识的整理和传承是如何进行的,以及文献的校勘与整理对于知识传播的重要性。例如,我们将分析不同版本《玉篇》在文字、释义上的差异,以及这些差异可能反映的时代背景和学术观点。 五、文化与社会:从文字看古人的生活 文字是文化的载体,而字书则是了解文化的一扇窗口。《玉篇》所收录的字词,无不折射出古人的生活方式、思想观念、社会风貌。本书将尝试从《玉篇》的字词中发掘文化信息,例如,我们可以从《玉篇》中关于农作物、服饰、器物、官职、祭祀等方面的词汇,来描绘古人的物质生活与社会结构。我们也可以从《玉篇》对一些抽象概念(如“仁”、“义”、“礼”)的释义,来理解古人的精神世界与价值追求。通过这种方式,我们不仅是在研究文字,更是在“以字解人”,理解古人的喜怒哀乐、悲欢离合。例如,我们将探讨《玉篇》中关于节庆、习俗的词汇,从而勾勒出古代社会的生活图景。 本书的价值与意义 本书并非对《玉篇》的简单复述或注释,而是以《玉篇》为起点,构建一个关于文字、语言、历史、文化的知识体系。我们旨在通过严谨的学术研究,结合生动有趣的叙述,让读者领略文字的无穷魅力,感受中华文明的深厚底蕴。本书面向所有对汉字、中国古代文化、历史感兴趣的读者,无论您是语言文字研究者、历史爱好者,还是仅仅想拓宽视野、增长见识的普通读者,都能从中获得启发与乐趣。通过本书,我们希望能够点燃读者对文字的好奇心,激发对中华优秀传统文化的学习热情。

作者简介

胡吉宣(1895~1984),别名子,今观海卫镇鸣鹤场人。早年就读于北京大学,后定志专攻语言文字学,长期在上海图书馆善本组研究古籍。1981年2月被聘为上海市文史研究馆馆员。著有《字原》、《字监》、《玉篇引书考异》、《六朝说文辑注》(未刊)等。1989年,上海古籍出版社根据其手稿影印的遗著《玉篇校释》,皇皇四百万言巨著(十六开精装六大册),是他毕生精力的结晶。

南朝梁顾野王所撰《玉篇》,是我国古代继许慎《说文解字》之后又一部重要字典,也是用楷书建字头以辨析形义的第一部字书,且比《说文》多收六千余个字。传世刻本都已经过唐宋人删订。二十世纪初,原本《玉篇》唐写残卷在日本发现,引起中国、日本和世界各国有关人士的极大兴趣,论文、专著不断发表,但没有人为《玉篇》全书作校订注释。

胡吉宣从三十年代开始,就从事《玉篇》的辑校注释工作。他以传世刻本为基础,加入原本残卷全部内容,并从中国和日本的古文献中爬梳扶剔,辑出大量原本《玉篇》佚文。然后就原本、佚文、传世本等精心校勘,引用大量古代文献,注释考证。历经四五十年,几易其稿,著成《玉篇校释》,成为迄今为止搜集《玉篇》原本文字最多的《玉篇》详本和内容极为丰富的大辞典,为中国语言文字研究作出了不可磨灭的贡献。

目录信息

读后感

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用户评价

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《玉篇校释》这本书,我拿到手后就爱不释手。作为一名对汉字演变史有着浓厚兴趣的学习者,我一直渴望能够找到一本能够深入解读《玉篇》这部里程碑式字书的优秀著作。《玉篇校释》的出版,无疑是满足了我的这一期待。 这本书在结构上的设计非常合理,将校勘与注释紧密结合。作者首先对《玉篇》的各个版本进行了详细的梳理和比较,清晰地指出了不同版本之间的源流关系和差异之处。这种“先校后释”的思路,为后续的字义解读奠定了坚实的基础。 在校勘部分,作者展现了其惊人的细致度。对于《玉篇》中的每一个字,他都尽力追溯其在不同版本中的表现,并对可能出现的讹误、增损等问题进行了专业的分析。这种细致入微的考证,不仅使得《玉篇》的原始面貌更加清晰,也为后来的研究者提供了可靠的依据。 而本书最为出彩的,无疑是其注释部分。作者的释文,绝不仅仅是简单的字义解释,而是充满了学术的深度和广度。他能够结合大量的古代文献,从语音、训诂、考据等多个维度来解读字义,并常常能够指出字义演变的轨迹,甚至挖掘出一些鲜为人知的字源信息。 例如,在解释某个生僻字时,作者会先列出其在不同版本中的写法,然后逐一考证其在早期文献中的用法,并结合相关文献的上下文来推断其最可能的字义。这种严谨的治学过程,不仅让我对这个字有了深刻的理解,也让我领略到了文字学研究的魅力。 《玉篇校释》这本书,对我而言,更像是一部开启古代文字世界的钥匙。它让我看到了《玉篇》这部古老字书背后所蕴含的丰富的历史信息和语言智慧。

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《玉篇校释》这本书,可以说是一本“厚积薄发”的学术力作。当我翻开它的时候,就能感受到作者多年来在《玉篇》研究领域所付出的心血和努力。 从这本书的排版、注释的详细程度,以及引用文献的广泛性,都能看出作者是一位极其严谨和认真的学者。他不仅对《玉篇》本身进行了深入的研究,还广泛涉猎了相关的音韵学、训诂学、文献学等领域。 本书在版本校勘方面,给我留下了深刻的印象。作者详细地梳理了《玉篇》的各种版本,并对它们之间的异同进行了详细的分析。他不仅指出了字形、字义上的差异,还对这些差异的成因进行了合理的推测,这为我们理解《玉篇》的流传和演变提供了重要的依据。 而本书的注释部分,更是亮点中的亮点。作者对每一个字条的解释,都充满了学术的深度和严谨性。他能够结合大量的古代文献,从语音、训诂、考据等多个角度来解读字义,并常常能揭示出字义的演变轨迹,甚至挖掘出一些鲜为人知的字源信息。 令我感到欣慰的是,书中对于一些争议性的字条,作者并没有采取回避的态度,而是会呈现不同的观点,并给出自己的判断。这种开放性的学术讨论,让我看到了学术研究的活力和不断求真的精神。 《玉篇校释》这本书,对我而言,不仅仅是一部学术著作,更是一部开启我理解古代文字和文化的“启蒙书”。它让我看到了《玉篇》这部古老字书背后所蕴含的丰富的历史信息和语言智慧。

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《玉篇校释》这本书,与其说是单纯的学术著作,不如说是作者倾注心血的学术结晶。我之前阅读过一些关于《玉篇》的研究文章,但往往流于碎片化,难以形成系统性的认识。《玉篇校释》的出现,恰恰填补了这一空白。作者在序言中提到,他花费了数十年时间,潜心研究《玉篇》的各个版本,这种长期的坚持和投入,本身就足以令人肃然起敬。 这本书在校勘上的严谨程度,可以说达到了极致。作者对于《玉篇》的每一个字条,都进行了细致的比对和考证,详细记录了不同版本之间的差异,并对这些差异的成因进行了合理的推测。例如,对于一些形近字、音近字的混淆,作者能够通过溯源和比对,清晰地辨析其源流,指出正确的归属。 在注释部分,《玉篇校释》展现了作者深厚的学养。他不仅仅局限于《玉篇》本身的资料,而是广泛涉猎了音韵学、训诂学、文献学等多个学科领域。对于那些字义晦涩、用法特殊的词语,作者能够引经据典,旁征博引,从多个角度进行解读,力求给出最准确、最合理的解释。 令我印象深刻的是,书中对于一些罕见字、异体字的考证。这些字往往在后世文献中极为少见,其字形和字义都可能存在争议。《玉篇校释》的作者并没有回避这些难题,而是迎难而上,通过对各种古籍的梳理和比对,为这些字找到了合理的归属和解释。 阅读《玉篇校释》,不仅仅是在学习知识,更是在体验一种治学精神。作者严谨的态度、扎实的功底、以及对学术的执着追求,都通过这本书淋漓尽致地展现出来。这本书对于我这样的非专业人士来说,同样具有巨大的启发意义。

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《玉篇校释》这本书,就像一位经验丰富的向导,带领我深入探寻《玉篇》这座古老的文字宝库。我之前对《玉篇》的认识,大多来自于一些概括性的介绍,而这本书则提供了更具体、更详实的解读。 书中对《玉篇》各个版本进行梳理和比对的部分,令我印象深刻。作者不仅列出了不同版本的特点,还对它们之间的源流关系进行了细致的分析。这种对文本流变史的关注,让我看到了《玉篇》这部经典在不同时代、不同地域的传承过程,以及由此产生的各种变化。 而本书的注释部分,则更是展现了作者的深厚学养。他不仅仅是简单地给出字义,而是会结合大量的古代文献,从多个维度来解读字义。有时,他会追溯一个字的字形演变,有时,他会考证一个字在不同语境下的用法,有时,他还会引用一些相关的音韵学和训诂学理论来佐证自己的观点。 让我受益匪浅的是,书中对于一些疑难字的解读。作者并不回避那些存在争议的字条,而是会细致地分析各种观点,并给出自己认为最合理的解释。这种严谨的态度,让我看到了学术研究的严肃性和不断探索的精神。 阅读《玉篇校释》,不仅仅是在学习《玉篇》本身,更是在学习一种严谨的学术态度和探究问题的方法。这本书为我提供了一个了解古代文字学研究的绝佳窗口。

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拿到《玉篇校释》这本书,我首先被其精良的装帧和清晰的排版所吸引。对于这样一部厚重的学术著作,良好的阅读体验是至关重要的。作者在内容上的投入,从书本的厚度和所引用的参考文献数量上可见一斑。 我一直对《玉篇》在中国文字学史上的地位非常关注,也曾尝试阅读一些相关的研究资料。但往往因为资料的零散或者缺乏系统的梳理,难以形成一个完整的认知。《玉篇校释》这本书,正是从根本上解决了这个问题。 作者在书中对《玉篇》的各个版本进行了详尽的考察,详细列举了它们之间的异同,并对这些差异的来源进行了深入的探讨。这种系统性的版本校勘,对于理解《玉篇》的流传过程以及其可靠性,具有极其重要的意义。 更让我惊叹的是,本书的注释部分。作者的释文,不仅仅是简单的字义罗列,而是充满了学术的深度和严谨性。他能够从多方面去解读一个字,比如结合其在古代诗文中的具体用法,或者追溯其更早期的字形来源,以此来揭示字义的演变过程。 我尤其欣赏作者在处理疑难字时的态度。他并非急于给出结论,而是会呈现多种可能的解释,并分析其合理性,让读者能够参与到思考的过程中。这种开放性的学术讨论,让阅读过程充满了发现的乐趣。 《玉篇校释》这本书,为我打开了一个全新的学术视野。它不仅仅是关于《玉篇》这本书本身,更是关于中国古代文字、文化以及学术研究方法的一部杰出著作。

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《玉篇校释》这本书,给我最直观的感受就是其“实”与“深”。“实”在于它所依据和梳理的《玉篇》资料之丰富,版本之考证之精细;“深”则体现在作者对每一个字条的解读,都挖掘出了其背后蕴含的丰富学养和深厚底蕴。 我一直认为,《玉篇》作为中国古代重要的字书,其价值不仅在于收录了多少字,更在于它如何呈现这些字,以及后人如何对其进行解读和传承。而《玉篇校释》恰恰在这几个方面都做得非常出色。 在版本校勘方面,作者显然是下了苦功夫。他不仅列举了主流的几个版本,还细致地考察了一些较为罕见的抄本和刻本,并对它们之间的相互关系进行了梳理。这种细致的梳理,让读者能够清晰地看到《玉篇》在流传过程中所经历的各种变化,也为理解《玉篇》的学术价值提供了更可靠的依据。 而本书的注释部分,更是亮点中的亮点。作者的释文,常常会引用大量的古代文献,包括一些我之前很少接触到的专业性很强的著作。他能够从训诂、音韵、考据等多个角度来解读字义,并常常能揭示字义的演变轨迹,甚至是发现一些前人未曾注意到的细微之处。 令我印象深刻的是,书中对于一些字条的解释,并非一成不变,而是会考虑到历史语境的变化,以及不同学者对此问题的不同看法。作者会呈现这些争论,并给出自己的判断,但同时又不失对其他观点的尊重。 《玉篇校释》这本书,不仅是一部学术研究的成果,更是一部充满学术精神的典范。它让我在阅读的同时,也学会了如何去严谨地对待学术问题,如何去深入地挖掘文本的内在含义。

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《玉篇校释》这本书,给我最大的启示在于其“求真”的精神。作者在处理《玉篇》的每一个字条时,都力求做到准确无误,并对可能存在的争议进行细致的分析和探讨。 我一直认为,《玉篇》作为一部古老的字书,其文本的可靠性对于后来的研究至关重要。而《玉篇校释》这本书,恰恰在这一点上做得非常出色。作者对《玉篇》的各个版本进行了细致的校勘,并对不同版本之间的差异进行了详细的说明。 在版本校勘方面,作者不仅列举了主流的几个版本,还细致地考察了一些较为罕见的抄本和刻本,并对它们之间的相互关系进行了梳理。这种细致的梳理,让读者能够清晰地看到《玉篇》在流传过程中所经历的各种变化,也为理解《玉篇》的学术价值提供了更可靠的依据。 而本书的注释部分,更是展现了作者的深厚学养。他能够从多个角度去解读一个字,并常常能揭示出字义背后所蕴含的历史信息和文化意义。有时,他会引用一些我之前从未读过的古代文献,这让我有机会接触到更广阔的学术领域。 让我印象深刻的是,书中对于一些疑难字的解读。作者并不回避那些存在争议的字条,而是会细致地分析各种观点,并给出自己认为最合理的解释。这种开放性的学术讨论,让我看到了学术研究的活力和不断求真的精神。 《玉篇校释》这本书,对我而言,不仅仅是一部学术著作,更是一部充满学术精神的典范。它让我看到了《玉篇》这部古老字书背后所蕴含的丰富的历史信息和语言智慧。

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《玉篇校释》这本书,我阅读完后,最大的感受就是“内容丰富”和“逻辑严谨”。它为我打开了一个认识《玉篇》的全新视角。 我之前也接触过一些关于《玉篇》的研究资料,但往往是零散的,缺乏系统性的梳理。而《玉篇校释》这本书,从版本校勘到字义注释,都做到了非常系统的呈现。 在版本校勘方面,作者对《玉篇》的各个版本进行了详尽的考察,详细列举了它们之间的异同,并对这些差异的来源进行了深入的探讨。这种严谨的考证,让我能够清晰地看到《玉篇》在流传过程中所经历的各种变化,也为理解《玉篇》的学术价值提供了更可靠的依据。 而本书的注释部分,更是展现了作者深厚的学养。他能够从多方面去解读一个字,比如结合其在古代诗文中的具体用法,或者追溯其更早期的字形来源,以此来揭示字义的演变过程。这种细致入微的解读,让我对许多原本晦涩难懂的字条有了更清晰的认识。 令我印象深刻的是,书中对于一些生僻字、异体字的考证。作者能够引经据典,旁征博引,从多个角度进行解读,力求给出最准确、最合理的解释。这种严谨的治学过程,不仅让我对这些字有了深刻的理解,也让我领略到了文字学研究的魅力。 《玉篇校释》这本书,对我而言,更像是一部开启古代文字世界的钥匙。它让我看到了《玉篇》这部古老字书背后所蕴含的丰富的历史信息和语言智慧。

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作为一名对古籍文字学研究略有涉猎的爱好者,我一直希望能找到一本能够系统性地梳理《玉篇》这部重要字书的校勘与注释成果的书籍。终于,《玉篇校释》的出现,让我眼前一亮。初拿到这本书,厚实的装帧和精美的印刷就显露出作者严谨的治学态度和对这部古典文献的尊重。翻阅其目录,便能感受到编纂者的用心良苦,条目清晰,脉络分明,使得我对《玉篇》这部浩瀚的文字宝库有了更具象化的认识。 在内容上,《玉篇校释》不仅仅是简单地罗列《玉篇》的版本差异,而是深入剖析了不同版本之间的传抄、讹误、增删等现象。作者通过比对宋本、日本写本、朝鲜本等多个重要版本,细致地指出了《玉篇》在流传过程中所经历的变迁,以及这些变迁对字义、字形、音韵等方面可能产生的影响。这种细致入微的校勘工作,对于理解《玉篇》的原始面貌至关重要。 更为难能可贵的是,《玉篇校释》在“校”之外,更有着“释”。作者并非停留在表面上的版本考订,而是着力于对《玉篇》中的疑难字、生僻字进行深入的解释和考证。这些释文,很多都引用了大量的先秦两汉文献,甚至追溯到甲骨文、金文等更古老的文字资料,展现了作者深厚的古文字学功底。 每一次阅读《玉篇校释》的释文部分,都如同进行一场时空穿越的学术之旅。作者的笔触细腻而富有逻辑,他并非简单地给出答案,而是娓娓道来,展示其考证的过程,引领读者一步步接近真相。这种“授人以渔”的教学方式,让我受益匪浅,也激发了我对文字学研究的浓厚兴趣。 这本书的价值,远不止于其学术意义。对于任何一位对中国古代文化、语言文字有深度兴趣的读者而言,《玉篇校释》都是一本不可多得的宝藏。它不仅是一部工具书,更是一部关于文字演变、文化传承的史诗。

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《玉篇校释》这本书,给我的感觉是一本“有温度”的学术著作。它并非冷冰冰的知识堆砌,而是饱含了作者对中国古代文字和文化的深切热爱,以及对学术的执着追求。 在阅读这本书之前,我对《玉篇》的了解,更多是停留在其作为一部“字书”的功能上。但通过《玉篇校释》,我才真正认识到,《玉篇》所承载的,远不止于简单的字形和字义,它更是古代社会、文化、思想的缩影。 本书在版本校勘上的严谨态度,让我看到了作者对学术的敬畏之心。他不仅认真对待每一个版本,还细致地分析了它们之间的差异,并对这些差异的原因进行了合理的推测。这种对文本细致入微的考证,为我们理解《玉篇》的原始面貌打下了坚实的基础。 而在注释部分,作者更是展现了他深厚的学识和独到的见解。他能够从多个角度去解读每一个字,并常常能揭示出字义背后所蕴含的历史信息和文化意义。有时,他会引用一些我之前从未读过的古代文献,这让我有机会接触到更广阔的学术领域。 让我印象深刻的是,书中对于一些字条的解释,常常会引申出对相关文化现象的探讨。例如,在解释某个与祭祀相关的字时,作者会顺带介绍当时的祭祀习俗,这让我感到非常有趣。 《玉篇校释》这本书,让我对中国古代文字学研究有了更深的认识。它不仅提供给我丰富的知识,更重要的是,它教会了我如何去欣赏和传承这份宝贵的文化遗产。

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嘻嘻,终于把自己的部分校录完了,恬不知耻地标个读过

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资料,手稿本,字迹不好辨认,无需多言

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