中国隋至唐代埋在墓中记述死者姓名、生平及亲属世系的铭刻文字主要刻在石上,也有书或刊刻在砖、陶瓷等材料上的。 墓志在南北朝时期已经基本定型,隋唐时期,更加普及,从王公贵族至平民百姓都在墓中埋设墓志,即使竖有墓碑,也要在墓中埋一件墓志隋唐墓志的质地、雕饰和文字书法都比较考究,还有一些名人撰、书的作品,如隋开皇十七年(597)美人董氏墓志铭,大业十一年(615)太仆卿元公墓志铭,唐贞观二十二年 (648)文安县主墓志铭,显庆三年 (658)王居土砖塔铭等,均甚著名。 本书对于墓誌中的俗写,为了真实不走样,不少是碑誌原样文字扫描。有的碑誌文字的图片进行了黑白反相的技术处理。本书为繁体中文版。
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作为一名对隋唐历史有着浓厚兴趣的读者,这本书的标题《隋唐出土墓志文字研究及整理》对我而言,如同开启了一扇通往宝库的大门。我非常好奇这本书的“研究”部分究竟涵盖了哪些内容。它是否会深入探讨墓志在史学研究中的价值?比如,墓志能否作为一种重要的“地下文献”,来补充、印证甚至纠正传世史籍的记载?我期待书中能够提供具体的例证,说明如何利用墓志来解决某些历史悬案,或者填补史书记载的空白。再者,“整理”这一动作,让我联想到细致的梳理和分类。这本书是如何对海量的墓志进行整理的?是按照发现地点、年代、墓主人身份、还是墓志的尺寸、形制来分类?不同的整理方式,是否会导向不同的研究视角和结论?我尤其希望书中能够包含一些关于墓志出土背景的介绍,比如当时的社会环境、盗墓情况、以及墓志的制作工艺等,这些信息能够帮助我更全面地理解墓志的价值和意义。
评分这本书的标题《隋唐出土墓志文字研究及整理》让我对那个伟大的朝代充满了探究的欲望。我好奇书中是否会探讨墓志的“文字”在当时的社会功能。除了记录逝者生平,它是否还承载了其他意义?比如,作为一种身份的象征,一种家族荣耀的展示,甚至是墓主人与后世沟通的一种方式?我对“研究”和“整理”这两个词都寄予厚望。它是否会从语言学、历史学、考古学等多个角度对墓志进行分析?是否会对现有墓志文献进行系统性的梳理,并在此基础上提出新的学术观点?我期待书中能够提供一些关于墓志的“疑难杂症”的解答,例如那些难以释读的字词,或者记载模糊不清的事件,书中是否能给出令人信服的解释?这本书能否帮助我更深入地理解隋唐时期人们的生活方式、价值观念以及他们对死亡的态度?
评分当我翻开这本书,脑海中浮现的第一个画面便是考古学家们在漫漫黄沙中辛勤挖掘的场景,以及那些终于重见天日的石碑。墓志,作为墓主人安息之地的重要组成部分,承载了太多信息。我非常好奇这本书是如何对这些出土墓志进行“整理”的。它是否按照地理位置、年代顺序,或是墓志主人的身份来分类?这种整理方式对研究又有何助益?是能够帮助我们发现不同地区、不同时期墓志的差异性,还是能够梳理出某个家族或群体在历史中的脉络?我尤其希望能看到书中对墓志文字的“研究”部分。这研究是否仅仅停留在文字释读的层面,还是更进一步,对墓志中的史料价值进行挖掘?例如,墓志中记载的官职、爵位、家族成员关系,是否能够为我们填补史书的空白,或者修正已有的历史认知?我设想这本书中会有详尽的案例分析,选取具有代表性的墓志,深入剖析其文字内容,并结合传世文献进行比对,从而得出更具说服力的结论。如果书中还能探讨墓志的写作目的、润色技巧,甚至墓志背后可能存在的社会关系和政治考量,那将是更加令人惊喜的。
评分《隋唐出土墓志文字研究及整理》这个书名本身就给我一种厚重感,仿佛捧在手中的是一份沉甸甸的历史遗产。我渴望从这本书中了解到,隋唐时期不同社会阶层的人物,他们的墓志上会呈现出哪些不同的信息?是王公贵族的墓志会更加华丽、内容更丰富,还是普通士人的墓志更能反映民间的真实生活?我期待书中能对墓志中的“文字”进行多维度的解读,不仅仅是字面意思的翻译,更包含对字里行间的引申含义、文化象征的挖掘。例如,墓志中对祖先的追溯,是否能反映出当时的宗法观念和家族认同?墓志中对逝者德行的赞美,是否也折射出当时的社会价值观和道德标准?我特别关注“整理”这个词,它意味着一种系统性的工作。这本书是否对现有的墓志文献进行了全面的梳理,并在此基础上提出了自己的研究方法或观点?我设想这本书会提供一些关于墓志收藏、保护和利用的建议,让读者对这些珍贵的文物有更深的认识。
评分这本书的标题《隋唐出土墓志文字研究及整理》让我第一时间联想到那段波澜壮阔的历史,以及隐藏在历史尘埃下的无数鲜活个体。作为一名对隋唐时期充满好奇的读者,我一直希望能有一本书能够深入浅出地解读那个时代留下的文字印记。墓志,作为逝者生平的简短记录,无疑是连接古今、窥探往昔最直接的窗口。我期待这本书能够带我穿越时空的阻隔,去触摸那些刻在石头上的故事,了解那些曾经鲜活的人物,他们的身份、他们的家族、他们的功绩,甚至是他们的人生遗憾。我尤其关注这本书是否能够提供对墓志铭文的细致分析,比如文字的风格、书写的技巧、以及其中蕴含的时代特征。是否能够通过对这些细节的解读,勾勒出当时社会风貌、文化习俗、乃至人们的精神世界?我希望这本书不仅仅是简单的文献汇编,而是能够将学术研究的严谨与故事叙述的趣味相结合,让我在阅读的过程中,既能获得知识,也能感受到历史的温度。这本书的书名本身就给我带来了极大的期待,它承诺的是一种深入的探索,一种对被遗忘的文字的重新发现和解读,这正是我一直以来所渴望的。
评分这本书的标题《隋唐出土墓志文字研究及整理》立刻抓住了我的注意力,因为它触及了我对隋唐历史最感兴趣的两个方面:历史本身的细节以及承载这些细节的“文字”。我希望这本书能够展示隋唐时期墓志文字的演变过程,比如从早期的质朴到后来的精美,文字风格、用词遣句是否有显著的变化?这种变化又是否与当时的政治、经济、文化发展息息相关?我对“研究”二字抱有极高的期待,它暗示着这本书不仅仅是对墓志内容的简单罗列,而是有深入的学术探讨。书中是否会分析墓志的撰写风格,比如常见的套语、表达方式,以及这些风格的形成原因?是受到了当时文风的影响,还是出于特定目的的考虑?我希望这本书能够帮助我理解,那些看似简单的墓志文字背后,隐藏着多少时代的信息和文化符号。
评分《隋唐出土墓志文字研究及整理》这个书名,让我对接下来的阅读充满了期待。我尤其好奇书中对“文字”的“研究”部分。它是否会分析墓志的用词,例如哪些词汇是当时特有的,哪些词汇又具有普遍的意义?这些词汇的选择和运用,是否反映了当时人们的思维方式和文化背景?“整理”这个词则让我联想到一种严谨的学术态度。这本书是如何对数量庞大的隋唐出土墓志进行整理和分类的?是按照时间顺序,还是地理区域,或者墓志主人的社会身份?这种整理方式对于我们理解隋唐社会的结构和变迁有何帮助?我希望这本书能够带领我走进一个更加细致、更加深入的隋唐历史研究领域,让我能够从那些静默的文字中,读出历史的脉络和时代的温度。
评分在我心目中,《隋唐出土墓志文字研究及整理》是一本能够让我沉浸在历史长河中的书籍。我期待书中能够通过对墓志文字的“研究”,勾勒出隋唐时期不同地域的文化特色。例如,长安、洛阳等大都市的墓志,与边疆地区的墓志,在文字风格、内容侧重点上是否存在显著差异?这种差异是否反映了当时区域经济、文化交流的不同状况?我尤其关注“整理”这一部分,这是否意味着对现有的墓志进行系统性的分类和编目,并在此基础上提出新的研究思路?例如,是否可以根据墓志的发现年代、墓主人身份、家族关系等,构建出一些更具普遍意义的社会历史模型?我希望这本书能够带领我走进一个更加鲜活、更加立体化的隋唐世界,让我能够从那些被遗忘的文字中,读出属于那个时代的悲欢离合、风云变幻。
评分当我看到《隋唐出土墓志文字研究及整理》这个书名时,我立即被吸引了。这表明这本书不仅仅是对现有资料的简单汇编,而是包含着深入的学术“研究”。我期待这本书能够揭示隋唐时期墓志“文字”的精妙之处。例如,墓志中的叙述方式、修辞手法、以及对逝者生平的侧重,是否能反映出当时文坛的风尚,或者墓主人生前的社会地位和期望?“整理”这个词也让我充满了好奇。它是否意味着对散落在各地的出土墓志进行系统性的梳理、分类和辨析?这本书是否会提供一个相对完整的墓志文献目录,并对其进行详尽的介绍?我希望这本书能够帮助我理解,那些刻在石头上的文字,是如何在历史的长河中沉寂,又如何被后人发现和解读。它能否让我从字里行间,感受那个时代的呼吸,触摸那些逝去生命的痕迹?
评分这本书的标题《隋唐出土墓志文字研究及整理》让我对那个由无数鲜活生命汇聚而成的伟大时代有了更深切的想象。墓志,不仅仅是墓主人的生平简介,更是时代变迁的缩影。我期待这本书能够展现隋唐时期社会结构的变化,例如科举制度对士人阶层的影响,以及这些影响如何体现在墓志铭文的字里行间。是否能够通过墓志中对官职、仕途的描述,看到当时政治体制的运行痕迹?又或者,通过对墓志中族姓、婚嫁、丧葬习俗的记录,了解隋唐时期社会等级、家庭伦理的演变?我尤其关注书中对墓志中“文字”本身的分析。这是否包括对墓志书法的探讨?唐代书法是中国书法史上的一个高峰,如果本书能结合墓志的书法特征,分析其流派、风格,以及书写者(如果可知)的身份,那将是对艺术史和文化史的双重贡献。此外,墓志中的词汇、表达方式,是否也反映了当时的语言特点和文学修养?这本书能否引导我透过冰冷的石刻文字,去感受那个时代的语言魅力,以及人们的审美情趣?
评分可以的。
评分关注俗字俗写,介绍了一些辨识校读的方法,体例或近于陈援庵史讳举例,不迷信已有整理成果,而是多次与拓片比对,每一条目出处都很扎实,汪汪如万顷之陂,深广难测度也。确实是在一般的社会、历史、文化等方面的研究考证外,从语言文字的角度切入,结合传统训诂,最深切地接近了中古时期人们面对死亡时缤纷想象的精神世界。第五章第五小节專、二旁不别的考证极惊艳,因逍遥游鹏之南行引出问题,却参入阿含经中龙鸟品来讨论,对照点选的很好。七八两章的校勘亦有用,可做专门工具。第十二章的讨论有点平。
评分关注俗字俗写,介绍了一些辨识校读的方法,体例或近于陈援庵史讳举例,不迷信已有整理成果,而是多次与拓片比对,每一条目出处都很扎实,汪汪如万顷之陂,深广难测度也。确实是在一般的社会、历史、文化等方面的研究考证外,从语言文字的角度切入,结合传统训诂,最深切地接近了中古时期人们面对死亡时缤纷想象的精神世界。第五章第五小节專、二旁不别的考证极惊艳,因逍遥游鹏之南行引出问题,却参入阿含经中龙鸟品来讨论,对照点选的很好。七八两章的校勘亦有用,可做专门工具。第十二章的讨论有点平。
评分关注俗字俗写,介绍了一些辨识校读的方法,体例或近于陈援庵史讳举例,不迷信已有整理成果,而是多次与拓片比对,每一条目出处都很扎实,汪汪如万顷之陂,深广难测度也。确实是在一般的社会、历史、文化等方面的研究考证外,从语言文字的角度切入,结合传统训诂,最深切地接近了中古时期人们面对死亡时缤纷想象的精神世界。第五章第五小节專、二旁不别的考证极惊艳,因逍遥游鹏之南行引出问题,却参入阿含经中龙鸟品来讨论,对照点选的很好。七八两章的校勘亦有用,可做专门工具。第十二章的讨论有点平。
评分可以的。
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