《金瓶梅》,也稱《金瓶梅詞話》,是中國小說史上第一部文人獨立創作的長篇白話世情小說。作者署名為明代蘭陵笑笑生。
小說從《水滸傳》中引出,根據《水滸傳》中西門慶勾引潘金蓮,殺武大郎,最後被武松所殺的情節展開,略加改動,描寫了西門慶從發跡到淫亂而死的故事。《金瓶梅》的書名從小說中西門慶的三個妾潘金蓮、李瓶兒、龐春梅的名字中各取一字而成。也有人認為,實際上有更深一層涵義,即「金」代表錢財,「瓶」代表酒,「梅」代表女色。
本書由山東齊魯書社約請專家學者,據崇禎本存世的幾種主要版本(以北京大學圖書館藏本為底本)全面校勘而成,共二十卷,一百回,附插圖二百幀。正文用四號宋體字排版,字大清晰;另照原書行款排出眉批和夾註;每回有校記。作版本研究或文學欣賞均相宜。
蘭陵笑笑生,明代文學家,《金瓶梅》的作者,蘭陵即今山東省棗庄市嶧城區,作者當為山東人,書中大量運用山東口語。蘭陵笑笑生為化名,至今尚未發現其他直接證據可說明此人為何人,明沈德符《萬曆野獲編》則說是「嘉靖間大名士手筆。」目前普遍的說法是王世貞,清代宋起風、顧公燮、李慈銘、梁章鉅等學者也認為《金瓶梅》作者應是王世貞。有傳聞說王世貞之父被嚴世蕃所害,而嚴世蕃好讀奇書,王世貞乃著《金瓶梅》,書裡寫了很多淫穢的內容,看的人愛不釋手,又在書角蘸以砒霜毒液,然後將書賣給嚴世蕃,嚴世蕃嗜讀此書,不停的嘴上沾點唾液,把那一頁再翻過去,讀完此書,遂毒發身亡。這個傳言並不可靠,魯迅認為過於牽強附會:「後人之主張此說,並且以苦孝說冠其首,也無非是想減輕社會上的攻擊手段,並不是確有王世貞所作的憑據」。許建平《金學考論》與霍現俊《〈金瓶梅〉發微》再次認定是王世貞作,許建平認為「21世紀《金瓶梅》研究應從王世貞研究作為新的突破口和起點」。
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谈《金》的人一般都喜欢把它和《红》牵在一起。没有金瓶梅就没有红楼梦。这话真不过分。体会最实际也最深的一点是,读了金之后,觉得红整体操作就是个雅化。从背景到人物到故事到文字风格。金写出的世界物欲、情欲更没遮拦没底限,那人物更阴鸷,似乎只有本能,活得都强烈...
评分看书,读到西门庆从茄袋里掏白银,闲聊。她看到这儿就说了,古人很好,腰间一个百宝囊。放些香料,于是飘然有神仙之概;塞些碎银,吃罢了茶可以放在桌上。姑娘送的簪子和水果,随手就可以塞在袖子里。我提醒她,如果手感不好,袖里荷包里东西又多,摸起来便煞是费事。如果抖开...
评分有人曾经说,如果你想看《金瓶梅》你就应该每天早上好沐浴液沐浴,然后端坐桌前很恭敬地花三个月的时间慢慢把它看完,我不好意思透露自己有没有做到以上要求,算起来算得上对作者很不尊敬。 时下流行于纸体、论坛的关于《金瓶梅》的言论大多是一些专家、学者对它的评论、解读...
评分看书,读到西门庆从茄袋里掏白银,闲聊。她看到这儿就说了,古人很好,腰间一个百宝囊。放些香料,于是飘然有神仙之概;塞些碎银,吃罢了茶可以放在桌上。姑娘送的簪子和水果,随手就可以塞在袖子里。我提醒她,如果手感不好,袖里荷包里东西又多,摸起来便煞是费事。如果抖开...
评分旧评论,几年前写的,陆续放在豆瓣上。忽然有一天所有关于金瓶梅的评论都消失了,也不知是什么时候消失的。最近有点时间,所以再放上来,只是个读书笔记而已;不过以前的豆友回复是无法恢复了。 水浒传里的武松是一种命,金瓶梅里的武松是另一种命。且只说武松跟潘金莲,西门...
我对这部书的阅读体验,完全是冲着那种对世情百态的洞察力去的。作者的笔触真是毒辣而又带着一种令人心惊的真实感,仿佛他就是那个时代活生生的一员,把那些光鲜亮丽背后的龌龊、人性的幽微之处,描摹得淋漓尽致。读这本书,你需要有足够的心理准备去面对那些赤裸裸的欲望和人性的弱点。它不是一本让人读来心安理得的书,反而像一面镜子,能照出我们自己内心深处那些不愿承认的阴影。我尤其欣赏它对社会阶层流动、权力更迭时人情冷暖的刻画,那种世故圆滑,那种见风使舵,简直就是教科书级别的社会学观察报告。每一次重读,总能捕捉到上次忽略掉的细微之处,比如某个仆人的眼神,某句不经意的对话,都蕴含着深意。它挑战了读者对“完美”或“道德”的传统认知,迫使我们去思考,在那个特定的环境下,人的选择究竟有多少自由和无奈。
评分说实话,初读此书时,我曾被其庞杂的人物关系和时不时跳跃的叙事节奏弄得有点晕头转向。它不像现代小说那样线性叙事,而是像一幅巨大的、多线程交织的社会群像图。光是理清谁和谁有牵扯,谁又在暗中算计谁,就得花上不少心思。但正是这种看似散乱,实则暗流涌动的叙事结构,才最贴合真实生活的复杂性。等到你真正沉下心来,把那些人物的脉络理清之后,你会发现所有看似偶然的事件,其实都是由人性的弱点和环境的压力所决定的必然结果。尤其欣赏它那种不动声色的幽默感,那种藏在字里行间的讽刺,常常让人会心一笑,笑完之后又感到一丝凉意。这需要读者有一定的阅历和耐心去品味,急躁地翻阅,只会错过它真正的妙处。
评分这本书的语言艺术,简直是叹为观止。那是一种融合了市井俚俗与文人雅致的奇妙混合体,鲜活得仿佛能直接从纸上跳出来说话。它的对话部分尤其精彩,每个角色的口吻都根据其身份、教养和性格,拿捏得丝毫不差,真正做到了“闻其声如见其人”。我常常会停下来,反复咀嚼那些经典的段落,它们不仅叙事流畅,而且在音韵和节奏感上都极具韵味,读起来朗朗上口,却又内涵深厚。这需要作者对当时的白话文运用达到了炉火纯青的地步。很多现代作品中的“金句”或者“金典”桥段,往往都能在这部作品中找到源头和更精妙的雏形。对于学习中国古典叙事文学表达方式的人来说,它是一部不可多得的范本,展示了汉语文学在表现世俗生活时所能达到的高度。
评分这本新版的《金瓶梅》着实让人眼前一亮,装帧设计上就透着一股子文人雅士的考究劲儿。拿到手的时候,那种沉甸甸的质感,配合着泛着古韵的纸张,让人一下子就回到了那个时代背景下。更别提那些新刻的绣像,真是匠心独运,每一幅都像是从旧日的画卷中裁剪出来的,线条细腻,人物神态拿捏得恰到好处。我特意对比了几个不同版本的绣像,发现这一版的刻工明显更精湛,尤其是对细节的处理,比如衣褶的纹理、人物面部的微表情,都处理得入木三分。这不仅仅是插图,更像是对原著精神内核的一种视觉化解读和升华。对于我这种偏爱古籍审美,又对阅读体验有较高要求的读者来说,这套书无疑是收藏级别的珍品。它让你在阅读文字的间隙,能够通过这些精美的图像,更深层次地去体会那个时代的生活气息和人物的复杂心性。阅读的过程不再是单纯的文字吸收,而是一场跨越时空的视觉与文字的盛宴,让人沉浸其中,难以自拔。
评分从文化史的角度来看待这本书,它的价值是无可替代的。它提供了一个极其细致和全面的窗口,让我们得以窥见明代中晚期城市市民阶层的生活细节、审美情趣、商业运作乃至家庭伦理的实际操作方式。书中所描写的器物、服饰、饮食、节庆习俗,都带着强烈的时代烙印,信息量大到惊人,堪称一部生动的“明代生活百科全书”。更深一层,它对儒家伦理在实际生活中被如何解构和重塑,进行了深刻的反思。它揭示了在财富和情欲面前,既有的社会规范是多么的脆弱和易于变通。每一次阅读,都像是进行了一次深入的田野调查,让我们对历史的理解不再是教科书上冰冷的文字,而是充满了烟火气和真实矛盾的人间百态。这本书的复杂性,恰恰是它成为不朽经典的基石。
评分我必须坦诚,我主要挑了下里面的黄段子。oh,my God!我佛慈悲!
评分不错,西门庆没有那么坏,至少在对女人方面。潘金莲太坏了。还有陈敬济也是。西门庆的女人进而面,孟玉楼和李瓶儿还算不错。古代中国要比现代的中国人现实和风流许多。在道德方面真的是不相上下。
评分古往今来第一流的最伟大的小说。
评分看的电子版,想买个好版本收藏
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