日本语言文化研究论集

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出版者:华东理工大
作者:王军彦
出品人:
页数:161
译者:
出版时间:2008-3
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787562822554
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
  • 文化
  • 日本语言学
  • 日本文学
  • 日本文化
  • 语言文化研究
  • 跨文化交流
  • 日语教学
  • 文化研究
  • 亚洲研究
  • 社会语言学
  • 汉日比较
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具体描述

《日本语言文化研究论集》主要内容:乘着上海师范大学外国语学院建院五十周年的东风,为了庆祝中日邦交正常化35周年和中日文化体育交流年,并且为了使我校日语专业学科建设更上一层楼,在十一五期间步人新的阶段,我们组稿编辑了这部“日本语言文化研究论集”。本论集的出版问世,是上海师范大学从事日语和日本文化教育研究的全体教师齐心协力共同努力的结果,也标志着上海师范大学日语学科开始步入一个新的阶段,即由单纯注重语言基础教学的教学型学科开始向教学科研并重和语言文化并重的学科方向迈进。

本论集所收论文共l9篇,都是未曾发表过的新作。论文所涉及的研究内容包括日本语言(5篇)日语教育(5篇)日本文学(3篇)和日本文化社会及其他(6篇)。研究内容比较宽泛,并具有一定深度,有些研究还属跨学科的交叉研究,很有参考价值。

自1972年开始上海师范大学就有日语学科专业,由于学校分合变迁,一个时期暂停招生,随着改革开放后上海经济的腾飞,1995年起我校日语学科又开始恢复招收日语专业专科生,1999年起开设专升本课程,并开始招收专业本科生。2008年将开始招收日语语言文化硕士研究生。

我校日语系师资力量雄厚,现有教师人数22人,其中教授3名,副教授5名,讲师8名,助教6名。绝大多数教师都有留日经历,有的留日长达11年。他们来自五湖四海,具有很强的互补性,年龄结构也较合理,老中青相对均衡。教师中有博士2名,硕士l3名,学士7名。另有日籍教师3名,其中教授1名,博士1名。所担负的日语教育学生人数有:专业本科生300人,英语本科及研究生二外日语每届约150人,辅修(第二专业)每年近100人,日语大学课程专科班每年约100名,夜大、业余辅导班、考级班的课程学生若干。我校还是“实用日语能力测试”(J.TEST)考试最早在中国实施的考点,现已向全国多个省市扩展。今年起我校还开始承担全国“日语能力测试”的主考考场任务。

我校日语专业开设的专业必修课有13门,专业选修课15门。这些课程都具有丰富的日语语言知识、日本文化知识和良好的教学效果,培养了学生良好的日语运用能力和跨文化交际能力。另外,每年举办的外语演讲比赛、翻译比赛、才艺展示、名师讲座、外语诗歌戏剧节等课外活动,还有校方主办的素养课以及可供学生自由选择学习的副修双本双学位课程等,为提高学生的学习兴趣和扩大他们的知识面,培养复合型日语人才创造了良好条件。

近年来我校专业日语学生在全国大学生作文比赛及华东地区大学生日语演讲赛等活动中先后有多人获得多项奖励,并且创出了专业四级考试通过率超出全国平均通过率34.35%、平均分数超出全国平均分10.41%、专业八级考试通过率超出全国平均通过率17.47%、平均分超出全国平均分6.69%的好成绩。

《东西方文明的交融与演变:全球视野下的文化碰撞与对话》 内容提要: 本书汇集了多位在文化人类学、历史学、比较文学和国际关系领域具有深厚造诣的学者之研究成果。它并非聚焦于单一国家或语言的深入剖析,而是以宏大的全球视野,探讨自古以来不同文明体系之间的互动、冲突与融合历程。全书共分六个部分,系统梳理了世界主要文明圈(如地中海文明、东亚文明、伊斯兰文明、美洲前哥伦布文明等)在物质、精神、制度层面的相互影响,并着重分析了在全球化背景下,传统文化身份的重塑与未来走向。 第一部分:古代文明的起源与早期交流 本部分深入探讨了数个独立文明起源地的形成机制,考察了尼罗河谷、两河流域、印度河流域以及黄河长江流域的早期社会结构与信仰体系。重点章节分析了丝绸之路开辟前,欧亚大陆内部的局部贸易网络如何促进了技术与观念的早期传播。例如,对青铜冶炼技术在欧亚大陆的扩散路径进行了地理考古学的重新测绘,并对比了不同区域神话体系中“创世”主题的结构性差异,揭示了人类早期心智模型的普遍性与局部分化。 第二部分:宗教与哲学思想的跨界传播 本部分关注世界性宗教和哲学思潮在不同文化间的传播、适应与本土化过程。我们将佛教传入中亚、中国及东南亚的路径进行精细梳理,探讨其如何与当地原有信仰(如道教、萨满教)进行复杂的张力与互补。同时,书中对亚伯拉罕诸教(犹太教、基督教、伊斯兰教)的早期教义核心进行了比较分析,并重点考察了中世纪西班牙(安达卢西亚)作为不同宗教文化交汇点的独特历史地位及其对欧洲思想的深远影响。章节中包含了对苏格拉底哲学、儒家伦理与早期佛教因果观在不同历史阶段被“误读”或“重构”的案例研究。 第三部分:技术、艺术与物质文化的交流网络 此部分聚焦于非文本信息载体——技术、艺术形式和日常物质文化——在全球范围内的流动。研究涵盖了火药、指南针、造纸术等关键技术的西传过程,并侧重分析了这些技术在接收文化中引发的社会经济结构性变化。艺术方面,本书详细比较了拜占庭艺术对早期俄国东正教艺术的影响、伊斯兰几何图案学在印度莫卧儿王朝建筑中的体现,以及文艺复兴时期对古典雕塑的“再发现”与“重塑”。一个专门的章节探讨了“咖啡文化圈”的形成,分析了咖啡豆的贸易如何催生了特定的社交礼仪和公共空间形态,从而塑造了现代城市生活的基础。 第四部分:帝国构建与法律思想的移植 本部分考察了古代和近代的帝国主义扩张对被征服地区法律、行政制度和治理模式的塑造。重点比较了罗马法传统在西欧的复兴与蒙古帝国在欧亚大陆建立的“间接统治”模式的异同。书中深入剖析了奥斯曼帝国对巴尔干地区治理的特点,以及西方殖民主义(以英法为例)在美洲和非洲建立的法律隔离体系。研究的视角不仅限于自上而下的移植,也探讨了被统治者如何通过“法律规避”和“司法协商”来维持其文化自主性。 第五部分:近现代民族主义与身份的重构 随着民族国家的兴起,文化认同成为全球冲突与合作的核心议题。本部分分析了19世纪欧洲的浪漫主义民族主义思潮如何被亚洲、非洲的知识分子吸收、改造,用以对抗殖民统治。研究聚焦于“什么是‘东方’?”这一被西方构建的概念如何反向作用于东方自身的文化想象。具体案例包括对泛斯拉夫主义、泛突厥主义的起源分析,以及二战后去殖民化进程中,新独立国家如何从多元传统中提炼出具有凝聚力的“国家叙事”。 第六部分:全球化时代的文化张力与对话 本书的最后部分转向当代议题。我们探讨了数字媒体和大众文化在加速文化同质化的同时,如何也催生了新的、基于兴趣的亚文化群体的跨国连接。核心议题包括:全球流行文化对地方传统的冲击、移民社群中“混合身份”的形成机制、以及文化遗产保护在跨国界争端中的法律和伦理困境。本书以对“文化主权”概念在数字时代的新解构作为结语,倡导一种审慎的、承认差异性的全球文化对话模式。 本书特点: 本书避免了单一文化中心主义的窠臼,强调历史进程的复杂性和多向性。它依赖于跨学科的研究方法,融合了历史文献、考古发现、人类学田野调查和比较符号学分析。全书结构严谨,论证清晰,旨在为读者提供一个理解人类文明多样性及其相互联系的广阔框架。它不提供简化的答案,而是引导读者深入思考文化在时间与空间中的动态本质。

作者简介

目录信息

论谈我国留日教育百年沧桑日语文体的比较及教学探讨棒槌形瓷瓶水勺筒与中日茶文化——小谷城乡土馆所藏《茶事图屏风》考察之一“和魂洋才”——日本吸取外来文化的独特方式日本镰仓时代的文化及其特色中国残留孤児問題における「日本語」――その問題性について「浮雲」の中絶について可能表現の意味·用法に関する一考察――「~ているが付加する場合漢語の中日対照について从医生到作家、从死亡到生存——试论渡边淳一转型期作品中虚无主义思想内涵的转变从“宽松教育”向“学历教育”的回摆——日本的经验教训及给我们的启示近期国内政策变化对日资企业的影响旅游日语课堂师生互动交往行为浅探日本古体诗歌「からそれともことから」――因果表現の習得に関する研究授受補助表現の使用における問題点――日本語専攻の中国国内の大学生学習者(中·上級)を対象として日本語科学部生の日本文化への思考力の向上について――和辻哲郎の『風土』を読む使役についての再考――中日対照から見る日本語教育初級レベルの使役表現を中心に国别翻译文学史写作的理论与方法——兼评王向远《二十世纪中国的日本翻译文学史》
· · · · · · (收起)

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