图书标签: 坂口安吾 日本文学 日本 随笔 堕落派 文学 社会 雅众文化
发表于2025-02-25
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以无赖之姿对抗陈旧日本社会规范
以犀利笔触道出战后日本社会症结
备受三岛由纪夫激赏 与太宰治齐名
日本战后“无赖派”文学大师
“伟大的退步主义者”坂口安吾代表作品
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坂口安吾是日本无赖派文学代表人物,《堕落论》是其代表作品。本书收录其17篇代表性随笔和评论文章,既有对日本文化的自我感受,也有对战后日本社会的深刻剖析,以及对文学的严肃探讨。坂口的文章精准而犀利,其观察力如同手术刀一般,总能一下戳破事物表面的虚饰,直抵其核心与本质。这些文章曾在战后百废待兴的日本社会产生了巨大的反响,对年轻人产生了极大的吸引力。坂口曾被《读卖新闻》评为“最贴近年轻一代的战后作家”。
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太宰治被视为圭臬,而坂口安吾则渐渐被大家遗忘,就像石头浮在水面,叶子却沉下去的事情一样。——三岛由纪夫
坂口安吾 Ango Sakaguchi(1906—1955)
日本著名小说家,出身豪门世家,母亲是县议员女儿,父亲是众议院议员,担任《新泻新闻》报纸总裁,也是诗人。然而他从小叛逆,时常逃课,中学时还因耽于文艺而遭留级。战后因评论文集《堕落论》与小说《白痴》,在日本社会掀起旋风,成为“无赖派”文学代表者,与太宰治、石川淳齐名。博学的坂口安吾作品题材多样,其中充满反叛、浪漫与颓废色彩,产量极大,影响甚巨。
挺喜欢的,敢说,有见地,有时候很颓,比正能量强。
评分所谓堕落就是脱离意识形态,回归人性。从这一点看,坂口安吾之于日本就像王小波之于中国。
评分读坂口安吾《堕落论》,删节了关于天皇的小论,这个无赖派作家,讲那个时期的堕落,有点像在讲抛开道德伦理及习俗讲自由,评判有些随意不严谨,这也是无赖的自由主义,最好玩的是写宫本武藏比剑,剑术超级无赖,只要致胜,多下三滥无底线都会用,滥出翔。当然坂口的目的不是推崇下三滥,而是脱离武士道和天皇。不过还是不能认可宫本武藏。尤其这个时代已经笑贫不笑娼,而要一种反堕落论的新精神。不能太提倡这样的伟大的退步主义及堕落。而以无赖之精神戳破事物虚饰,直抵核心还是值得赞扬。
评分我爱问坂口。写宫本武藏和太宰治的几篇都还不错。
评分我对坂口安吾的理解大概是一种消极乐观主义。他对人的孤独给予绝对的肯定,而人学会与孤独相处的过程中获得救赎。所谓“活着便是一切”大致便是如此。翻译把大致意思翻译出来了但一到key words直接使用日语原词有偷工减料之嫌。这大概也因为其中隐藏太多背景知识。以后会找一些背景资料充实理解。总而言之是本好书,如果你对一切抱有疑虑觉得生活没有意义,我推荐你看看这本书。
对于战败后的日本,值得反思的东西太多太多。光从健全的道义方面入手,就可谓是一个极具分量的话题。当仁义礼智信进化的过了头就变成了虚伪,就变成了操控人们思想的工具,适当的退化反而是去伪存真,帮助人们找到初心。因此,才有了堕落论这个书名。战败后的日本人必须堕落,...
评分 评分 评分 评分1946年11月25日,坂口安吾、织田作之助、太宰治三人曾受邀参加一场文学座谈会。虽然织田作之助迟到两小时,到场时坂口安吾和太宰治早已喝醉,但三人依旧相谈甚欢,甚至三个人散会后又跑到银座重开续摊,大概就差盖上被子抵足长谈了。 那一年坂口安吾40岁,太宰治37岁,织田作之...
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