在本書中，法教義學作為方法論意義上的主綫，被貫穿到各個層次的研究工作中。法教義學是指在法無明文規定之外，統籌各種材料，創造齣在邏輯上與實定法血肉相連的概念和理論，通過理性的力量，獲得側立於實定法身邊的權威性和拘束力，成為“教義”或“信條”。一言以蔽之，學術造法。在此意義上，教義學既是知識，也是方法。但是，本書並不是一本談論法教義學方法論的書，而是呈現教義學方法在知識形成上的具體運用。全書分為四編，分彆在刑法思想、刑事立法、刑法概念及焦點案件四個方麵，記載瞭作者近年來有意識地運用法教義學的方法，鑄造法教義學知識的微末實踐。
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充滿瞭迴憶的一本書。每每堅持不下去的時候重溫這些論文就又有瞭新的動力。
评分好看，看看附錄就知道自己讀的書還多麼匱乏瞭。
评分車神不愧是刑法學界的青年纔俊，雖說這本書隻是其摘取的數篇論文集閤而成，但卻從不同角度呈現瞭他個人研究旨趣的變化：從刑法哲學的宏觀思考到刑法教義學的的微觀闡釋。這未嘗不是刑法學研究本身的一種傾嚮趨勢
评分論文集。探討瞭刑法教義學、刑九、幾個罪名、幾個熱點案例。有挺多獨特的觀點。
评分幾個案例選取的挺不錯，但是討論的內容卻不是特彆深入，內行看有些隔襪瘙癢的感覺。前麵的法理學探討的內容過於臃腫，完全可以精簡，法律研究不是要車軲轆話不斷地說，精煉的語言和精準的傳達是很重要的要點，不要擔心讀者看不明白，能讀這種書的都是有一定刑法基礎的。
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