不安之書

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出版者:野人
作者:費爾南多•佩索亞
出品人:
页数:608
译者:劉勇軍
出版时间:2017-3-29
价格:NT$650
装帧:精装
isbn号码:9789863841937
丛书系列:
图书标签:
  • 费尔南多佩索阿
  • 外国文学
  • 葡萄牙文学
  • 散文
  • 葡萄牙
  • 随笔
  • 诗歌
  • 文学
  • 不安
  • 心理
  • 恐惧
  • 隐喻
  • 存在
  • 孤独
  • 梦境
  • 危机
  • 反思
  • 自我
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具体描述

全球五十四個國家共同票選「歷史上最棒的一百本書」。

臺灣首度出版經典全譯本。

與聶魯達並列「最能代表20世紀的詩人」

葡萄牙國寶作家,

歐洲現代主義核心,

80年代西方文學代表人物。

仿日記體片段式隨筆,費爾南多‧佩索亞化身為無數名「異名者」,粉碎自己的內心,探究平凡自我無數可能的面向,深入心底,直達失落的靈魂禁區。

《不安之書》是費爾南多•佩索亞的代表作之一,全書內容曾經長期散佚,且多為「仿日記」形式,在佩索亞逝後五十年,終於由眾多研究專家蒐集整理而成。佩索亞在散文和詩歌中幾乎不使用本名,而是通過「異名者」的身分進行寫作。在其他的作品中,這些「異名者」甚至有自己的傳記、個性、政治觀點和文學追求。佩索亞穿梭在數十位「異名者」之間,不斷變換隨筆的立場,其中以會計助理身份出場的「貝爾納多•索亞雷斯」與他本人最為接近,也在相當的程度上呈現佩索亞對生活、對命運、對世界的深刻認知,以及一個瀕於崩潰的靈魂的自我認識。

《不安之書》的「不安」代表永遠處於踟躕、不確定和過渡中,

是靈魂的無政府主義者,以各種角度檢視所謂的「存在」與「真實」。

喬治‧史坦納:《不安之書》為里斯本下了魔咒,使它如同喬埃斯的都柏林,卡夫卡的布拉格。

周芬伶:佩索亞的《惶然錄》(The Book of Disquiet),是我最常重讀的。只是一本隨筆札記,但其中寫他的夢想與內心,寫他雖然一無所有卻還是渴望去愛,渴望一種偉大。他所擁有的一切如此窄仄,他依舊感激生命,甚至為生命流淚。這對我恆常有著吸引力。

《星辰之语:宇宙的低语与人类的追寻》 类型: 硬科幻、宇宙哲学、历史探索 作者: 艾莉丝·凡尔纳(笔名) 篇幅: 约1500字 --- 内容提要: 《星辰之语:宇宙的低语与人类的追寻》是一部宏大叙事的硬科幻巨著,它并非关乎个人内心的惶恐或局部的社会病态,而是将视角推向了宇宙的尺度,探讨了人类文明在无垠时空中的位置、科技发展的极限,以及我们对“终极真理”永恒的追问。本书的核心,是通过一系列发生在未来数个世纪的重大科学发现和跨星际航行事件,揭示了宇宙运行的基本规律,并对“生命起源”和“意识本质”提出了基于最新物理学理论的激进假说。 第一部:寂静的蓝图——太阳系的最后边疆 故事始于公元2350年,地球文明已经高度依赖于量子计算和反物质能源。然而,这种繁荣的表象下,是人类对于自身在宇宙中“孤独感”的集体焦虑。 “环绕木星的奥林匹斯轨道站”成为叙事的起点。在这里,一组由杰出天体物理学家和语言学家组成的精英团队,接收到了来自距离地球1500光年外的一个编号为“K-77”的星系发出的重复性、高度结构化的低频信号。 本书的第一个核心部分,详细描绘了人类如何应对这一“第一次接触”的挑战。作者以极其严谨的科学细节,描述了解码过程——这并非是传统的密码学破译,而是基于信息熵理论和弦理论数学模型的“结构共振”分析。信号内容并非是问候或警告,而是一份关于高维空间拓扑结构和多重宇宙理论的“操作手册”。 书中详尽描述了当时尖端的“时空折叠驱动器”(Warp Drive)的原理及其限制,以及在试图向信号源回传信息时,所遭遇的“光速壁垒”带来的哲学困境。人类开始意识到,我们对宇宙的认知,可能仅仅是基于三维空间限制的粗浅理解。 第二部:失落的伊甸园——对“生命火花”的追溯 随着对K-77信号的深入理解,研究人员发现了一个关于“生命源头”的惊人信息。该信息暗示,地球生命并非“偶然的化学反应”,而更像是一次精心布局的“宇宙播种”实验的残留物。 本书的第二部分,聚焦于一支名为“赫尔墨斯”的深空探测队。他们的任务是追踪一个古老的中子星残骸,该残骸被推测为某个前人类文明(代号“先行者”)的“信息方舟”。 作者以冷峻的笔触,描绘了“赫尔墨斯”号穿越危险的暗物质云层,最终抵达目标的过程。在那里,他们发现的不是宏伟的城市或先进的武器,而是一系列被储存在晶格结构中的“生命代码”。这些代码揭示了碳基生命形态的局限性,并提出了另一种可能性——基于硅基或纯能量形态的“超意识体”。 书中对“先行者”文明的描述,是其科技发展到极致后,如何最终选择“超越肉体”的形态,进行了深入的思辨。他们放弃了对外部空间的探索,转而深入研究“意识的内爆”,最终将自己的文明信息编码入宇宙背景辐射中,成为一种无处不在的“背景噪声”。 第三部:时间之网与边界之外 高潮部分,是人类科学家们试图理解K-77信号的核心信息——一种关于“时间操纵”的理论模型。这个模型指出,我们所感知的线性时间,仅仅是宇宙在低能级状态下的表现。在更高维度,时间是可重组的、可叠加的“网络”。 本书的后半段,探讨了这一理论对人类社会和个体认知的冲击。当时间不再是绝对限制时,什么是“责任”?什么是“历史”? 小说通过描绘“新柏拉图学院”的辩论,展现了科学家们在面对“自由意志是否为幻觉”这一终极哲学难题时的挣扎。如果一切因果都可以被追溯到初始的宇宙状态,那么人类的所有努力是否都已在时间之网中被预先设定? 最终,人类文明并未能完全掌握“先行者”留下的技术,因为这种技术的核心要求是“绝对的集体意识统一”,这是与人类个体差异化(甚至冲突性)的本性相悖的。 结语:回声与无尽的旅程 《星辰之语》的结局是开放而充满敬畏的。在发现我们并非宇宙中唯一的智慧生命后,人类文明并未获得最终的答案,而是获得了更宏大的问题。 故事在“赫尔墨斯”号的舰长,一位坚定的理性主义者,向地球发送最后一条信息时结束。信息中没有恐惧或胜利的宣言,只有对宇宙深邃之美的承认,以及对人类探索精神永不停止的肯定。 “我们寻找的,或许从来不是一个答案,而是一个更广阔的舞台。” 本书特色: 硬核细节支撑: 结合最新的量子引力研究、信息论和宇宙学前沿理论,构建了一个逻辑自洽的未来世界。 宏大叙事结构: 将个体经验置于数百万年的时空背景下,探讨科技、哲学与存在主义的交汇点。 冷静的科学语调: 叙事风格克制、严谨,避免了传统科幻中常见的戏剧化冲突,专注于知识的拓展和认知的边界。 哲学思辨的深度: 触及了因果律、意识的非物质性、以及文明的终极形态等深刻议题。

作者简介

費爾南多.佩索亞(Fernando Pessoa)

二十世紀葡萄牙代表詩人、散文作家,同時也撰寫文學評論及翻譯,一八八八年生於里斯本,但六歲便隨母親和繼父搬到南非,十七歲時才又隻身回到里斯本求學,自此直到他一九三五年辭世,佩索亞幾乎沒有再離開過這個城市,作品也多次以里斯本為題。反觀南非的童年在他身上僅存的痕跡似乎只有他優異的英語能力,他的作品中從未出現關於南非的描述。

佩索亞沒有完成大學學業,中學後的文學底子全靠自己在圖書館內自修,英美文學對他影響很深,他翻譯過多位詩人的作品,包括愛倫坡和惠特曼,也評論過丁尼生和布朗寧等詩人的作品。而翻譯米爾頓和莎士比亞,則是他沒能完成的願望。

佩索亞平日靠為貿易公司翻譯英文書信維生,白天過著上班族的日子,晚上就回家寫作,有段時間他還會收費幫人看星座命盤。持續寫作不輟的佩索亞生前雖然發表了逾四百篇詩文與評論,卻只有一本葡文書和兩、三冊薄薄的英文詩集得以正式出版。直到他過世之後,家人才在他房裡找到超過兩萬五千頁未出版或未完成的稿件,因此開啟了世人對佩索亞世界的挖掘與探索。其中散文部分編成了《不安之書》與《自決之書》,闡述佩索亞的人生觀及文學批評理念。

目录信息

推薦序
佩索亞、異名者與不安之書
作者序
沒有根據的自傳
不安選集
附錄一:文森特·格德斯的引用
附錄二:兩封信
異名表
· · · · · · (收起)

读后感

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一個理髮師的去世讓費爾南多.佩索阿黯然神傷,並且想到有一天“我也將要消失”,不,他沒有更多的神傷,而是感到自己的無比卑微,從而對世事萬物懷著一種敬意。的確,偉大的作者都在描述虛無。思考得越是深沉,反而越會發現自己已然沉溺於虛無的煙霧之中幾近迷失(海德格...  

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也许真正的写作者理应成为人群中一个沉默的影子。他们在拥挤不堪的喧嚣中若即若离,既不会欣喜若狂,也不会悲痛欲绝,一切的纷繁复杂与变幻无常都被他视为指间升腾起的缭绕香烟。费尔南多·佩索阿(Fernando Pessoa,1888-1935)就是为数不多的一个。他没经历过爱情,但他却是爱情...  

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“前几年,和一个葡萄牙留学生谈起费尔南多·佩索阿   小伙子那过于明显的、本能的、不可抑制的骄傲   让我忽然明白:天才即祖国”--有一次逛论坛,看见的一段话。 ---------------------------------------------------------------------------------- 【我从来不求被...  

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以下是佩索阿穿插于Okyo生活中的一些散乱片段. 2006年5月的网购订单上明确显示,《不安之书》已缺货。 2007年4月的一个阴沉下午,我在图书馆的某角落寻着它, 开始了我和里斯本诗人费尔南多 佩索阿关于梦境与现实的对话。 我们的灵魂似两颗藤,穿越时空地完全纠结在一起, ...

用户评价

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我一直认为,伟大的文字,不在于它能告诉你什么,而在于它能让你思考什么。《不安之书》无疑具备了这样的特质。作者并没有试图去描绘一个完整的故事,也没有去塑造一个清晰的人物,他的叙述方式,更像是在呈现一种状态,一种弥漫在生活中的,难以言说的情绪。我发现,自己常常在阅读过程中,会不自觉地停下来,去回味书中的某句话,某个场景,然后陷入沉思。那些关于孤独的描绘,那些关于疏离的感知,那些关于存在的迷惘,它们就像细密的雨丝,一点点渗透进我的内心,勾起了我内心深处那些难以言说的情感。作者并没有试图去给予答案,而是将问题抛给读者,让我们去思考,去感受,去寻找属于自己的答案。这种开放式的叙述,让我感觉自己不仅仅是一个读者,更像是一个参与者,参与到作者所构建的这个充满“不安”的世界中。我尤其喜欢书中对于那些“间隙”的描绘,那些发生在对话之间,行动之后,或者仅仅是在某个思绪掠过的一刹那的空白。正是这些空白,才让“不安”有了滋生的土壤,让情感有了自由驰骋的空间。它不是一种让你读完就能立刻释怀的书,它会在你的意识里留下痕迹,在你每一次经历相似的情境时,重新在你脑海中回响,让你在平凡的日子里,依然能感受到那份来自深处的、关于“不安”的共鸣。

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《不安之书》给我的感觉,就像是在一个宁静的午后,突然被一阵微风吹散了心中的尘埃,虽然带来了些许凉意,却也让你看到了平时被遮蔽的景物。作者的文字,没有强烈的戏剧冲突,没有激烈的语言碰撞,而是一种娓娓道来的叙述,一种细腻的描摹。他将生活中那些最琐碎、最日常的片段,比如一次偶然的相遇,一个无意的回眸,一个在沉默中流淌的情绪,都以一种近乎诗意的方式呈现出来。我发现,自己被书中那些看似不连贯的段落所吸引,它们就像散落在时间长河中的珍珠,每一颗都有其独特的光泽,而当它们被串联起来时,又会展现出一种别样的美感。作者并不试图去强行连接这些片段,而是让读者在其中自行寻找关联,自行构建属于自己的理解。这种阅读方式,与其说是一种“接受”,不如说是一种“创造”。它让我意识到,情感的表达,并不拘泥于固定的模式,而是可以在最意想不到的地方,绽放出最动人的光芒。我尤其喜欢书中对于“失落”的描绘,那种并非来自巨大的打击,而是源自日积月累的微小流失,那种看似无伤大雅,却又在不经意间侵蚀内心的空虚。这种“不安”,并非是歇斯底里的呐喊,而是潜藏在内心深处,一种细微的,却又无法忽视的疼痛。它不是要给你提供解决的方案,而是让你去理解,去感受,去接纳这种“不安”,并且在接纳中,找到一种新的平衡。

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这本书的封面,就带着一种难以言喻的疏离感,而书中的内容,更是将这种感觉放大到了极致。作者的写作风格,与其说是“写”,不如说是“呈现”。他仿佛只是将自己内心深处那些翻涌的情绪,那些零碎的思绪,那些模糊的意象,一股脑地倾倒在纸上,而读者,则是在这些文字的缝隙中,去寻找属于自己的意义。我发现,自己被书中那些看似不连贯的片段所吸引,它们就像散落在海边的贝壳,每一个都有其独特的光泽和形状,而当它们被阳光照射时,又会折射出不同的色彩。作者并不试图去将这些片段强行连接,而是任由它们自由地流淌,让读者在其中自行搭建起一座座属于自己的情感桥梁。这种阅读体验,与其说是“被引导”,不如说是“被解放”。它打破了我对传统叙事结构的认知,让我开始相信,情感的表达,并不需要清晰的逻辑和完整的故事情节。那些关于孤独的描绘,那些关于失落的感知,那些关于存在的迷惘,它们如同细密的雨丝,一点点渗透进我的内心,滋生出一种前所未有的共鸣。我并不是一个很容易被触动的人,但《不安之书》却让我感受到了那种久违的、与文字深层对话的冲动。它不是要给你提供慰藉,而是要让你直面那些藏在你内心深处,你可能不愿意承认的“不安”。它像一面镜子,照出了我内心深处那些我试图逃避的阴影,也照出了我在阴影中依然坚持的微光。

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我一直认为,真正的文字力量,不在于它有多么华丽的辞藻,或者多么震撼的情节,而在于它能否触碰到我们内心最柔软、最隐秘的角落。而《不安之书》,无疑做到了这一点。它的叙述方式,与其说是在讲故事,不如说是在营造一种氛围,一种能够让你沉浸其中,甚至忘记时间流逝的氛围。作者的笔触细腻而疏离,仿佛一位观察者,冷静地捕捉着生活中的细微之处,那些被我们忽略的表情,那些未曾说出口的言语,那些在沉默中涌动的暗流。这些看似不起眼的元素,在作者的笔下,却被赋予了生命,它们在纸页间跳跃,在我脑海中回响,勾勒出一幅幅关于人性的微妙画卷。我尤其喜欢书中对于那些“间隙”的描绘,那些发生在对话之间、行动之后,或者仅仅是在某个思绪掠过的一刹那的空白。正是这些空白,才让“不安”有了滋生的土壤,让情感有了自由驰骋的空间。它不是那种让你边读边叫好的书,而是一种潜移默化的影响,它会在你读完之后,依然萦绕在你心头,让你在夜深人静的时候,突然想起书中的某句话,某个场景,然后陷入沉思。这种“不安”,并非是简单的恐惧或焦虑,而是一种对现实的疏离感,一种对存在的审视,一种对连接的渴望。它让我重新审视我与周围人的关系,我与自己内心的距离。这本书,就像一位无言的老师,它不直接告诉你什么是对,什么是错,而是引导你走向一种更深的理解,一种更深刻的自我认知。

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很难形容《不安之书》带给我的具体感受,它不像是一杯浓烈的烈酒,让你瞬间灼烧;也不像是一碗甘甜的汤药,让你立刻温暖。它更像是一股悄无声息的溪流,在你不经意间,就已悄悄地渗透进你的内心,然后静静地流淌。作者的笔触,细腻且疏离,他描绘的那些场景,往往没有明确的起承转合,更像是生活本身的碎片,散落在纸页之间。我发现,自己被这些碎片所吸引,它们就像一面面小小的镜子,折射出生活中那些最真实、最细微的情绪。那些关于失落的描绘,那种并非因为巨大的失去,而是源自日积月累的微小流失,那种看似无伤大雅,却又在不经意间侵蚀内心的空虚。这种“不安”,并非是歇斯底里的呐喊,而是潜藏在内心深处,一种细微的,却又无法忽视的疼痛。它不是要给你提供解决的方案,而是让你去理解,去感受,去接纳这种“不安”,并且在接纳中,找到一种新的平衡。我尤其喜欢书中对于那些“未竟之事”的刻画,那些停留在半途的对话,那些戛然而止的思绪,那些尚未说出口的告白。这些“未竟之事”,恰恰构成了我们生活中最真实的存在,它们是我们内心深处那些无法愈合的伤口,也是我们对连接最强烈的渴望。这本书,像是一场深入内心的对话,它没有声嘶力竭的呐喊,却能让你在安静中,听到自己内心的回响。

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我总觉得,有些书,它们存在的意义,不在于它们能教会你什么道理,而在于它们能够唤醒你内心深处那些沉睡的情感。《不安之书》就是这样一本书。作者的文字,没有华丽的辞藻,也没有跌宕起伏的情节,它更像是在用一种非常个人化的视角,去审视那些隐藏在生活表象之下的真实。我发现,自己常常在阅读过程中,会停下来,去回味书中的某句话,某个场景,然后陷入沉思。那些关于孤独的描绘,那些关于疏离的感知,那些关于存在的迷惘,它们就像细密的雨丝,一点点渗透进我的内心,勾起了我内心深处那些难以言说的情感。作者并没有试图去给予答案,而是将问题抛给读者,让我们去思考,去感受,去寻找属于自己的答案。这种开放式的叙述,让我感觉自己不仅仅是一个读者,更像是一个参与者,参与到作者所构建的这个充满“不安”的世界中。我尤其喜欢书中对于那些“间隙”的描绘,那些发生在对话之间,行动之后,或者仅仅是在某个思绪掠过的一刹那的空白。正是这些空白,才让“不安”有了滋生的土壤,让情感有了自由驰骋的空间。它不是一种让你读完就能立刻释怀的书,它会在你的意识里留下痕迹,在你每一次经历相似的情境时,重新在你脑海中回响,让你在平凡的日子里,依然能感受到那份来自深处的、关于“不安”的共鸣。

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读完《不安之书》,我脑海中浮现的,并非某个具体的故事情节,而是一种难以言说的情绪,一种弥漫在空气中的,淡淡的忧伤和无法言喻的疏离感。作者的语言,像是在夜色中低语,它没有惊心动魄的起伏,却能让你在寂静中,清晰地感受到那种细微的震颤。我尤其欣赏书中对于那些“未竟之事”的刻画,那些停留在半途的对话,那些戛然而止的思绪,那些尚未说出口的告白。这些“未竟之事”,恰恰构成了我们生活中最真实的存在,它们是我们内心深处那些无法愈合的伤口,也是我们对连接最强烈的渴望。作者并没有试图去填补这些空白,而是将它们留给读者,让读者在自己的想象中,去完成那些故事,去填补那些缺失的情感。这种互动式的阅读,让我感觉自己不仅仅是一个旁观者,更像是参与者,参与到作者所构建的这个充满“不安”的世界中。我发现,自己在阅读的过程中,会不自觉地将书中的情绪与自己的经历进行对照,那些关于失去的描述,那些关于错过的感慨,它们就像潮水一样涌来,让我更加深刻地理解了“不安”的真正含义。它不是一种可以轻易摆脱的负面情绪,而是一种与我们共存的,关于存在的真实写照。这本书,像是一场深入内心的对话,它没有声嘶力竭的呐喊,却能让你在安静中,听到自己内心的回响。

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这本书的吸引力,并非来自它的惊心动魄,而是来自它那如影随形的,淡淡的忧伤和疏离感。作者的文字,没有激烈的碰撞,没有轰轰烈烈的宣泄,而是一种细致入微的观察,一种不动声色的描摹。他将生活中那些最容易被忽略的角落,最细微的情绪,都以一种近乎诗意的方式呈现出来。我发现,自己常常在阅读过程中,会不自觉地被书中的某个片段所打动,然后陷入长时间的思考。那些关于失落的描绘,那种并非因为巨大的打击,而是源自日积月累的微小流失,那种看似无伤大雅,却又在不经意间侵蚀内心的空虚。这种“不安”,并非是歇斯底里的呐喊,而是潜藏在内心深处,一种细微的,却又无法忽视的疼痛。它不是要给你提供解决的方案,而是让你去理解,去感受,去接纳这种“不安”,并且在接纳中,找到一种新的平衡。我尤其喜欢书中对于那些“未竟之事”的刻画,那些停留在半途的对话,那些戛然而止的思绪,那些尚未说出口的告白。这些“未竟之事”,恰恰构成了我们生活中最真实的存在,它们是我们内心深处那些无法愈合的伤口,也是我们对连接最强烈的渴望。这本书,像是一场深入内心的对话,它没有声嘶力竭的呐喊,却能让你在安静中,听到自己内心的回响。

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我一直对那些能够捕捉生活细微之处,并且将其转化为文字的作者充满敬意。《不安之书》的作者,无疑就是这样一位大师。他没有去描绘宏大的叙事,也没有去刻画跌宕起伏的情节,而是将目光聚焦在那些我们日常生活中最容易忽略的瞬间:一个眼神,一次沉默,一个不经意的动作。这些看似微不足道的元素,在作者的笔下,却被赋予了生命,它们在我脑海中交织,勾勒出一幅幅关于人性的微妙画像。我尤其喜欢书中对于“距离感”的描绘,那种人与人之间,以及人与自己内心之间,那种难以跨越的鸿沟。作者并没有试图去填补这种距离,而是将其放大,让读者在阅读中,感受到那种真实存在的隔阂,以及在隔阂中涌动的,对连接的渴望。这种“不安”,并非是突如其来的恐惧,而是潜藏在生活中的,一种挥之不去的疏离感,一种对存在本身的审视。每一次阅读,都像是在进行一次灵魂的梳理,我发现自己在不知不觉中,开始审视自己与他人的关系,开始反思自己那些未曾表达的情感,开始重新认识那些被我忽视的内心角落。它不是那种让你读完就能立刻放下,然后一切如常的书,它会在你的意识里留下痕迹,在你每一次经历相似的情境时,重新在你脑海中回响,让你在平凡的日子里,依然能感受到那份来自深处的、关于“不安”的共鸣。

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这本《不安之书》给我带来的冲击,是那种在深夜独自一人,面对着无边的黑暗,内心却被一股莫名的力量纠缠不清的体验。它不是那种让你瞬间豁然开朗的“治愈系”读物,而是像一层层薄雾,逐渐笼罩住你的感官,让你在迷蒙中去感受那些潜藏在生活角落里的、不易察觉的骚动。作者的文字,不像利刃那样直刺人心,更像是一根羽毛,轻轻拂过你的皮肤,却在拂过的瞬间,激起一阵细微却持久的战栗。我反复品味着那些看似平淡的场景,细细揣摩着那些看似随意的叙述,总能从中发现隐藏的深意,仿佛在作者搭建的迷宫里,每一次转弯都能遇见另一个自己,那个一直以来被我忽视、被我压抑的自己。它让我开始审视那些我曾经以为早已过去或不值一提的情绪,那些被遗忘的瞬间,那些被刻意回避的念头。这本书并非在提供答案,而是在抛出问题,那些关于存在、关于孤独、关于失去、关于连接的问题,它们像潮水一样涌来,让我不得不去面对,去思考,去感受。我曾经以为自己已经足够了解自己,了解这个世界,但《不安之书》却像一面棱镜,将我习以为常的一切分解成无数细小的光点,然后以一种全新的、令人不安的视角重新组合。每一次阅读,都像一次新的探索,每一次都会有新的发现,新的感悟。它不是那种让你读完就能立刻放下,然后继续生活的人,它会在你的意识里扎根,在你每一次不经意间想起某个片段时,重新在你脑海中回响,让你在平凡的日子里,依然能感受到那份源自内心深处的、属于“不安”的共鸣。

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故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

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我的灵魂是一支隐秘的乐团

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我的灵魂是一支隐秘的乐团

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我是一堆建筑物的废墟 我永远只是一片废墟 而它们的建造者在施工进行到一半时 突然厌倦了思考自己的所建之物

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我是一堆建筑物的废墟 我永远只是一片废墟 而它们的建造者在施工进行到一半时 突然厌倦了思考自己的所建之物

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