日欧比较文化

日欧比较文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:[葡]路易斯·弗洛伊斯
出品人:
页数:124
译者:范勇
出版时间:1992
价格:2.60
装帧:平装32
isbn号码:9787100009720
丛书系列:日本丛书
图书标签:
  • 日本
  • 文化
  • 日本文化
  • 日本史
  • 日本研究
  • 葡萄牙
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  • 路易斯·弗洛伊斯
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  • 历史背景
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具体描述

《日欧比较文化》(Kulturgegensatze Europa-Japan,日本语译名『日欧文化比较论』),16世纪葡萄牙传教士路易斯·弗洛伊斯(1532年-1597年)所撰。路易斯·弗洛伊斯于1562年到日本传教,居住数十年,熟悉日本文化,这部著作就是他把日、欧两地文化作比较研究后写成的小册子,是为研究当时日本民族、思想、宗教、风俗、社会等方面的重要史料。原书用葡萄牙文写成,现今有德文、日文、中文等语言译本。

《古今中外:文化交流与地域文明的深度考察》 图书简介 这是一部跨越时空、汇集多学科视角的文化人类学与历史地理学著作。本书旨在深入剖析人类文明在不同地域和历史阶段所展现出的独特面貌及其相互影响,重点考察文化要素如何在特定地理环境、社会结构和历史进程中塑造、演变,并最终形成各具魅力的地域性文化体系。 全书结构严谨,内容翔实,共分为六个主要部分,涵盖了从早期文明的兴起到全球化背景下的文化重塑等宏大叙事,同时又不乏对具体文化现象的微观考察。 第一部分:文明的摇篮与早期形态 本部分聚焦于世界几大主要文明发源地的初期发展。我们详细考察了美索不达米亚、尼罗河流域、印度河流域以及黄河长江流域这四大早期文明在地理环境制约下的生存策略与社会组织形式。 水利工程与社会集权: 重点分析了大型水利灌溉系统(如两河流域的运河体系与中国早期的水利工程)对早期国家权力结构、劳动力组织以及阶层分化的决定性影响。探讨了这些工程如何催生了早期的官僚制度和书写系统的发展。 神权与王权的确立: 通过比较埃及的法老制度、苏美尔城邦的祭司阶层以及早期华夏部落联盟中的“神圣君权”,阐释了早期社会中宗教信仰如何被用于巩固世俗统治,以及神祇谱系与政治合法性之间的内在联系。 文字的起源与文化载体: 对楔形文字、古埃及圣书体、以及甲骨文的产生过程进行了比较性研究。强调了文字不仅仅是记录工具,更是文化记忆、知识传承和法律制定的核心载体,它们如何反映了特定社会的宇宙观和思维方式。 第二部分:古典时代的思想光谱 古典时代是人类智慧大爆发的时期,本部分将目光投向古希腊、古罗马、孔雀王朝及秦汉帝国,审视支撑这些宏大帝国的核心思想体系。 城邦民主与帝国治理: 深入剖析了雅典民主的实践及其内在的局限性,并将其与罗马共和国的法治传统和后来的帝国集权模式进行对比。探讨了公民身份的界定、公共领域的构建以及法律在维持社会秩序中的作用。 轴心时代的精神探索: 对苏格拉底-柏拉图哲学、佛教的兴起与传播、以及儒家思想的奠基阶段进行了细致的文本解读。重点考察了这些思想如何超越地域限制,探讨了人类存在的终极意义、道德伦理的构建以及个体与社会的关系。 交通网络与文化扩散: 分析了波斯帝国御道、罗马大道网以及丝绸之路的早期形态,如何不仅仅是军事或贸易通道,更是思想、技术、宗教和艺术风格交流的生命线。研究了文化借用(cultural diffusion)在这一时期的表现形式。 第三部分:中世纪的信仰与权力重塑 中世纪(约公元500年至1500年)是世界各地权力结构发生深刻变革的时期,宗教力量与世俗统治的博弈成为主题。 伊斯兰世界的崛起与整合: 考察了七世纪后伊斯兰教的快速扩张及其在不同地理区域(从伊比利亚半岛到中亚)的文化适应过程。重点分析了伊斯兰黄金时代在数学、医学和建筑学上的成就,及其对周边文化圈的深远影响。 封建制度的地域差异: 对西欧的庄园制度、拜占庭帝国的中央集权以及日本武士阶层的兴起进行了对比研究。探讨了土地所有权、效忠关系和军事组织在不同文化背景下的异构性。 知识的守护与传承: 考察了欧洲修道院、伊斯兰的智慧宫(House of Wisdom)以及中国宋代的书院制度,如何在战乱和动荡中保存和发展了古典知识。特别关注了技术(如印刷术、火药)的传播路径及其对社会结构的潜在颠覆性力量。 第四部分:全球化前夜的碰撞与融合 (1500-1800) 地理大发现和早期殖民活动将不同文化区域以前所未有的方式连接起来,本部分关注这些初步接触所产生的文化冲击与重构。 新旧大陆的物种交换与文化适应: 详细论述了哥伦布大交换(Columbian Exchange)对全球农业、饮食结构和人口分布的长期影响,并探讨了在新大陆的殖民地中,欧洲、非洲和美洲原住民文化是如何混合、冲突与再创造的(如克里奥尔文化的诞生)。 启蒙运动与理性精神的传播: 考察了欧洲启蒙思想在传播过程中如何与非西方社会的传统观念发生作用。分析了传教士、外交使节和早期商人在知识传播中的双重角色——既是文化携带者,也是偏见的放大器。 帝国的管理策略与地方抵抗: 比较了奥斯曼帝国、莫卧儿帝国和清朝在管理幅员辽阔、文化多元的疆域时所采取的行政、税收和文化包容或同化政策。 第五部分:现代性与文化身份的重塑 十九世纪到二十世纪初,工业化、民族主义的兴起以及殖民体系的成熟,对既有的文化认同构成了严峻挑战。 技术的现代化叙事: 分析了技术进步(铁路、电报、工厂)如何被不同的文化群体理解和接受,以及“进步”这一概念本身是如何被建构和意识形态化的。 民族国家的构建与文化统一性: 探讨了民族主义如何要求建立统一的语言、历史叙事和共同的文化符号。研究了教育体系、大众媒体(报纸、文学)在塑造“国民”身份中的作用,以及由此对少数族群文化产生的压制。 殖民地经验的文化反思: 侧重于对“他者”的凝视与被凝视的研究。分析了西方人类学、东方学(Orientalism)等学科的建构过程,及其在权力关系中对被殖民文化进行分类、简化和刻板化的倾向。 第六部分:当代世界的文化流变与张力 本书最后一部分转向冷战后至今的全球化时代,关注文化边界的模糊化与身份政治的凸显。 媒介技术与全球文化的渗透: 探讨了电影、流行音乐、互联网等大众传播媒介在全球范围内的传播机制,以及“全球文化”(如好莱坞、快餐文化)与地方性文化(Glocalization)之间的复杂互动。 后殖民语境下的文化身份回归: 分析了在去殖民化运动之后,知识分子和社群如何重新挖掘和诠释自身的文化遗产,挑战既有的中心-边缘叙事。关注口述历史、本土知识体系的复兴。 跨国移民与混合身份的形成: 考察了大规模的人口流动在目的地社会中催生的新文化形态,包括移民社区内部的文化维系、代际差异以及“第三空间”身份的出现。 结语:多元共存的未来图景 本书最终的落脚点在于,文明的发展并非单向度的线性进步,而是一个充满偶然、冲突、借鉴与创新的复杂过程。通过这种跨文化、跨时空的比较,我们可以更清晰地认识到人类文明的韧性、适应性以及不同路径的价值,从而以更审慎和包容的态度面对当今世界文化多样性所面临的挑战。本书为所有对人类历史、文化人类学、社会变迁以及地域文明研究感兴趣的读者提供了坚实的理论框架和丰富的案例支撑。

作者简介

路易斯·弗洛伊斯(葡萄牙语:Luís Fróis、1532年-1597年7月8日)是葡萄牙天主教传教士,年轻已经离葡萄牙,主要在日本传教,是《日本史》及《日欧比较文化》的作者。在方济各·沙勿略(Francis Xavier)推荐下来日传教,曾与织田信长见面。1597年在长崎病逝,最后他记载日本二十六圣人被处死的事件。

目录信息

《自序》
第一章,《男性的风貌和服饰》
第二章,《女性的风貌和风习》
第三章,《儿童及其风俗》
第四章,《僧侣及其风习》
第五章,《寺院、圣像及宗教信仰》
第六章,《日本人吃饭和饮酒的方法》
第七章,《日本人的进攻性武器和防御性武器──附战争》
第八章,《马及马具》
第九章,《疾病、医生和药剂》
第十章,《日本人的书法、书籍、纸张、墨水以及书信》
第十一章,《房屋、建筑、庭园和果品》
第十二章,《船舶、航行习惯及船上工具》
第十三章,《日本的戏剧、喜剧、舞蹈、歌曲以及乐器》
第十四章,《前面各章没有谈到的奇风异俗和特殊况》
· · · · · · (收起)

读后感

评分

充满了各种神奇、怪异、令人捧腹的日本、欧洲16世纪印象记。却也无必要深究叙述内容的真与信,毕竟多数描写浮于表面。对日本佛教的记录尤其如是。且作者好奇的思想占据了主题,仅有的傲慢主要源于文明的诧异,而非启蒙的深浅。冈田章雄的译注涉及面很广泛;煞是可爱,赞。2013....

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充满了各种神奇、怪异、令人捧腹的日本、欧洲16世纪印象记。却也无必要深究叙述内容的真与信,毕竟多数描写浮于表面。对日本佛教的记录尤其如是。且作者好奇的思想占据了主题,仅有的傲慢主要源于文明的诧异,而非启蒙的深浅。冈田章雄的译注涉及面很广泛;煞是可爱,赞。2013....

评分

充满了各种神奇、怪异、令人捧腹的日本、欧洲16世纪印象记。却也无必要深究叙述内容的真与信,毕竟多数描写浮于表面。对日本佛教的记录尤其如是。且作者好奇的思想占据了主题,仅有的傲慢主要源于文明的诧异,而非启蒙的深浅。冈田章雄的译注涉及面很广泛;煞是可爱,赞。2013....

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充满了各种神奇、怪异、令人捧腹的日本、欧洲16世纪印象记。却也无必要深究叙述内容的真与信,毕竟多数描写浮于表面。对日本佛教的记录尤其如是。且作者好奇的思想占据了主题,仅有的傲慢主要源于文明的诧异,而非启蒙的深浅。冈田章雄的译注涉及面很广泛;煞是可爱,赞。2013....

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充满了各种神奇、怪异、令人捧腹的日本、欧洲16世纪印象记。却也无必要深究叙述内容的真与信,毕竟多数描写浮于表面。对日本佛教的记录尤其如是。且作者好奇的思想占据了主题,仅有的傲慢主要源于文明的诧异,而非启蒙的深浅。冈田章雄的译注涉及面很广泛;煞是可爱,赞。2013....

用户评价

评分

这本书不仅仅是一次关于日欧文化的梳理,更是一次关于人类文明发展过程中不同路径的深刻洞察。作者以一种冷静而客观的笔触,将日本和欧洲这两个在文明演进上有着独特轨迹的地区,置于同一张图景中进行审视。我印象最深刻的是书中关于“宗教”和“哲学”在两国社会中所扮演角色的对比。日本神道教与佛教的融合,以及欧洲基督教文化的影响,在书中被描绘得栩栩如生,它们如何塑造了人们的精神世界和道德观念,以及如何在艺术和建筑中留下深刻的印记。书中对于“科技发展”和“人文精神”的平衡探讨,也让我受益匪浅。日本在现代化进程中对效率和技术的追求,与欧洲在追求科学进步的同时,依然坚持对人文价值的坚守,在书中得到了很好的诠释。我尤其欣赏作者对于“美学”的解读,日本的“留白”艺术与欧洲的“繁复”装饰,在书中被赋予了新的生命,让我看到了不同文化如何以各自的方式去理解和表达“美”。这本书让我明白了,文化并非简单的表象,而是深植于民族性格、历史传统和社会结构的根基之上的产物。它让我学会以一种更全面的、更具历史纵深感的眼光去理解不同的文化,去欣赏它们独特的美和价值。它让我意识到,即使是相似的社会现象,在不同的文化背景下,也可能有着截然不同的含义和解读。

评分

这本书以其严谨的学术态度和流畅的叙事风格,为我打开了通往日欧文化深处的大门。我一直对日本的“内向性”文化和欧洲的“外向性”文化之间的差异感到好奇,而这本书则为我提供了详尽的解答。书中对“沟通的隐喻”的分析,让我对日本社会那种“察言观色”的沟通方式有了更深刻的理解,而欧洲那种直接、清晰的表达方式,也同样得到了生动的描绘。我特别被书中关于“个人与集体”关系的探讨所吸引。日本社会中那种强调集体归属感和集体荣誉感的文化,与欧洲社会中那种更注重个人独立和个人成就的价值取向,在书中被对比得非常鲜明。书中对于“社交礼仪”的细致描绘,也让我领略到了不同文化在人际交往中的微妙之处。例如,日本人在拜访他人时那些繁复的礼仪,与欧洲人在社交场合中那种更为轻松随意的氛围,形成了鲜明的对比。这本书让我明白,文化是一个由无数细节构成的复杂系统,这些细节看似微不足道,却深刻地影响着人们的思维方式和行为模式。它让我学会以一种更加敏锐的视角去观察和理解世界,去发现那些隐藏在表象之下的文化密码。它也让我认识到,跨文化交流的成功,关键在于理解和尊重彼此的文化差异,并在互动中找到共同的语言和价值。

评分

这本书给我最大的启示在于,它能够将看似遥远和不同的日欧文化,通过细腻的对比和深入的分析,呈现出它们之间奇妙的联系与深刻的差异。我一直对日本的“禅宗”思想和欧洲的“人文主义”有着浓厚的兴趣,而这本书则为我提供了一个绝佳的平台,让我能够将它们放在一起进行比较和思考。作者在书中对两国社会中“价值取向”的阐释,就让我耳目一新。日本社会中对“和谐”与“平衡”的追求,以及欧洲社会中对“理性”与“进步”的推崇,在书中得到了生动的展现。我尤其被书中关于“艺术创作”的对比所吸引。日本的“写意”风格与欧洲的“写实”手法,在书中被赋予了新的生命,让我看到了不同文化如何以各自的方式去理解和表达“真实”。这本书让我明白,文化并非是单一的、固定的标签,而是一个不断演进和相互影响的动态过程。它让我学会以一种更广阔的视野去审视世界,去理解那些与我们不同的观点和生活方式,并从中汲取养分,丰富自己。它也让我认识到,跨文化交流的意义,在于通过理解和尊重,实现不同文化之间的对话与共融。

评分

这本书给我最大的触动,在于它如何将抽象的文化概念,通过具体的例子和深入的分析,变得触手可及。我一直对日本的“物哀”美学和欧洲的“浪漫主义”情有独钟,而这本书则为我提供了一个绝佳的平台,让我能够将它们放在一起进行比较和思考。作者在书中对两国社会中“时间观念”的阐释,就让我耳目一新。日本的“物语”叙事中那种对时间的流逝和情感的渲染,以及欧洲文学中那种对当下瞬间的捕捉和对未来的渴望,在书中被巧妙地对比,让我看到了不同文化如何去体验和理解时间的本质。书中对于“家庭观念”和“社会责任”的讨论,也同样引人深思。日本社会中那种强调家族传承和集体责任的文化,与欧洲社会中那种更注重个人独立和家庭自主性的理念,在作者的笔下呈现出鲜明的对比。我尤其被书中关于“规则”和“变通”的探讨所吸引。日本社会中对规则的遵守和对秩序的维护,以及欧洲社会中那种更倾向于在规则框架内寻求灵活变通的思维方式,都得到了生动的展现。这本书让我明白,文化是一个多层次、多维度的概念,它渗透在社会生活的方方面面,并且深刻地影响着我们每一个人的认知和行为。它不仅仅是一本关于文化比较的书,更是一次关于自我认知和世界认知的探索之旅。它鼓励我去打破惯性的思维,去拥抱多样性,去理解那些与我们不同的观点和生活方式。

评分

《日欧比较文化》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种思维的拓展和视角的升华。作者以一种严谨而不失趣味的方式,将日本和欧洲这两个在文明发展史上各有千秋的地区,进行了一次深刻而全面的对话。我特别欣赏书中对“社会结构”和“人际关系”的分析。日本社会中那种等级森严、注重层级的结构,与欧洲社会中那种强调平等和个人权利的模式,在书中被描绘得十分生动。书中对于“时间观念”的解读也让我印象深刻。日本文化中那种对“瞬间”的珍视和对“永恒”的追求,与欧洲文化中那种对“过去”的回顾和对“未来”的憧憬,在书中得到了鲜明的对比。我尤其被书中关于“娱乐方式”的对比所吸引。日本的“传统戏剧”与欧洲的“音乐会”,在作者的笔下被赋予了全新的解读,让我看到了不同文化如何以各自的方式去表达情感和追求乐趣。这本书让我明白了,文化是一个复杂而多维度的概念,它渗透在社会生活的方方面面,并深刻地影响着人们的思维方式和行为模式。它鼓励我去打破原有的思维定势,去拥抱多元的文化视角,去理解那些与我们不同的观点和生活方式,并在交流与互鉴中实现共同进步。

评分

这是一本让我对东西方文化,特别是日本和欧洲文化之间的微妙联系产生了前所未有的深刻认识的书。读完之后,我仿佛打开了一扇全新的窗户,得以窥见那些隐藏在日常生活表象之下,却深刻影响着两国人民思想、行为和价值观的文化基因。书中的论述并非简单的罗列事实,而是以一种引人入胜的方式,将历史、艺术、哲学、社会习俗等方方面面娓娓道来,并巧妙地在它们之间构建起一座座沟通的桥梁。我尤其被书中关于“集体主义”与“个人主义”在两国社会中的不同表现形式的分析所吸引。日本社会中那种强调团队协作、尊重社会秩序的文化氛围,与欧洲大陆上那种鼓励个体表达、珍视个人自由的价值取向,在作者的笔下得到了生动而深刻的对比。不仅仅是表面上的差异,作者更是深入挖掘了这些差异背后的文化根源,以及它们如何体现在两国人民的日常生活、人际交往乃至于艺术创作之中。例如,在艺术领域,日本的侘寂美学与欧洲古典主义的对称与和谐,在书中被赋予了全新的解读,让我看到了不同文化如何以各自独特的方式去理解和表达美。这本书让我明白,文化并非一成不变的标签,而是一个充满动态和变迁的有机体,是历史、地理、哲学等多重因素交织作用的结果。它也让我反思,在当今全球化日益深入的时代,理解和尊重不同文化差异的重要性,以及如何在交流与互鉴中找到共同点,实现和谐共存。这本书的阅读体验是极其愉悦且富有启发性的,它不仅满足了我对日欧文化的好奇心,更在无形中拓宽了我的视野,提升了我对世界文化的认知水平。

评分

这本书以其深刻的洞察力和广博的知识面,为我描绘了一幅日欧文化交织与碰撞的壮丽画卷。我一直对日本的“侘寂”美学和欧洲的“新古典主义”有着浓厚的兴趣,而这本书则为我提供了一个绝佳的平台,让我能够将它们放在一起进行深入的比较和思考。作者在书中对两国社会中“秩序”与“自由”的平衡探讨,就让我耳目一新。日本社会中对规则的遵守和对社会秩序的强调,以及欧洲社会中对个人自由的追求和对思想解放的推崇,在书中得到了生动的展现。我尤其被书中关于“人与自然”关系的论述所吸引。日本文化中那种对自然的敬畏和对和谐共生的追求,与欧洲文化中那种征服自然和改造自然的雄心,在书中形成了鲜明的对比。这本书让我明白,文化并非是静态的标签,而是一个不断演变和发展的过程,它受到历史、地理、哲学等多种因素的共同影响。它让我学会以一种更开放、更包容的心态去理解和欣赏不同文化,去发现那些隐藏在表象之下的深刻含义。它也让我反思,在当今世界,如何在尊重文化多样性的同时,也寻求人类文明的共同进步。

评分

读完《日欧比较文化》,我感觉自己对“文化”这个概念有了全新的认识。这本书以其独特的视角和翔实的论据,将日本和欧洲这两个截然不同的文明体置于显微镜下进行细致的解剖。我特别欣赏书中对于“情感的表达方式”的对比研究。日本文化中那种含蓄、内敛的情感表达,以及欧洲文化中那种直接、外放的情感宣泄,在书中被描绘得栩栩如生。书中对于“集体与个体”关系的阐释也让我受益匪浅。日本社会中那种强调集体认同和集体责任的文化,与欧洲社会中那种崇尚个人独立和个人价值的理念,在书中得到了鲜明的对比。我印象最深刻的是书中关于“美的观念”的探讨。日本的“物哀”精神与欧洲的“和谐”追求,在作者的笔下被赋予了全新的解读,让我看到了不同文化如何以各自独特的方式去理解和表达“美”。这本书让我明白,文化是一个由无数细节构成的复杂而精妙的体系,这些细节渗透在生活的方方面面,并深刻地影响着人们的思维和行为。它鼓励我去打破原有的思维定势,去拥抱多元的文化视角,去理解那些与我们不同的观点和生活方式。

评分

在阅读《日欧比较文化》的过程中,我仿佛经历了一场跨越时空的文化之旅。作者以一种精妙的笔触,将日本和欧洲这两个在人类文明史上扮演着重要角色的地区,进行了一次深入而全面的比较。我特别欣赏书中关于“时间观念”的阐释,日本文化中那种对“现在”的沉浸和对“过去”的尊重,与欧洲文化中那种对“未来”的规划和对“变化”的追求,在书中得到了生动的对比。书中对于“情感表达”的分析也让我茅塞顿开。日本社会中那种克制、内敛的情感表达方式,与欧洲社会中那种更为奔放、直接的情感宣泄,在书中被描绘得淋漓尽致。我印象最深刻的是书中关于“建筑风格”的对比。日本的“简素”之美与欧洲的“华丽”风格,在作者的笔下被赋予了全新的解读,让我看到了不同文化如何在空间营造和物质载体上体现其精神追求。这本书让我明白,文化是一个不断演进和相互影响的动态过程,它既有其内在的独特性,也与外部世界保持着千丝万缕的联系。它鼓励我去思考,在多元化的世界中,如何保持自身的文化主体性,同时又能开放地学习和借鉴其他文化的优秀成果。这是一本让我对人类文明的多样性和丰富性有了更深刻认识的书。

评分

当我翻开这本《日欧比较文化》时,我并没有预设太多期望,只是抱着一种学习的心态。然而,书中对于两个截然不同文明体系的细致入微的剖析,很快就征服了我。作者以一种非常宏观的视角,将日本和欧洲这两个在地理上遥远,但在历史上却有着奇妙的交汇点的文化板块,进行了一次深入的“对话”。我特别欣赏书中对于“礼仪”和“沟通方式”的对比研究。日本社会中那些微妙的、非语言的沟通信号,以及其背后所蕴含的尊重和谦逊,在书中被描绘得淋漓尽致。而欧洲大陆上,那种直接、坦率的交流风格,以及强调逻辑和辩论的传统,也同样得到了充分的展现。让我感到惊喜的是,作者并没有将这些差异简单地归结为“好”与“坏”,而是试图去理解它们形成的社会文化背景,以及它们在各自社会中所扮演的角色。书中对于“个人空间”和“社会距离”的讨论也给我留下了深刻的印象。在日本,人们似乎更习惯于一种紧密的社会联系,而欧洲人在交往中则更注重个人空间的独立性。这种细微的差别,在作者的笔下,却折射出两国社会结构和人际关系模式的根本不同。更重要的是,这本书让我意识到,很多我们习以为常的观念和行为,在其他文化中可能完全是另一番景象。它打破了我固有的思维定势,让我学会从更广阔的文化视野去审视世界,去理解那些看似“异类”的行为背后,往往有着其自身的逻辑和合理性。这本书无疑是一次精神的洗礼,它让我变得更加包容和开放。

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刻意拉踩的弗洛伊斯

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特搞笑,用于了解日本战国时代很有用。

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这书欢乐特别多 and 注释很好

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到现在大多数都没变,虽然都是些面上的不过很有趣,文化的不同是一件很有趣的事,在我看不到的地方会有各种想象不到的文化啊,我只能仔细了解几个了

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比较文化研究可以做的如此直白,哈哈 日本的译注者真的是用心了

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