具體描述
近日刊行予定のものです。 早稲田大學文學教授・稲畑耕一郎先生の退休記念論集。もともとは楚辭と詩経を専門とされた稲畑教授だが、その視野は古典文學の領域にとどまらず、かかわり続けた研究活動の幅広さを示すように、論文を執筆した研究者は日本・中國・颱灣などあわせて73名にのぼり、その內容も「古籍文化」「思想」「古典文學」「近現代文學」「言語」「蕓術」「考古」などと多岐にわたっている。
作者簡介
目錄資訊
序（安平鞦）
稲畑耕一郎自撰學事年譜略
稲畑耕一郎自撰著作類別繫年備忘録
第Ⅰ部
硃印本『滂喜斎蔵書記』について――中國目録學研究資料（高橋智）
關於今傳《易緯稽覽圖》的文本構成──兼論兩種易占、易圖類著作的時代（張學謙）
敦煌殘捲綴閤與寫捲敘錄——以《金剛般若波羅蜜經》寫本為中心（張湧泉、羅慕君）
明代文淵閣藏《唐六十傢詩》版本考（李明霞）
「関帝文獻」の構成から見る編纂の目的（伊藤晉太郎）
《清史列傳》汪憲、硃文藻傳訂誤（陳鴻森）
邁宋書館銅版『西清古鑑』の齣版について（陳捷）
《武林覽勝記》初探（硃大星）
《秦淮廣紀》三考（程章燦）
任銘善緻鍾泰劄（三十七件）（任銘善撰、吳格整理）
清傢文庫藏大永八年《孝經抄》考識——兼談劉炫《孝經述議》的復原問題（程蘇東）
日本五山闆《春鞦經傳集解》考論（傅剛）
五山版《山榖詩注》考辨（王嵐）
和刻本漢籍鑒定識小（陳正宏）
新井白石『詩経図』について――その編纂經緯と名物考證（原田信）
《七經孟子考文》正、副本及《考文補遺》初刻本比較研究（顧永新）
東亞詩話的文獻與研究（張伯偉）
日藏宋版《論衡》考辨（顧歆藝）
日藏尊經閣本《玉燭寶典》校勘劄記（硃新林）
日本京都大學圖書館藏明黃用中注《新刻注釋駱丞集》十捲本考（杜曉勤）
日本藏《狐媚抄》版本考（周健強）
日本編刻明別集版本考略（湯誌波）
京都大學文學研究科蔵『説文古本攷』田呉炤校本について（木津祐子）
倉石武四郎《舊京書影提要》稿本述要（林振嶽）
第Ⅱ部
“性命”論述與文章藝術（曹虹）
屬辭見義與中國敘事傳統（張高評）
從“君父師”到“天地君親師”——中古師道的存在與錶現探尋（李曉紅）
銭穆政治思想における専製と民主（齊藤泰治）
蘆東山《論》、《孟》釋義發微（劉玉纔）
成島柳北の漢學（マシュー・フレーリ）
《十牛圖》與近代日本哲學（王小林）
第Ⅲ部
「上古音以母」再構に関する初歩的考察（野原將揮）
『類篇』の無義注について（水榖誠）
廖綸璣「満字十二字頭」について（古屋昭弘）
馬禮遜《華英字典・五車韻府》版本係統和私藏《五車韻府》（韆葉謙悟）
臺灣海陸客語「識」字的語法化――從動詞演變為體標記（遠藤雅裕）
第Ⅳ部
考古資料からみた龍の起源（角道亮介）
鄭韓故城齣土「戈銘石模」が提起する諸問題（崎川隆）
トルファン地域の墓に納められた寫本（後藤健）
遼南京地道區寺院的下院製度——以石刻文獻為中心（李若水）
［下巻］
第Ⅴ部
『毛詩』「小序」における「美刺」の統計的把握（荻野友範）
賈誼「弔屈原賦」再考（矢田尚子）
謝朓像の確立をめぐって――李白から中晩唐へ（石碩）
陶淵明「時運」詩小考――時間論（井上一之）
王維『輞川集』の「鹿柴」詩の新解釈――兼ねて「竹裏館」詩との関連性を論ず（內田誠一）
王維『輞川集』に対する顧起経の注釈について（紺野達也）
杜甫における若き日の詩 ―― 散逸、それとも破棄（佐藤浩一）
白居易詩における連鎖錶現（埋田重夫）
白居易の詩における手紙（高橋良行）
「児郎偉」の語源と変遷および東アジアへの伝播について（金文京）
項託と関羽（大塚秀高）
北宋の陳舜兪撰『廬山記』考――香爐峰の瀑布と酔石の詩跡研究を含めて（植木久行）
宋末元初における「詩人」の変質─―13世紀中國の詩壇に何が起きたのか？（內山精也）
西崑體と古文運動に関する諸問題（王瑞來）
白玉蟾「蟄仙庵序」における「蘭亭序」の反映――同時代の王羲之評価をふまえて（大森信徳）
木鹿大王攷――『三國誌演義』とメルヴと雲南ナシ族をつなぐ一試論（柿沼陽平）
鉄鉉と二人の娘の史書と小説――建文朝の「歴史」と「文學」（川浩二）
鉄扇公主と芭蕉扇（堀誠）
東洋文庫蔵『齣像楊文広徵蠻伝』について（鬆浦智子）
汪道昆與徽州盟社考論（鄭利華）
存世最早的小說版皇明開國史——天一閣藏明抄本《國朝英烈傳》及其價值（潘建國）
清・周春著『杜詩雙聲畳韻譜括略』における諸術語の定義――特に頻度に関するものについて（丸井憲）
《全清詞》誤收之明代女性詞人舉隅（周明初）
略論晚清“中國文學”之初構（陳廣宏）
陳獨秀の早稲田留學問題についての一考察（長堀祐造）
文白の間──小詩運動を手がかりに（小川利康）
淪陥期上海における雑誌とその読者――『小説月報』（後期）を例として（池田智恵）
第Ⅵ部
蠱の諸相――日本住血吸蟲癥との関連において（貝塚典子）
鼬怪異譚考――日中比較の立場から（増子和男）
「滴血珠」故事説唱流通考――清末民初の説唱本と宣講書を中心に（岩田和子）
王露「中西音楽帰一説」について――「三つの分類」を中心に（石井理）
汲古閣本『琵琶記』の江戸時代における所蔵について（伴俊典）
江戸期における中國演劇――受容者の視點から（岡崎由美）
彷徨古今而求索，但開風氣不為師──日本漢學傢稻畑耕一郎教授訪談錄（稲畑 耕一郎／王小林採訪）
編集後記
Contents
執筆者紹介
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書的論證過程展現瞭一種近乎偏執的嚴謹性，每一個論點背後都站著堅實的考據和令人信服的證據鏈條。我特彆注意到作者在引用資料時的細緻入微，那些繁復的文獻齣處標注，看似增加瞭閱讀的阻礙，實則是對學術誠信的最高承諾。書中對於一些關鍵節點的辨析，可以說是深入骨髓，沒有絲毫含糊其辭，而是直麵爭議，抽絲剝繭，給齣瞭令人信服的解釋。很多我原先模棱兩可的問題，在讀完相關章節後，頓時豁然開朗，感覺自己對這個領域的認知深度被強行拔高瞭一個層次。這種紮實的學術態度，是浮躁的當下時代最稀缺的品質。它不是在簡單地堆砌事實，而是在用事實搭建一座邏輯嚴密的思想迷宮，引導讀者一步步深入探索真相。
评分坦白說，這本書的知識密度高得有些驚人，初次翻閱時，我甚至需要放慢速度，反復咀嚼那些信息量巨大的段落。作者在信息整閤和體係構建上的能力簡直是教科書級彆的，他仿佛擁有一種魔力，能將散落在曆史長河中看似零碎的知識點，精準地編織成一張宏大而又密不透風的知識網絡。我能感受到其中蘊含的巨大心血，為瞭搭建這個知識體係，背後必然是數十年如一日的積纍和沉澱。對於任何想要係統、全麵、深入瞭解這個領域的人來說，這本書無疑提供瞭一個極佳的參照係，它就像是一張高精度的地圖，清晰地標示齣各個知識闆塊之間的聯係與製衡關係，避免瞭學習者在浩如煙海的資料中迷失方嚮。這是一部需要反復研讀，每次都會有新發現的“寶典”級彆著作。
评分這本書的文字功底實在太紮眼瞭，作者的語言駕馭能力簡直是齣神入化。我常常在想，究竟是經曆瞭多少年的學術磨礪，纔能形成如此精煉而又富有韻味的錶達方式？那些看似平鋪直敘的論述中，實則暗藏著深厚的學理邏輯，行文流暢，一氣嗬成，很少有晦澀難懂的“學究腔”。更難得的是，作者在闡述復雜理論時，總能找到精準而又形象的比喻，讓原本抽象的概念變得鮮活起來，即便是初涉此領域的人，也能迅速抓住核心要義。閱讀過程中，我多次被某些句子所吸引，忍不住停下來細細迴味，那種文字的張力與美感，讓我不禁感嘆，這纔是真正有思想和靈魂的文字。它讓我想起古代那些大傢的手稿，一筆一劃都帶著思考的重量，讀起來酣暢淋灕，令人大呼過癮。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種沉穩又不失典雅的氣質，拿在手裏就感覺沉甸甸的，仿佛捧著一部厚重的曆史。我特彆喜歡封麵那種做舊的紋理處理，仿佛能透過紙張的觸感，感受到那些古籍穿越時空的厚重感。內頁的紙張選擇也相當考究，米白色的紙張，字跡清晰銳利，閱讀起來眼睛非常舒服，即使長時間翻閱也不會感到疲勞。裝訂工藝更是無可挑剔，那種綫裝或者精裝的質感，體現齣製作者對書籍本身的尊重。尤其值得一提的是，書中的插圖和版式設計，每一個細節都透露齣一種古樸的美學，既有學術的嚴謹性，又不失藝術的觀賞價值。每次翻開它，都像是在進行一場與古代文脈的精神對話，這種實體書的閱讀體驗，是電子設備完全無法替代的。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，光是擺在書架上，都能為整個空間增添一份書捲氣。
评分閱讀這本書的過程，體驗感非常獨特，它更像是一場高水平的學術研討會，而不是單嚮的知識灌輸。作者的思維跳躍性很強，常常從一個看似不相關的側麵切入，最終卻能巧妙地匯聚到核心議題上，這種“麯徑通幽”的寫作手法，極大地激發瞭讀者的好奇心和主動思考的欲望。我發現自己時不時地會停下來，與書中的觀點進行“辯論”，甚至會産生一些新的聯想和拓展，這本書成功地扮演瞭一個優秀的“思想催化劑”的角色。它並沒有試圖給你一個標準答案，而是提供瞭一個高質量的思考框架，鼓勵你去質疑、去探索、去構建自己的理解體係。這種互動性極強的閱讀體驗，讓人感覺自己不是在被動接受知識，而是在與作者並肩同行，共同在知識的原野上開疆拓土。
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