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出版者:藝文印書館股份有限公司

作者:劉信芳

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:91/01/01

价格:NT$ 500

装帧:精裝本

isbn号码:9789575200992

丛书系列:

图书标签:

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汉唐之际的边疆史诗：吐鲁番出土文书的另类解读 书名： 《丝绸之路上的烽火与烟尘：吐鲁番出土汉文佛教文献的社会史研究》 作者： [此处留空，或填入一个虚构的、具有学术气息的作者名] 出版社： [此处留空，或填入一个虚构的、专注于敦煌学或中亚史的出版社名] --- 导言：寂静的文本，喧嚣的历史 本书并非聚焦于墓葬出土的特定遗物，而是将目光投向了构成公元四至八世纪中亚历史肌理的日常记录——那些在吐鲁番（高昌故地）的干燥气候中得以幸存的汉文佛教文献。我们深知，以往对这一时期新疆历史的研究，往往偏重于军事、政治建制，或是对特定贵族阶层的描摹。然而，正是那些看似琐碎、记录着供养记录、诵经回向、僧侣田产买卖乃至个人忏悔的文书，才真正构筑了龟兹、高昌、焉耆等西域诸国在汉唐帝国边缘地带的社会生态和精神生活。 《丝绸之路上的烽火与烟尘》旨在通过对这些“生活之文书”（documents of daily life）的细致爬梳与比较研究，重构一个在国家权力、宗教信仰与地方习俗多重张力下运行的复杂社会模型。我们试图回答的问题是：在国家政权更迭、游牧民族南下、佛教信仰本土化的过程中，定居的汉族移民、新兴的佛教僧侣阶层以及原有的西域土著是如何共同维系着这一脆弱的绿洲文明的？ 第一章：文书的“物质性”与社会阶层的折射 本章侧重于考察出土文书的载体——麻纸、毛边纸乃至布帛——其纤维成分、墨色变化及其书写风格的地域差异。我们认为，文书的“物质性”本身即是社会地位的体现。例如，那些用于官方诏令或重大寺院记录的优质纸张，其来源与成本的考量，折射出高昌王室或地方豪强的经济实力。反之，那些字迹潦草、用料粗糙的个人借据或杂项收据，则揭示了社会底层劳动者（佃农、工匠）的生存状态和他们的债务关系。 通过对文书措辞的量化分析，我们识别出不同阶层在陈述自身意愿时所使用的特定“话语范式”。国家文书偏好使用明确的律令和敕令，强调“奉行正朔”；而佛教文书中，则充现了大量关于“功德回向”的模糊语言，这既是信仰的体现，也是规避世俗法律责任的一种策略。 第二章：寺院经济：信仰的世俗化运作 吐鲁番地区的佛教寺院，远非单纯的精神修持场所，而是深入参与区域经济活动的权力中心。本章将聚焦于一系列关于“寺院田产”和“僧侣放贷”的契约文书。我们发现，许多寺院通过接受信众的“庄园供养”，积累了大量的土地和奴婢，使其经济地位一度超越了地方行政机构。 具体研究对象包括： 1. “田土买卖契”的分析： 考察僧侣以个人名义（往往是化名或法号）购买或典当土地的行为，揭示了在特定时期内，佛教团体如何巧妙地规避了政府对土地兼并的限制。 2. 借贷与利息的记录： 通过分析借贷文书中的利率和担保物，我们可以重建出绿洲内部的资本流动模式。高利贷行为在寺院中并非罕见，这挑战了传统观念中将僧侣视为完全超脱世俗的形象。 3. “维摩那会”与供养网络： 细致梳理供养记录中涉及的酒、肉、布匹、奴婢等实物，重建出供养者与寺院之间的互惠关系，揭示了信仰如何被“物化”为一种社会保障和身份标记。 第三章：法律的缝隙：胡汉杂居下的法律适用困境 吐鲁番的特殊性在于其多民族、多政权交替的复杂性。本章探讨了在晋、前凉、北凉、高昌王国乃至后来的唐朝管辖下，法律如何在不同族群间施行。出土的法律判决文书和相关申诉材料为我们提供了难得的案例。 我们重点分析了“婚丧嫁娶”和“财产纠纷”中涉及汉族、沮渠氏（汉化鲜卑人）及西域土著的案件。例如，在处理跨族婚姻导致的财产继承问题时，文书显示出法律条文的僵化与地方执政者的灵活变通。有时，为维持社会稳定，地方官员会采用非正式的“调解”而非严格的法律判决，这使得判决结果更倾向于实际的社会力量对比，而非纯粹的法典精神。 第四章：日常的信仰实践：从经典到“口头回向” 本书的第四章深入到信仰的微观层面。我们不再满足于对已知大乘经典的抄写研究，而是关注那些记录了普通信众日常修持的文书，如“佛前上香表”、“祈愿文”等。 特别值得注意的是，我们发现了大量记录“口头回向”的零散片段。在正式抄经或斋戒结束后，信众往往需要口头叙述其愿望，这些愿望被记录下来作为修持的凭证。这些愿望多围绕家庭平安、子女科举、消除疾病等世俗需求，这清晰地展示了佛教教义是如何被“翻译”和“内化”为西域绿洲居民的生存哲学。通过比对不同时期、不同地点的回向文，我们可以观察到不同外来政权（如吐谷浑势力、突厥化政权）对当地佛教心态产生的细微影响。 结论：在流动性中寻求秩序 《丝绸之路上的烽火与烟尘》最终描绘出这样一个图景：吐鲁番并非一个静止的文化孤岛，而是一个充满张力、不断自我调适的动态系统。汉唐文书是这一系统的“神经末梢”，记录了权力、财富和信仰在丝绸之路上如同水流般无孔不入的渗透与交汇。本书的贡献在于，它提供了一种社会史的视角，将这些看似沉寂的纸张重新激活，使其成为理解边疆文明韧性与复杂性的重要口述历史。 --- 本书特色： 侧重“生活史”： 剥离宏大叙事，聚焦于基层文书的社会功能。 跨学科视野： 结合文献学、经济史和社会人类学方法。 数据驱动： 大量使用统计分析和措辞频率对比，辅以详尽的文书影印件和释文对照。 挑战既有观念： 重新审视西域佛教团体的经济角色及其与世俗政权的复杂关系。

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在细节的考据与校勘方面，这本书展现了令人惊叹的细致入微。我注意到，对于一些关键的异体字和模糊不清的残损文本，作者并未采取一概而论的处理方式，而是分别列举了不同的解读方案，并辅以详尽的论据来支撑自己的倾向性判断。这种开放而审慎的态度，体现了真正的学术良知。尤其值得称赞的是，作者对引用文献的出处标注极其规范且完整，几乎每一个关键论断后面都能找到其源头，这对于进行后续的深入研究或交叉验证提供了极大的便利。这种对学术规范的坚守，使得整部著作的可靠性大大增强，即便是持批判态度的学者，也很难从基础的文献引用上找到可乘之机，它构建了一个坚不可摧的知识体系基础。

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这部作品的装帧设计着实令人眼前一亮，米白色的纸张触感温润，书脊的烫金字体在光线下低调地闪烁着，散发着一股厚重而内敛的历史感。我尤其欣赏作者在排版上的匠心独运，字距和行距的把控恰到好处，即便是面对篇幅浩繁的专业内容，阅读起来也毫无压迫感，反而有一种沉浸式的体验。封面设计上，那种古朴的几何图形与现代留白的结合，似乎在无声地诉说着跨越时空的对话，让人在翻开之前，就已经对即将探索的领域产生了敬畏之心。内页的纸张厚度适中，油墨印刷清晰锐利，即便是标注引文的脚注部分，也保持着极高的可读性，这对于需要反复查阅和比对的读者来说，无疑是极大的便利。整体而言，这本书的物理形态，就已经为接下来的学术探索搭建了一个极为舒适且专业的平台，让人愿意长时间捧读，细细品味。

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阅读完后，我深感这部作品的影响力远超其专业领域本身。它不仅仅是对特定历史时期和特定地域文献的梳理，更像是一面镜子，折射出不同时代人类在面对权力、信仰、以及生存困境时的共同人性底色。书中对某些礼仪性文字的解析，揭示了古代社会如何通过精密的符号系统来维护社会秩序和等级结构，这对于理解当代社会中符号政治的运作机制，同样具有深刻的启发意义。它促使我跳出历史文本的框架，去思考文化传承的韧性与变迁的必然性。坦白说，这本书带来的知识冲击是持续性的，那些被作者挖掘出的细微线索，仍在我的脑海中不断发酵、重组，引发了更多关于人类文明发展脉络的深层思考。

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作为一名对古代社会结构变迁抱有浓厚兴趣的研究者，我发现这本书在方法论上的创新性是极其引人注目的。作者并非仅仅停留在对出土文献的文本解读上，而是大胆地引入了社会网络分析的视角，试图重建一个多维度、多层次的社会关系图谱。这种跨学科的视野，极大地拓宽了我们理解古代精英阶层运作模式的可能性。比如，书中对特定族群间婚姻往来和经济互助模式的描绘，不再是孤立事件的罗列，而是通过严谨的数据建模，揭示出权力分配背后的内在逻辑和动态平衡。这种将冰冷的史料转化为鲜活的社会动态模型的尝试，无疑为同类研究树立了一个新的标杆。它迫使我们重新审视那些看似寻常的文书记录，去挖掘其背后隐藏的权力博弈与资源流动，其学术价值和启发性是毋庸置疑的。

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这本书的叙事节奏处理得非常高明，它成功地在严谨的学术论证和引人入胜的故事讲述之间找到了一个精妙的平衡点。初读时，我担心过于繁复的专业术语和冗长的考证会使得阅读过程枯燥乏味，但事实证明，作者的笔触极为老练。他总能在关键的转折点设置悬念，或者引入一个极具戏剧性的考古发现来打破论证的沉闷感。例如，关于某位地方官员的生平侧写部分，作者巧妙地穿插了多份私人信件的片段，那些字里行间流露出的个人挣扎与政治抱负，让这位历史人物瞬间丰满起来，不再是教科书上的刻板符号。这种将宏大叙事与微观人性的结合，使得那些尘封的往事仿佛触手可及，极大地提升了普通读者接触和理解复杂历史主题的门槛。

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为写《楚辞》论文读的，外行人看热闹，最后数篇论文非常非常好。

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