具體描述
《社會科學方法論探究》是卡爾·門格爾討論社會科學尤其是經濟學方法論的專著。他在這本書中闡述的個人主義方法論與韋伯異麯同工，成為經濟學的基礎性方法論原則；他闡述的自發秩序理論則被哈耶剋發揚光大。本書是奧地利學派經濟學的創始人卡爾·門格爾繼《國民經濟學原理》之後所寫的一本經濟學專著，是門格爾一生的集大成之作。其重要性超越瞭被我國讀者熟知的《國民經濟學原理》，在經濟學發展史上具有極其重要的地位。在這本書中，門格爾強調瞭包括經濟學在內的社會科學與自然科學之間的區彆，探討瞭經濟活動主體知識的不完備性問題，以及製度的自發形成問題，這些都是當代奧地利學派討論的重要話題。
作者簡介
卡爾·門格爾（Carl Menger，1840-1921），現代經濟學的奠基人之一、經濟學“邊際效應”提齣者之一，奧地利學派的開創者。門格爾先後在維也納大學(1859~1860)和布拉格大學(1860~1863)研修法律和政治科學，1867年在剋拉科夫大學獲得法學博士學 位。畢業後，他成為一名撰寫經濟分析方麵的記者；又過瞭幾年，進入奧地利首相辦公廳新聞部工作。工作期間，撰寫瞭那部今天被視為奧地利學派不可動搖的基石的理論著作 《國民經濟學原理》(1871)。1873年，門格爾被提升為維也納大學法律係的"傑齣教授"，這使得他毅然棄政入學。1876年，他擔任奧地利王儲的導師，並陪同這位18歲的王儲遊曆歐洲各國。1879年迴國後，被任命為維也納大學政治經濟學講座教授，從此安心於平靜的學術生活。
1883、1884年，他連續齣版瞭兩部著作：《關於社會科學、尤其是政治經濟學方法的探討》和《德國國民經濟學的曆史主義的謬誤》，由它們所引起的奧地利學派與德國曆史學派關於經濟學方法的論戰持續到 20世紀初而偃旗息鼓。1903年，門格爾辭去瞭一切教職，緻力於修正和擴展自己原有的經濟理論框架。1921年，他以81歲高齡溘然長逝。
目錄資訊
讀後感
1.经济学与历史学 1)研究的角度：“个别”对应“一般性”（或者说具体与抽象），“单个”对应“集体”。对现象世界的个别性研究是历史主义角度，对一般性的研究是理论性角度。经济区域研究于是区分为三类：历史学和统计学，理论性经济学（经济现象规律），国民经济实用科学（...
評分维也纳的回声：奥地利学派经济思想述评 李华芳 【M】这是我在豆瓣的第100篇书评，纪念下：） 1 1840年对中国史家而言，是一个特殊的年份。而在经济学说史上，却很少有人记得这一年也是奥地利的卡尔·门格尔出生的年份，门格尔后来成了奥地利王储的老师。他的声望是在与德国历...
評分1.经济学与历史学 1)研究的角度：“个别”对应“一般性”（或者说具体与抽象），“单个”对应“集体”。对现象世界的个别性研究是历史主义角度，对一般性的研究是理论性角度。经济区域研究于是区分为三类：历史学和统计学，理论性经济学（经济现象规律），国民经济实用科学（...
評分出门寒暄唠嗑，最可能提到的便是自己的专业。“你学什么的”“经济的”“哦，在理工科学校读文科？”“额。。算是吧”然后呈现的便是对方诧异而疑惑的表情。 文科还是理科，看起来这两个词在人们心里还是执念很深的。 我一直觉得文科和理科的差别仅仅只在于方法论上...
評分1.经济学与历史学 1)研究的角度：“个别”对应“一般性”（或者说具体与抽象），“单个”对应“集体”。对现象世界的个别性研究是历史主义角度，对一般性的研究是理论性角度。经济区域研究于是区分为三类：历史学和统计学，理论性经济学（经济现象规律），国民经济实用科学（...
用戶評價
這本書如同一座精心搭建的思想迷宮，引導我一步步深入社會科學研究的核心地帶。我一直對社會學、心理學、政治學等學科交叉的領域感到著迷，但常常苦於缺乏係統性的理論框架來整閤這些零散的知識。而《社會科學方法論探究》恰恰填補瞭這一空白。作者通過對不同學術傳統和研究範式的梳理，為我們勾勒齣瞭一幅宏大的社會科學地圖，讓我們能夠清晰地認識到不同學科之間是如何相互影響、藉鑒和發展的。我特彆欣賞書中對“科學性”這一概念的深入剖析。作者並沒有簡單地將社會科學與自然科學對等，而是辯證地探討瞭社會科學研究的獨特性，包括其研究對象的復雜性、價值判斷的介入以及研究者與被研究者之間的互動關係。他提齣的“反思性”原則，讓我深刻認識到，研究者自身的立場、預設和局限性，都可能對研究過程和結果産生影響，因此，保持批判性思維和自我審視，是每一個社會科學研究者不可或缺的品質。書中對實證主義、解釋主義、批判理論等主要範式的細緻解讀，讓我對它們之間的異同有瞭更清晰的認識，也理解瞭為何在不同的研究問題麵前，選擇不同的理論視角會導嚮截然不同的研究路徑和結論。這本書的價值不僅僅在於傳授知識，更在於塑造一種嚴謹、開放、批判性的學術精神，這對於任何希望深入理解社會的人來說，都具有不可估量的意義。
评分《社會科學方法論探究》這本書，對我而言，是一場關於“看世界”的訓練。我一直對社會現象的錶層變化感到好奇，但總覺得少瞭點深入探究的工具和視角。這本書恰恰提供瞭這些“工具”。作者以極具邏輯性的方式，拆解瞭社會科學研究的“工具箱”，讓我們看到，無論是宏觀的統計分析，還是微觀的深度訪談，每一種方法都有其獨特的視角和功能。我曾以為，科學研究就是搜集數據、得齣結論，然後一錘定音。但通過閱讀本書，我纔意識到，研究的整個過程，從問題的提齣、概念的界定、方法的選擇，到數據的收集、分析和解釋，都充滿瞭復雜性和不確定性。書中對“概念化”和“操作化”的詳細闡述，讓我明白瞭，如何將抽象的社會概念轉化為可測量的指標，如何設計齣能夠捕捉到真實社會現象的研究方法。尤其是在討論某些研究方法時，作者會引用大量生動的案例，這些案例並非簡單的圖示，而是對研究過程的細緻復盤，讓我們能夠從中學習到研究者是如何剋服睏難、調整策略，最終獲得有意義的發現。這種“實踐”與“理論”相結閤的講解方式，極大地提升瞭這本書的可讀性和實用性，讓我覺得，我不僅僅是在閱讀一本學術著作，更像是在跟隨一位經驗豐富的導師，學習如何更有效地去觀察和理解我們所處的社會。
评分《社會科學方法論探究》這本書，對我而言，是一次關於“知識的生成”的啓濛。我一直對人類社會的復雜性感到著迷，但又常常睏惑於，我們是如何認識和理解這個世界的。這本書，就如同一把鑰匙，為我開啓瞭認識社會科學研究的“黑箱”。作者以其嚴謹的筆觸，係統地梳理瞭社會科學研究的各種方法論，並深入探討瞭每一種方法背後的哲學基礎和認識論前提。我特彆被書中關於“研究倫理”的討論所打動。作者並沒有將倫理問題視為一個可有可無的附加項，而是將其置於研究過程的核心地位。他通過對曆史案例的分析，揭示瞭不恰當的研究方法可能帶來的嚴重後果，並強調瞭研究者在整個過程中所承擔的責任。這種對“負責任的知識生産”的強調，讓我深刻地認識到，科學研究不僅僅是為瞭追求知識本身，更重要的是要關注其對社會和個體可能産生的影響。本書的另一大亮點在於，它鼓勵讀者保持對知識的“不確定性”的認知。作者並沒有給齣一個絕對的“正確答案”，而是強調瞭研究過程中可能存在的各種局限性和偏差，並鼓勵研究者不斷反思和修正自己的觀點。這種開放性的學術態度，讓我受益匪淺，也讓我對社會科學的研究充滿瞭敬畏之情。
评分《社會科學方法論探究》這本書，在我心中播下瞭“審慎”的種子。在信息爆炸的時代，我們每天都被海量的數據和各種觀點所包圍，但很多時候，我們隻是被動地接收，缺乏辨彆和分析的能力。這本書，則讓我開始反思，我們所獲取的關於社會的“信息”，究竟是如何産生的，它是否可靠，又隱藏著怎樣的偏見。作者以極其嚴謹的態度，梳理瞭社會科學研究的各種方法論，並詳細闡述瞭每一種方法背後的邏輯和假設。我特彆被書中關於“抽樣”和“變量測量”的討論所打動。作者並沒有簡單地告訴你如何去做，而是深入剖析瞭不同抽樣方法可能帶來的偏差，以及如何確保測量指標的有效性和可靠性。他通過大量的實例，生動地展示瞭，即使是看似客觀的數據，也可能因為研究設計的不當而産生誤導性的結論。這種對研究過程細節的關注，讓我深刻地認識到，任何關於社會現象的結論，都需要經過嚴謹的方法論的檢驗。書中對“因果關係”的探討，更是讓我大開眼界。我之前總以為，隻要兩個現象同時發生，就存在因果關係，但作者通過對不同研究設計的比較，揭示瞭識彆因果關係的復雜性和挑戰。這本書讓我明白，在看待任何社會現象時，都應該保持一份審慎的態度，不輕易下結論，而是去追問其背後的研究方法和邏輯。
评分《社會科學方法論探究》這本書，如同一位智慧的長者，在靜靜地講述著關於“認識社會”的古老智慧。我一直對人類社會的復雜性感到著迷，但又常常睏惑於，我們是如何認識和理解這個世界的。這本書，就如同一把鑰匙，為我開啓瞭認識社會科學研究的“黑箱”。作者以其嚴謹的筆觸，係統地梳理瞭社會科學研究的各種方法論，並深入探討瞭每一種方法背後的哲學基礎和認識論前提。我特彆被書中關於“研究倫理”的討論所打動。作者並沒有將倫理問題視為一個可有可無的附加項，而是將其置於研究過程的核心地位。他通過對曆史案例的分析，揭示瞭不恰當的研究方法可能帶來的嚴重後果，並強調瞭研究者在整個過程中所承擔的責任。這種對“負責任的知識生産”的強調，讓我深刻地認識到，科學研究不僅僅是為瞭追求知識本身，更重要的是要關注其對社會和個體可能産生的影響。本書的另一大亮點在於，它鼓勵讀者保持對知識的“不確定性”的認知。作者並沒有給齣一個絕對的“正確答案”，而是強調瞭研究過程中可能存在的各種局限性和偏差，並鼓勵研究者不斷反思和修正自己的觀點。這種開放性的學術態度，讓我受益匪淺，也讓我對社會科學的研究充滿瞭敬畏之情。
评分閱讀《社會科學方法論探究》的過程，就像是在進行一次思想的“考古”發掘。作者以曆史的縱深感，帶領我們迴溯瞭社會科學方法論的發展曆程，從早期哲學思辨的萌芽，到實證主義的興起，再到後現代主義的挑戰，每一個階段都充滿瞭思想的碰撞與革新。我尤其對書中關於“知識的建構”這一概念的探討印象深刻。作者並沒有將知識視為一種客觀存在的“真理”，而是強調它是在特定的曆史、文化和社會語境下被建構齣來的。這意味著，我們所獲得的關於社會的知識，並非一成不變，而是隨著研究方法、理論視角和社會變遷而不斷演變的。這種視角讓我擺脫瞭對單一“正確答案”的追求，轉而更加關注知識的生成機製和權力關係。書中對不同研究方法的辯證思考，比如如何平衡統計數據的客觀性與個體經驗的主觀性，如何處理研究者與被研究者之間的權力不對等，都給我留下瞭深刻的印象。我常常會停下來思考，作者在描述某個方法時，背後隱含的假設是什麼？這種方法又會産生怎樣的倫理睏境？這種批判性的閱讀方式，讓我在學習知識的同時，也培養瞭獨立思考和質疑的能力。這本書並非一本教人“如何做研究”的操作手冊，它更像是一本思想的啓迪書，它鼓勵我們去理解研究的“為什麼”和“如何”，而不是僅僅停留在“做什麼”的層麵。
评分讀到《社會科學方法論探究》這本書，真是一場意料之外卻又收獲頗豐的心靈之旅。我並非社會科學領域的科班齣身，但對人類社會運作的背後邏輯始終抱有濃厚的好奇。這本書的標題一開始讓我有些望而卻步，覺得會充斥著枯燥的概念和晦澀的理論，但當我翻開第一頁，便被作者嚴謹又不失生動的筆觸所吸引。書中對不同研究方法的梳理，絕非簡單的羅列，而是層層剝繭，深入淺齣地探討瞭每一種方法論的起源、發展脈絡、核心範式以及其在實際研究中的應用前景與局限性。例如，在討論定量研究方法時，作者並沒有停留在統計學公式的層麵，而是通過一係列富有啓發性的案例，展示瞭如何通過數據分析來揭示社會現象背後的普遍規律，以及在解讀這些規律時需要注意的潛在偏差。同樣，在闡述定性研究方法時，作者更是以細膩的筆觸描繪瞭訪談、觀察、文本分析等多種手段的精妙之處，強調瞭理解研究對象個體經驗和文化語境的重要性。最讓我印象深刻的是，作者並非在宣揚某一種方法的絕對優越性，而是始終強調“探究”二字，鼓勵讀者在麵對復雜的社會問題時，能夠審慎地選擇最適閤的方法，甚至是創造性地融閤多種方法，以求更全麵、更深刻地理解現實。這種開放性的思維方式，無疑為我打開瞭看待社會問題的新視角，也讓我意識到，任何對社會現象的解釋，都離不開方法論的支撐和反思。
评分這本書，為我打開瞭通往“理解”的另一扇門。一直以來，我對人類社會是如何運作的，個人如何受到社會結構的影響，以及群體如何形成共同的行為模式，都充滿著好奇。但往往在閱讀新聞報道或學術文章時，我會被一些復雜的概念和術語所睏擾，覺得隔著一層看不透。而《社會科學方法論探究》這本書，則像是一位耐心的嚮導，一點點地為我揭開社會科學研究的麵紗。作者以其深厚的學術功底和清晰的邏輯思維，為我們梳理瞭社會科學研究中各種主流的方法論，並對它們的應用場景、優缺點進行瞭深入的探討。我印象特彆深刻的是，書中對“理論框架”的討論。作者並沒有把理論看作是枯燥的抽象概念，而是強調瞭理論在指導研究、解釋現象中的關鍵作用。他通過分析不同理論流派的視角，讓我們看到，同一個社會現象，在不同的理論框架下，可能會有截然不同的解釋。這種對“視角”重要性的強調，讓我認識到，理解社會，不僅僅是收集事實，更是要學會從不同的角度去審視和解讀。本書的價值在於，它不僅僅傳授瞭研究方法，更重要的是，它培養瞭一種批判性思維和開放性的學術態度，讓我們能夠更深入、更全麵地去理解復雜多變的社會世界。
评分當我翻開《社會科學方法論探究》這本書，我感覺自己進入瞭一個巨大的知識寶庫。我一直對社會現象背後的原因和規律感到好奇，但常常苦於缺乏係統的理論框架和研究工具。這本書，恰恰彌補瞭我的不足。作者以其淵博的學識和清晰的邏輯，為我梳理瞭社會科學研究中各種主流的方法論，並對它們的應用場景、優缺點進行瞭深入的剖析。我特彆欣賞書中對“範式轉移”的討論。作者並沒有將社會科學的研究視為一條直綫式的進步，而是強調瞭不同學術範式之間的競爭、融閤甚至替代。他通過對曆史上的重大理論變革的梳理，讓我們看到，科學知識是如何在不斷地自我否定和自我超越中前進的。這種對知識發展過程的動態認知，讓我對社會科學的研究充滿瞭敬畏之情，也讓我更加珍視每一個學科發展階段所留下的寶貴遺産。書中對各種研究方法的細緻解讀，比如如何設計一個嚴謹的問捲，如何進行一次有深度的訪談，以及如何解讀復雜的統計數據，都為我提供瞭極具價值的指導。這本書不僅僅是一本學術著作，更像是一次思想的洗禮，它讓我學會瞭如何更批判性地看待社會現象，如何更嚴謹地進行學術探究，也讓我對未來繼續深入學習社會科學充滿瞭期待。
评分這本書，如同一麵鏡子，照齣瞭我內心對社會學的“盲區”。我一直對那些看似日常卻又難以解釋的社會現象感到好奇，比如群體行為的齣現，文化習俗的變遷，或者社會不平等的根源。但長期以來，我的理解都停留在錶層，缺乏一套係統性的方法來深入分析。而《社會科學方法論探究》則為我提供瞭這套“係統”。作者並沒有直接給齣答案，而是帶領我們一起去“探究”方法論本身。我特彆欣賞書中對“理論與實證的辯證關係”的闡述。作者並沒有將理論視為高高在上的“金科玉律”，也沒有將實證數據視為絕對客觀的“真理”，而是強調瞭理論指導實證，實證檢驗和修正理論的互動過程。他深入淺齣地解釋瞭，為什麼我們在研究同一個問題時，會選擇不同的理論視角，而這些視角又會如何影響我們對數據的解讀。書中的討論，讓我意識到，社會科學的研究從來都不是非黑即白的，而是充滿瞭灰色地帶和多重解釋的可能性。作者對不同研究範式的細緻梳理，比如如何區分描述性研究、解釋性研究和規範性研究，以及每種研究類型所麵臨的挑戰，都讓我對社會科學的研究目標有瞭更清晰的認識。這本書的精妙之處在於，它不僅教會瞭我“如何去看”，更教會瞭我“如何去思考”。
评分！！！
评分還沒讀完，讀瞭幾章發現看不懂，還得迴爐重造一下。
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