具体描述
《刘咸炘论史学》作者刘咸炘（1896年ll月29日—l932年8月9日）字鉴泉，别号宥斋，为近百年来罕见的“天才学者”，其学术思想及成就在当代已越来越受到中外学者的推崇。刘咸炘先生的学术渊源，借他自己的话说：“吾之学，《论语》所谓学文也。学文者，知之学也。所知者，事物之理也。所从出者，家学祖考槐轩先生，私淑章实斋先生也。槐轩言道，实斋言器。槐轩之言，总于辨先天与后天；实斋之言，总于辨统与类。凡事物之理，无过同与异，知者，知此而已。先天与统同也，后天与类异也。槐轩明先天而略于后天，实斋不知先天，虽亦言统，止明类而已。又止详文史之本体，而略文史之所载。所载广矣，皆人事之异也。吾所究即在此。故槐轩言同，吾言异；槐轩言一，吾言两；槐轩言先天，吾言后天；槐轩言本，吾言末而已。实斋名此日‘史学’，吾则名之日‘人事学’。其范围详于《一事论》中，而最重者为遗传、土风、时风，要之为气质与风俗而已。”（《宥斋自述》）从宥斋的自述中，我们可以清楚地发现：刘咸圻先生的学术思想，一是接受了有“川西夫子”之称的刘止唐先生（刘咸炘的祖父）融合儒释道三教的“槐轩之学”的薰陶，二是吸收了大倡“六经皆史”的章学诚先生的新史学观念。
日前听到《大家论学》第一辑的编造整理已经完竣，很快即将付印问世，使我感到非常高兴。在这套丛书的策划过程中，四川师范大学段渝教授多次垂询我的意见，我也得以从他的讲述在获知这套书的设想，认识到这确实是很有学术意义的好书，值得向广大读者作一推荐。
《大学论学》是在所谓“国学热”日见升温的当口诞生的。这几年，由于参加《中国高校哲学社会科学发展报告》的工作，必须更多查阅学术界的资料，才发现“国学热”在不长的期间，竟已发展到出人意料的局面。仔细想来，这本来是理所当然的，国学就是中学，亦即中国传统文化的核心部分。随着中国国势走向振兴，人们自然会增加对传统文化的关注，要求知识、继承和阐扬其中的精华，并将之推向世界。
作者简介
目录信息
前言
太史公书知意（节选）
序论
辨真伪
明体例
挈宗旨
较班范
汉书知意（节选）
序论
后汉书知意（节选）
序论
论篇体
史学述林（节选）
史体论
史目论
记注论
春秋国语论
唐史记序驳
南北史家传释非
通志私议
史通驳议
宋史学论
史学杂论
别史考遗
史病论
华阳国志论
重修宋史述意
治史绪论
序论
史学浅讲
治史浅纲
读史绪目
双流足征录（未刊手稿节选）
序论
货殖考
蜀诵（未刊手稿节选）
弁言
绪论
蜀刻书藏书考
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
不得不说，这本书的叙述方式也相当吸引人。虽然涉及的是相对专业的史学理论，但刘咸炘先生的文字流畅而富有逻辑，丝毫不会让人产生枯燥乏味的感觉。他善于运用生动的比喻和形象的语言，将抽象的理论具象化，使得即使是像我这样非专业的读者，也能够轻松理解。书中对于一些历史研究过程中的“困境”和“挑战”的坦诚剖析，也让我感受到了作为一名史学研究者的不易和艰辛。他并没有回避研究过程中的难点，而是将其作为探讨的重要组成部分，这反而让整本书显得更加真实和可信。读这本书，就像是在听一位经验丰富的智者，娓娓道来他关于历史研究的心得体会。他分享的不仅仅是知识，更是一种治学态度，一种对历史的敬畏之心，以及一种对真理的不懈追求。这种亲切而深刻的讲述方式，让我更加愿意沉浸其中，跟随他的思绪一同探索史学的世界。
评分我个人尤其喜欢《刘咸炘论史学》这本书在阐述史学研究的“批判性思维”方面所做的努力。在信息爆炸的时代，我们每天都能接触到海量的信息，其中不乏各种经过包装、甚至歪曲的历史叙述。这本书让我认识到，面对历史，我们不能轻易全盘接受，而是需要训练一种“审视”的能力。刘咸炘先生在书中举了许多生动的例子，说明了如何通过对比不同文献、分析作者立场、考察史料产生背景等方式，来辨别史料的真伪和可靠性。这种严谨的研究方法，不仅适用于学术研究，在日常生活中同样具有重要的指导意义。它让我意识到，很多看似“确凿”的历史“事实”，背后可能隐藏着复杂的考量和不同的叙事。书中对一些“成说”的“重新审视”，更是让人眼前一亮，挑战了许多长期以来被奉为圭臬的观点。这种勇于质疑、敢于挑战权威的精神，正是史学研究生命力的体现，也让我对刘咸炘先生的治学态度充满了敬意。读完这本书，我感觉自己看待历史的视角变得更加开阔和理性，不再轻易被表面的叙述所迷惑，而是开始尝试去探究更深层次的真相。
评分一本名为《刘咸炘论史学》的书，我最近有幸拜读。虽说我并非史学专业的科班出身，但出于对历史的浓厚兴趣，我时常会涉猎一些历史研究方面的著作。《刘咸炘论史学》给我留下了非常深刻的印象，它就像一位引路人，在我探索史学奥秘的旅途中，拨开了不少迷雾。这本书并非简单地罗列历史事件或人物，而是深入到史学研究的“方法论”层面，探讨了学者们在面对浩如烟海史料时，应如何去筛选、辨析、解读，以及如何构建具有说服力的历史叙事。刘咸炘先生的文字并非晦涩难懂的学术术语堆砌，而是充满了一种理性而审慎的思考，读来既能感受到学者的严谨，又不失趣味。书中对史料的质疑精神，对不同史学流派的梳理，以及对历史真相探索的不懈追求，都让我受益匪浅。尤其是书中对于“史料的局限性”以及“历史解释的多样性”的论述，让我重新审视了自己以往对历史的一些固有认知，明白历史并非铁板一块，而是充满着不同视角和解读的空间。这本书让我意识到，成为一个合格的历史读者，远不止于记住史实，更在于理解史实背后的逻辑和建构过程。
评分《刘咸炘论史学》这本书给我的另一大启发，在于它对于“历史意识”的培养。作者在书中反复强调，历史研究不仅仅是对过去事件的记录，更是对人类自身历史经验的深刻反思，以及对当下和未来的启示。刘咸炘先生通过对不同时期、不同地域的历史研究案例的分析，展现了历史研究如何能够帮助我们理解社会变迁的规律，认识人类文明发展的轨迹，以及从中汲取智慧，应对当下的挑战。书中一些对于宏观历史趋势的探讨，以及对个体在历史洪流中作用的分析，都让我产生了很多联想。我开始思考，我们所处的时代，与过去有哪些异同？我们应该如何吸取历史的教训，避免重蹈覆辙？这本书让我明白，历史研究的价值，绝不仅仅在于满足个人的好奇心，更在于它能够塑造我们的“历史观”，让我们能够以一种更长远的眼光来审视当下，规划未来。这种提升“历史意识”的视角，让我觉得这本书的意义超出了单纯的学术范畴，而具有了更广泛的社会和人生价值。
评分《刘咸炘论史学》一书，给我最大的感受是它所倡导的“研究的自觉性”。作者在书中反复提及，优秀的史学研究者，不应仅仅是史料的搬运工，更应该是对自身研究过程、研究方法、研究目的都有清晰认识的“自觉”的探索者。他鼓励读者，在阅读和研究历史时，要不断地反问自己：我为什么这样理解？我为什么会选取这些史料？我想要通过我的研究达到什么目的？这种“内省”式的研究方法，让我意识到，历史研究的深度和价值，很大程度上取决于研究者自身的思考和反思。书中对于“史料选择的困境”、“论证的严谨性要求”、“历史叙事的建构性”等方面的讨论，都指向了研究者在整个研究过程中所需要具备的清醒的自我认知。这对于我今后阅读历史著作，或者尝试进行一些非正式的历史探讨，都有着极大的指导意义。它让我明白，每一次对历史的认知，都应该是一个主动建构、不断完善的过程，而不是被动接受。
评分以校雠学治史学。。
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