三字经百家姓

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出版者:三秦出版社
作者:(宋)王应麟
出品人:
页数:220
译者:
出版时间:2003.1
价格:28.80元
装帧:平装
isbn号码:9787805463148
丛书系列:中华国学百部
图书标签:
  • 中国小说
  • 启蒙教育
  • 传统文化
  • 儿童读物
  • 识字
  • 百家姓
  • 三字经
  • 国学
  • 经典
  • 早教
  • 中华文化
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具体描述

《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。

《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏编成四字一句的韵文,很像一首四言诗,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记。据南宋学者王明清考证,《百家姓》前几个姓氏的排列是有讲究的,如赵是指赵宋,既然是国君的姓,理应为首;其次是钱姓,钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李为南唐国王李氏等等。与《三字经》、《千字文》相配合,成为我国古代蒙学中的固定教材,因此流传至今,影响极深。熟悉它,于古于今皆有裨益。

《千字文》根据史书记载,是南朝梁武帝在位时期(502 —549 年)编成的,其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣,古人多简称其为《千文》,它在“三、百、千”中虽排在最后,但其成书时间却是最早的,也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。《 千字文》问世1400 多年来的流传表明,它既是一部优秀的童蒙读物,也是中国优秀传统文化的一个组成部分,得到了人们的普遍重视和喜爱,这足以使它流传到将来。

《千字文》在中国古代的童蒙读物中,是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔,华丽的辞藻,是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。

《弟子规》这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。

《中华诗韵:唐诗宋词鉴赏辞典》 一卷风雅,万古流芳——深度解析中华古典文学的璀璨瑰宝 本书并非对蒙学经典如《三字经》、《百家姓》等进行解读或收录,而是一部专注于唐诗与宋词这一中国古典文学黄金时代的深度鉴赏与系统梳理的权威性工具书。我们致力于带领读者穿越时空,走进盛唐的雄浑气象与两宋的婉约风骨之中,领略“诗三百篇”之后,文人墨客情志表达的巅峰状态。 核心定位与结构: 《中华诗韵:唐诗宋词鉴赏辞典》定位为集文学史梳理、作品精析、作者传记、艺术手法剖析于一体的综合性鉴赏辞典。全书结构严谨,内容详实,旨在满足文学爱好者、高校师生及研究人员对唐宋文学进行深入学习和研究的需求。 第一部分:唐诗的辉煌——气象万千的盛世之音 唐代是中国诗歌的鼎盛时期,本书对唐诗部分的梳理分为三个维度展开: 一、 诗人群像:跨越时代的群星闪耀 我们摒弃简单的名家罗列,采取“流派-代表人物-核心风格”的立体式介绍。重点剖析了初唐的奠基者,如“初唐四杰”的清新之风;盛唐的巅峰对决,包括浪漫主义的李白、现实主义的杜甫及其“诗史”的深刻内涵;以及中晚唐的转向,如白居易的新乐府运动及其对社会现实的关怀,李商隐、杜牧的唯美与沉郁。 深度解析案例(以李白为例): 不仅收录其代表作《静夜思》、《将进酒》,更配以长篇评论,分析其诗歌中“仙气”的哲学根源(受道家影响),以及其豪迈奔放的句法结构(如大量运用夸张、对比和拟人手法)如何服务于其“天马行空”的创作主题。 二、 题材与体裁的细致划分 本书将唐诗的题材进行细致分类,如边塞诗(高适、岑参的壮阔)、山水田园诗(王维、孟浩然的禅意)、咏史怀古诗(刘禹锡的沧桑感)等。同时,对唐诗主要的格律形式,如五言绝句、七言律诗、排律等,进行了详尽的格律要求和创作技巧讲解,例如平仄对仗的严格标准与变通之处。 三、 诗歌中的文化意象解读 唐诗中蕴含着丰富的文化符号。本书专门辟出章节,解释“月”、“酒”、“柳”、“鸿雁”等意象在不同诗人笔下的多重含义。例如,“月”在张九龄笔下是思乡之情,在李白笔下是邀月对饮的狂放,而在李商隐笔下则可能化为缠绵悱恻的隐喻。 第二部分:宋词的婉约——文人情怀的精微表达 宋词作为一种音乐文学,其细腻的情感表达和格律的复杂性构成了与唐诗不同的美学体系。本书对宋词的梳理,侧重于词体的演变与流派的更迭。 一、 从“艳科”到“大雅”:词体的成熟历程 系统梳理了宋词从晚唐五代花间派的脂粉气,到北宋初年“婉约派”的定型,再到苏轼开创的“豪放派”的突破。 苏轼的革新: 详细分析了苏轼如何以诗为词,打破了传统词“别是一家”的界限,将个人的哲学思考、政治抱负融入词中,并解析其大量使用散文化的语言特点。 辛弃疾的沉郁: 剖析辛弃疾“以文为词”的尝试,以及其词中“恢复中原”的济世情怀如何通过“金戈铁马”的意象得以体现,其格律运用上的大胆创新与打破规范之处。 二、 豪放与婉约的交织与辨析 本书并未将豪放婉约简单对立,而是深入探讨了二者之间的内在联系与互相渗透。例如,分析李清照如何在其晚年,尤其是在国破家亡之后,其婉约词中也渗透出了沉痛的家国之思,展现了女性在乱世中的坚韧。 三、 词牌的谱式与情感张力 收录了如《蝶恋花》、《念奴娇》、《水调歌头》、《菩萨蛮》等核心词牌的格律、韵脚及通常的情感基调。通过对比不同词人在同一词牌下的创作,展现同一音乐形式下,词人如何通过遣词造句来注入独特的情感张力。 第四部分:鉴赏的工具箱——方法论与参考文献 为方便读者系统学习,本书最后附带了极为实用的工具性章节: 1. 重要文学术语精解: 详细解释“典故”、“用事”、“对仗”、“拗救”、“双调”、“慢词”等专业术语,确保读者理解专业评论的含义。 2. 时代背景对照表: 将唐宋两代的重大历史事件、科举制度变化、主要哲学思潮(如理学、心学)与文学风格的对应关系,制作成清晰的对照图表。 3. 版本校勘学导论(选读): 简要介绍唐宋文学作品流传中的主要版本问题(如《全唐诗》的编纂困境,《稼轩长短句》的散佚与重编),引导读者对古籍的可靠性有所认识。 总结: 《中华诗韵:唐诗宋词鉴赏辞典》是一部超越基础入门的深度读本。它以严谨的学术态度,精美的文字编排,致力于为所有热爱中国古典文学的人,提供一扇深入唐宋盛世的雅致之门,让读者不仅能“诵读”经典,更能“领会”经典背后的时代精神与人文光辉。全书内容聚焦于诗词文本的细致入微的解读与宏观的文学史梳理,与蒙学类读物(如关于姓氏或三字句式的启蒙教材)的范畴和内容完全不相重叠。 读者将从中收获的是对中国古典诗歌艺术的全面、深入且系统的认知。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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拿到这本《三字经百家姓》,我第一时间就翻阅了它的注释和导读部分。说实话,我对这类古籍的理解,很大程度上依赖于其旁边的解读。我希望这本书的注释能够做到既准确又生动。准确,是指对原文的解释要经得起推敲,不能有误导。生动,是指要能够用现代的语言,将古老的智慧和故事讲述得活灵活.。我尤其关注《百家姓》部分,我希望它能对每个姓氏的来源、发展,以及一些著名的姓氏家族,进行一些简要的介绍。比如,如果能附带一些简易的家族树或者地理分布图,那就更直观了。对于《三字经》,我期待它能对其中的道德准则、历史典故,进行一些更深层次的剖析,而不仅仅是停留在字面意思上。如果能穿插一些相关的诗词歌赋,或者名家评论,那就更显其深度和广度了。我喜欢那种能够引发思考的解读,而不是简单的信息堆砌。我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解中华文化的根基,培养出健全的人格和正确的人生观。它应该是一本能陪伴孩子成长的书,也在潜移默化中,塑造他们的品格。

评分☆☆☆☆☆

这本《三字经百家姓》的选本,说实话,我是抱着一种近乎“寻宝”的心态来翻阅的。毕竟,这两个名字在中华传统启蒙读物里,几乎就是如同“咿呀学语”般的存在,承载了太多我们童年最初的记忆。拿到书的那一刻,纸张的触感,油墨的清香,就勾起了一股怀旧的情绪。我特别关注的是它的编排和注释。很多时候,我们读这些古籍,最大的障碍不在于文字本身,而在于背后那层深厚的文化和历史积淀。如果能有恰当的、深入浅出的解读,那就如同一盏明灯,照亮了我们理解的道路。我希望它不仅仅是简单地罗列原文,而是能够提供一些文化背景的介绍,比如《百家姓》姓氏的起源演变,或者《三字经》中涉及的历史典故和哲学思想。如果它能穿插一些相关的民间故事、历史趣闻,那就更妙了,这样枯燥的文字瞬间就能鲜活起来,让阅读过程充满趣味性和探索性。而且,现在的孩子,注意力很难长时间集中,如果能有一些配图,或者用一些更加生动的语言来辅助讲解,那就更能抓住他们的眼球。当然,我更看重的是它在传承上的意义。在快节奏的现代社会,重拾这些经典,不仅仅是为了了解历史,更是为了体会那份潜移默化的文化熏陶,培养孩子对民族文化的认同感和自豪感。我期待这本书能做到这一点,让经典焕发新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的选材和编排,在我看来,是相当用心的。我一直觉得,《三字经》和《百家姓》作为中华民族的经典启蒙读物,其价值在于其承载的文化底蕴和教育意义。我拿到这本《三字经百家姓》后,首先被吸引的是它对原文的处理。我希望它能最大限度地保留原文的精髓,同时又能够通过一些现代化的方式,让读者更容易理解。比如,在注释方面,我期待它能提供详实的考证,解释一些可能被现代人忽略的词语和典故。不仅仅是简单的字词解释,更能挖掘其背后的文化内涵。而且,我更看重的是这本书的教育功能。对于《三字经》中的道德伦理、历史常识,以及《百家姓》中姓氏的起源和分布,我都希望能够得到更深入的解读。如果这本书能提供一些与这些内容相关的历史故事、人物传记,甚至是相关的历史地图,那就更具吸引力了。我希望它不仅仅是一本“读物”,更是一本“学物”。它应该能够引导读者去思考,去探索,去感受中华文化的魅力。我期待这本书能成为连接古今的桥梁,让更多人能够走近经典,感受其无穷的魅力。

评分☆☆☆☆☆

我之前就对《三字经》和《百家姓》这类古籍很感兴趣,但总觉得市面上的一些版本,要么过于古板,要么注释不够到位,读起来总觉得差点意思。所以,当我看到这本《三字经百家姓》的时候,我抱着一种试试看的心态去翻阅。拿到书后,我首先看的是它的内容编排。我比较喜欢那种结构清晰、逻辑性强的版本,最好能将《三字经》和《百家姓》有机地结合起来,或者在讲述《三字经》时,能适时地引入《百家姓》中的姓氏作为例子,这样会增加趣味性。我特别看重的是它的注释和讲解。我希望它能有比较细致的注释,对于一些生僻字、典故,都能有清晰的解释,而且最好能用比较浅显易懂的语言来描述,避免过于学术化。另外,如果它能提供一些拓展阅读的内容,比如与《三字经》和《百家姓》相关的历史人物、文化习俗等,那就更好了,这样可以帮助读者更全面地了解那个时代的社会背景和文化氛围。我希望能通过阅读这本书,不仅能够认识和了解《三字经》和《百家姓》的内容,更能从中学习到一些中华传统文化中的精髓,比如为人处世的道理,以及对历史的敬畏之心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计,可以说是相当有考究了。封面上的纹饰,颇有古韵,色彩搭配也沉静大气,拿在手里就有一种厚重感。我打开扉页,印刷清晰,字体大小适中,排版也十分疏朗,读起来不会感到拥挤。更重要的是,这本书的注音和翻译。我一直觉得,对于《三字经》和《百家姓》这类启蒙读物,准确而易懂的注音至关重要,它直接关系到孩子发音的规范。而白话文的翻译,更是一门学问。我希望它能做到既保留原文的韵味,又不失现代汉语的流畅性,能够让孩子在理解字面意思的同时,也能体会到古语的精妙。我特别留意了它的注释部分。一本好的古籍读本,注释是其灵魂所在。我期待它能提供详实的考据,比如《百家姓》中某些姓氏的起源,或者《三字经》中某些典故的出处,再或者是一些字词在古代和现代用法上的差异。如果它还能对其中涉及的一些人生哲理,比如“人之初,性本善”这样的句子,进行一些引申和解读,那就更加难能可贵了。毕竟,我们阅读这些经典,不单单是为了知识的积累,更是为了精神的滋养。我希望这本书能够成为孩子开启传统文化大门的钥匙,让他们在潜移默化中,感受到中华文明的博大精深。

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