一海知義先生是日本研究中國古典文學的權威。本書由作者從自己的著作中選齣的六篇近作構成，涉及陶淵明、陸遊、河上肇三位。將他們並列的理由是作者認為他們均為卓越明智之士，他們對自己所處的時代一貫堅持批判、抵抗、不服從的態度。也正由於這始終如一的人生哲學，使三者半世坎坷，飽嘗瞭人世間的苦澀。
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掃讀，比較淺，談陶淵明的虛構角度不錯，論陶淵明對孔子的間接性批判、揶揄或故意迴避有啓發，其餘部分關於河上肇與陸遊的對比研究作用不大，整體偏普及性。
评分文學研究什麼的，果然腦補很重要……一海在中國雖然聲名不顯（大概因為成就和發明大半齣於腦補的緣故），不過前有吉川為師後有筧久為徒，也算得其所哉瞭。馬剋思主義經濟學傢河上肇的陸遊研究倒是很有趣。附帶的現代語譯詩可以看看。
评分充分地證明瞭我們基於證據的推理可以有多麼不靠譜。可取之處在於隨文所列的古詩的現代日文翻譯，可以一觀。
评分貌似講得……好吧，還行吧。 讀書筆記隻做瞭關於陶淵明的兩篇，其中講到“鹿馬”似乎扯到日本那邊去瞭。不知所謂。 一海知義的思維好像比較接近上世紀中葉的一些國內學者——不外乎太史公、衝虛真人之新說。
评分崔曉姍於2010年5月21日捐贈
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