Hua ben yu cai zi jia ren xiao shuo zhi yan jiu

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出版者:Da an chu ban she
作者:Wanchuan Hu
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1994
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9789579233484
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

史学纵横:中古时期中外关系与文化交融研究 本书聚焦于公元4世纪至14世纪这一关键历史阶段,深入探讨了古代中国与周边及遥远地区之间的政治、经济、军事互动,以及由此引发的文化、宗教、技术层面的复杂交流与碰撞。 第一部分:丝绸之路的脉络与重塑 本部分首先勾勒出中古时期丝绸之路的地理格局与运作机制。它不再仅仅被视为一条单一的商贸通道,而是多条相互交织、功能各异的交通网络体系。 一、 陆上通道的动态平衡: 研究细致梳理了河西走廊、葱岭以西中亚的控制权更迭如何直接影响了东西方货物流动的安全性和税收结构。重点分析了吐谷浑、突厥汗国、吐蕃等关键角色的崛起与衰落对商队路线选择的影响。例如,对粟特商人社群在不同帝国治下的法律地位和商业契约的考察,揭示了跨文化商业共同体的韧性。 二、 海上贸易的兴起与冲击: 探讨了波斯湾、红海航线及南海航道的初步发展。书中利用出土的沉船考古资料(如唐代广州港遗址的发现),佐证了以香料、瓷器、珠宝为主的大宗商品的海上运输量在特定时期已经超越了陆路。重点分析了阿拉伯、波斯商人社区在唐宋沿海城市的定居与融合情况,及其对地方经济的渗透程度。 三、 宗教的载体与媒介: 文化交流的核心动力之一是宗教传播。本章详尽考察了佛教、景教(聂斯脱里派基督教)、摩尼教、伊斯兰教在中国的本土化过程。 佛教的本土化深化: 区别于早期仅关注玄奘、义净等译师的传统叙事,本书侧重于分析中晚唐以后禅宗思想在民间和士大夫阶层中的具体应用,以及与儒家伦理的结构性整合。通过对敦煌壁画中“变相”手法的演变,解析了不同地域佛教艺术风格的杂糅。 “外来”信仰的适应性: 景教在唐代的政治庇护下的兴衰,以及其教义如何在汉语环境中被重新阐释,特别是其对医学和天文学知识的引入。同时,对伊斯兰教传入后,其早期信众群体(多为中亚与波斯商贾)如何通过建立清真寺和保持社群隔离来维持信仰体系进行了深入的社会学分析。 第二部分:帝国间的政治博弈与边疆治理 本部分将历史视角转向了中国王朝(隋、唐、宋)与周边游牧民族及新兴政权(如回鹘、吐蕃、辽、西夏)之间的复杂互动关系。 一、 朝贡体系的实用主义重构: 分析了唐代“羁縻制度”的实际操作与理论的差异。羁縻府州并非完全被动接受中央管理,而是存在着权力循环和地方精英的利用空间。对“和亲”政策的解读,超越了单纯的联姻叙事,深入探讨了通过政治联姻转移内部矛盾、换取边境稳定和经济物资(如丝绸、粮食)输出的深层国家战略考量。 二、 军事技术的互动与反馈: 战争是技术传播的最快途径。本书专门开辟章节研究了骑兵战术、攻城器械和冶金技术在不同文明间的相互学习与模仿。 马镫与骑兵: 探讨了马镫技术从北方传入中原后对唐代军事力量结构的影响,以及中原王朝为对抗游牧骑兵所研发的防御工事和步兵方阵的调整。 火器的萌芽: 虽然成熟的火器主要在宋代之后发展,但本书考察了早期炼丹术士对硝石、硫磺混合物的非预期发现,以及这些“黑烟”在宋金战争前夕作为信号或威慑手段的初步运用。 三、 边疆政权的文化吸收: 重点研究了辽、金、西夏等非汉族建立的王朝,如何在统治广阔的汉地人口时,采取了“因俗而治”的策略。 契丹与女真: 考察了他们如何同时保留本民族的军事和语言传统,同时大规模引入汉文儒家官僚制度和科举选拔体系。例如,辽代“南面官”与“北面官”的二元结构,体现了文化整合中的张力与互补。 西夏的文字与法典: 详述了西夏王朝在党项民族基础上,如何借鉴唐宋法律结构,并创造出独特的西夏文字,用于记录佛教经典和管理社会。 第三部分:技术、医学与日常生活的影响 本部分将目光转向了更细微的、渗透到社会层面的物质文化交流。 一、 农业与水利技术的传播: 研究了中亚高产作物品种(如某些类型的棉花、苜蓿)进入中国腹地的路径。重点分析了天文学知识与水利工程的结合,特别是唐代在西北地区为适应干旱气候而改良的灌溉系统,其技术可能受到了粟特或波斯工匠的影响。 二、 医药知识的汇流: 中医体系吸收外来药材是这一时期显著的特征。书中通过对《新修本草》(唐代)的文本分析,识别出若干被明确标注为“来自西域”或“波斯国”的药材,并探讨了这些新药材如何挑战和丰富了中国传统的“四气五味”理论。反之,中国特有的养蚕、制丝工艺对外域的影响也得到了阐述。 三、 艺术风格的交融与创新: 敦煌和新疆石窟群是艺术交流的集大成者。本书细致对比了: 中亚卷草纹与中国龙凤图腾的结合: 分析了萨珊王朝的金属器皿纹饰如何通过丝绸的图案,反过来影响了唐代金银器的设计风格。 音乐与舞蹈: 盛唐宫廷的“胡乐”、“胡舞”并非简单的模仿,而是经过高度提炼和中国化改造的产物。通过对唐代宫廷宴饮仪式的描述,展现了文化元素在宫廷礼仪中被重新编码的过程。 结论: 中古时期的中外关系是一张由政治压力、宗教热情、商业驱动共同编织的复杂网络。它塑造了一个开放、多元且充满活力的东亚文明形态,为后世的文化发展奠定了坚实的基础。本书力求打破传统史学中对“华夷之防”的单线叙事,呈现出不同文明在互动中共同演进的动态图景。

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