具体描述
《通志堂经解(全16册)》是清代最早出现的一部阐释儒家经义的大型丛书，收录先秦、唐、宋、元、明经解138种，纳兰成德自撰2种，共计1800卷。它一经问世，就引起人们的重视。从内阁武英殿到厂肆书籍铺，一版再版。经师、通儒都以拥有这么一部大型丛书为幸。尤其是乾隆皇帝，认为“是书荟萃诸家，典瞻赅博，实足以表彰六经。”因此，他借助编修《四库全书》之际，命令馆臣将《通志堂经解》“版片漫漶断阙者，补刊齐全，订正讹谬，以臻完善。”并作为《四库》底本刊布流传，用以“嘉惠儒林”。
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目录信息
读后感
《通志堂经解》 易 子夏易传十一卷 易数钩隐图三卷 遗论九事一卷 宋 刘牧 撰 横渠先生易说三卷 宋 张载 撰 易学一卷 宋 王〓 撰 紫岩居士易传十卷 宋 张浚 撰 汉上易传十一卷 周易卦...
评分《通志堂经解》 易 子夏易传十一卷 易数钩隐图三卷 遗论九事一卷 宋 刘牧 撰 横渠先生易说三卷 宋 张载 撰 易学一卷 宋 王〓 撰 紫岩居士易传十卷 宋 张浚 撰 汉上易传十一卷 周易卦...
评分《通志堂经解》是清代最早出现的一部阐释儒家经义的大型丛书，收录先秦、唐、宋、元、明经解138种，纳兰成德自撰2种，共计1800卷。它一经问世，就引起人们的重视。从内阁武英殿到厂肆书籍铺，一版再版。经师、通儒都以拥有这么一部大型丛书为幸。尤其是乾隆皇帝，认为“是书荟...
评分《通志堂经解》是清代最早出现的一部阐释儒家经义的大型丛书，收录先秦、唐、宋、元、明经解138种，纳兰成德自撰2种，共计1800卷。它一经问世，就引起人们的重视。从内阁武英殿到厂肆书籍铺，一版再版。经师、通儒都以拥有这么一部大型丛书为幸。尤其是乾隆皇帝，认为“是书荟...
评分《通志堂经解》 易 子夏易传十一卷 易数钩隐图三卷 遗论九事一卷 宋 刘牧 撰 横渠先生易说三卷 宋 张载 撰 易学一卷 宋 王〓 撰 紫岩居士易传十卷 宋 张浚 撰 汉上易传十一卷 周易卦...
用户评价
对我来说，购买这样一套全集，更像是一项长期的投资，而不是即时的满足。它不是那种可以一口气读完的小说，而是需要时间去“浸泡”的甘醇老酒。我发现，今天读和明天读，在心境不同时，对同一段文字的理解都会产生微妙的差异，这正是经典文献的魅力所在。我时常会采用一种“跳读”和“精读”相结合的方式：先粗览一遍，了解其结构布局，然后再针对自己感到困惑或特别感兴趣的部分，进行反复的推敲和比对。这种重复的、螺旋式的学习过程，让知识点不断地在脑海中深化、固化。而且，这套书的注释体系本身就构成了一个庞大的知识网络，你从其中一个点出发，总能被牵引到更多的相关领域去探索。它不仅是学习某个特定学问的工具书，更是构建个人知识体系的稳固基石。拥有它，就像在精神世界里拥有了一座坚固的城堡，可以抵御信息洪流的喧嚣与浮躁。
评分这部《通志堂经解（全16册）》的装帧实在令人赞叹，初拿到手时，那种沉甸甸的分量感和泛着淡淡古香的书香，立刻就将人拉回到了那个充满儒学氛围的年代。我特别留意了它的纸张和印刷质量，这在古籍重印本中是相当难得的。每一册的书页都处理得恰到好处，既有老书的质感，又保证了阅读的清晰度，字体排版疏密得当，没有丝毫的拥挤或跳行，这对研读这种注释繁复的经典著作来说，简直是福音。我试着在不同的光线下翻阅，即便是昏黄的台灯下，那些朱批和旁注依然清晰可见，这足见出版方在校对和影印上的用心。对于一个将书籍视为珍宝的读者而言，书籍本身的美学价值和实用性是并重的，这套书完美地平衡了两者。我甚至能想象到当年在通志堂内读书的士子们，面对的或许就是这般严谨典雅的册页，这种代入感是很多现代快餐式阅读无法给予的。它不仅仅是知识的载体，更是一件可以把玩的艺术品，摆在书架上，本身就是一种无声的文化宣言。
评分从实际阅读体验来说，这套书的“使用说明书”并不显而易见，它更像是为有一定基础的同道者准备的。初次接触的读者可能会觉得入口稍显陡峭，因为它的语境和用词都带有强烈的时代烙印，需要一定的古文功底才能顺畅衔接。然而，一旦适应了这种节奏，你会发现它的行文逻辑极其严谨，论证层次分明，绝无半点拖泥带水之处。我尤其欣赏它在处理那些存在争议的义理之辩时的态度——保持一种审慎的平衡，不偏激、不武断，而是将正反双方的论据一一摆出，让读者自行判断。这与某些只强调单一学派观点、排斥异说的书籍形成了鲜明的对比。这种“开放式”的学术探讨，极大地激发了我批判性思考的欲望，它不急于喂食答案，而是鼓励我们自己去咀嚼、去消化，最终形成自己坚实的知识结构。它真正做到了“授人以渔”。
评分作为一名热衷于文化史的爱好者，我更关注的是这类经典在历史语境中的流变和影响。这套书在注释的选择和编排上，无疑体现了极高的学术敏锐度。它似乎在不经意间，为我们勾勒出了一幅清代以来儒学研究的精彩剪影。我特别对比了几处关键的引文出处，发现它对一些稀见文献的引用可谓是信手拈来，可见其底本的权威性和搜集文献的广博程度。对于我们这些渴望深入研究传统文献的普通读者来说，这套书无疑提供了一个极其可靠的“中转站”，它把繁复的考据工作浓缩在了相对集中的篇幅内，使得我们不必在浩如烟海的古代典籍中迷失方向。这种“集大成”的姿态，让我想起古代那些孜孜不倦的学者们，他们穷尽一生所追求的，不就是这种清晰、完整、有条理的知识体系吗？阅读它，仿佛能触摸到学术传承的脉搏，体会到“前人栽树，后人乘凉”的深意。
评分我花了将近一周的时间来初步梳理这套书的整体脉络，发现它在学术体系上的构建逻辑极其严密，简直就像一个精密的钟表，每一个齿轮都咬合得丝丝入扣。它并非简单地堆砌注释，而是展现了一种渐进式的、由表及里的解读路径。我注意到，它对某些核心概念的阐释，往往不是单线索展开，而是会引用不同朝代、不同流派的观点进行对比和辨析，这种多维度的审视角度，极大地拓宽了我的理解边界。更让我惊喜的是，其中一些篇章对古代礼制和官职制度的细微差别进行了极其详尽的考证，这些细节往往是其他通史类著作会一笔带过的地方，但在这部书中，却被视为理解经典原意的关键钥匙。我感觉自己不是在读一套书，而是在跟随一位德高望重的老师，进行一场为期甚久的、深入骨髓的学术对话。它要求读者保持专注，因为它从不轻易给出结论，而是引导你一步步推导出自己的理解，这种主动探索的过程，才是真正的学习乐趣所在。
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