世说新语

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出版者:三秦
作者:刘义庆
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2012-3
价格:28.80元
装帧:
isbn号码:9787807363255
丛书系列:中华国学百部
图书标签:
  • 古典文学
  • 随笔
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具体描述

南朝宋刘义庆编著的《世说新语》是中国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说,是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。

《世说新语》原八卷。今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门。全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

关于《世说新语》这本书,我可以为您提供一个不包含其内容的详细介绍。 《世说新语》是中国古代一部重要的文言志怪小说集,它以魏晋南北朝时期士人的言行风貌为主要描绘对象,通过大量生动传神的片段,展现了那个时代独特的文化精神和人文景观。全书共分八卷,每卷下又设若干小类,如“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”、“宠礼”、“伤逝”、“闲适”、“仇隙”、“惑溺”等,这些标题清晰地勾勒出作者所要呈现的士人生活和社会风貌的各个侧面。 这本书的作者是南朝宋时期的刘义庆,他出身皇室,却热衷于文学创作。《世说新语》并非凭空捏造,而是搜集了大量史料、旧事、传说以及民间流传的逸闻趣事,经过精心整理和编撰而成。它不是一部严谨的史书,也不是一部纯粹的小说,而更像是一部“笔记体”的文学作品,以人物的言谈举止为核心,捕捉和记录了士人群体中那些闪耀着智慧、风趣、真性情或者深刻洞察力的瞬间。 阅读《世说新语》,仿佛置身于那个风云变幻的时代,亲眼目睹了那些才华横溢、个性鲜明的士人。他们或是谈论玄理,对人生宇宙进行哲学式的探讨;或是挥洒文采,展现出超凡的文学造诣;或是展现出非凡的气度与胆识,在政治斗争中游刃有余;或是表现出对亲情友情的珍视,以及面对生死时的淡然与感伤。书中的许多故事和对话,至今仍被人们津津乐道,成为中国文化中的经典片段。 例如,关于“德行”篇,书中记录了许多品德高尚、行为节操令人钦佩的人物事迹,如嵇康在临刑前从容不迫,弹奏《广陵散》的传闻,展现了他视死如归的气概。《言语》篇则汇聚了大量精妙绝伦的对话,这些对话往往简洁、机智、富有深意,充满了魏晋士人的辩才与风趣,让人读来拍案叫绝。《文学》篇则展现了当时文坛的繁荣景象,记录了许多文人雅士的创作轶事和对文学的见解。《政事》篇则侧重于描写士人参与政治的方方面面,包括他们的政治抱负、策略以及在权力斗争中的表现。《方正》篇描绘了那些正直敢言、不畏权势的人物。《雅量》篇则着重刻画了那些心胸开阔、气量恢宏的人物。《识鉴》篇则记录了士人之间互相鉴别、评价人物的精彩对话。《宠礼》篇则描绘了当时社会上宠爱与礼遇的风尚。《伤逝》篇则抒发了对生命无常的感慨和对逝者的哀悼。《闲适》篇则展现了士人在动荡年代中寻求内心宁静与超脱的生活态度。《仇隙》篇则记录了一些士人之间的恩怨情仇。《惑溺》篇则描写了士人因为感情而产生的困扰和迷茫。 《世说新语》的语言风格简洁明快,篇幅短小精悍,却字字珠玑,意蕴无穷。它不仅为我们了解魏晋南北朝的社会风俗、政治制度、思想文化提供了宝贵的资料,更重要的是,它塑造了一批鲜活的文学形象,深刻影响了后世的文学创作,成为中国文学史上一部不可磨灭的经典之作。通过阅读《世说新语》,我们可以深刻体会到那个时代的独特魅力,以及中国古代士人那种超然物外、风流倜傥的精神风貌。这本书以其独特的艺术魅力,穿越时空的界限,至今仍吸引着无数读者,引发人们对人生、智慧和情感的深刻思考。

作者简介

目录信息

德行第一仲举礼贤难兄难弟合生取义割席分坐急不相弃王祥事母王戎死孝不卖的卢阮裕焚车简文鼠迹范宣受绢不忘根本罗母焚裘身无长物纯孝之报 言语第二月中无物覆巢之下忠臣孝子汗不敢出偷不为礼千里莼羹清虚日来志存本朝顾和致辞杨氏小儿孔沈受裘坐无尼父不必遗言人何以堪松柏之质羊秉无后逸少高见清言致患柳絮因风枫柳何施芝兰玉树鱼鸟何依滓秽太清 政事第三不忠不孝残害骨肉互不相师山涛出处何惜池鱼好学免祸 文学第四服虔作注郭象受困南北学人注神倾意不屑逆风孙殷争论林公才气殷浩解梦孙盛败北七步为诗阮籍神笔高名作序潘岳为表有无之间屋下架屋金石之声 方正第五义形于色特赦郭妻夏门盘马连榻坐客向雄忤旨我自卿卿砍伐社树孟著劝柱何如尧舜以此负公仲真屈膝蓝田不让不须陶米蓝田拒婚自量为难拒称小子 雅量第六顾雍丧子临刑奏琴路边苦李王戎无恐不与人校裴遐默受胜负始分东床袒腹可使著贼太傅泛海儿辈破贼食毕便退 识鉴第七乱世英雄刘备才干山涛论兵志大其量名重识暗王应沉江桓温伐蜀不复为名谢公相士 赏誉第八平舆二龙三叹羊叔人之水镜陆机兄弟使人忘疲主非尧舜海岱清士拔萃国举逸少清贵谢林祖刘真率少许文理转遒过于传闻桓温诣谢桓公赞叹沐浴此言刘尹简文魏氏有人仪刑百揆刘尹之言名士高操警悟交至造膝共语后来之秀故自濯濯常有新意 品藻第九功德先后士元评友诸葛兄弟父子优劣洛阳名士自有公论知人知己郗鉴三反兼有诸美简文论人正是我辈共骑竹马宁为管仲区别智勇欲言又止直言不讳安石为雄水平相当庾公林公吉人辞寡外人哪知名士风流嘉宾为上千载之英各有其美 规箴第十乳母获免政荒民弊阿堵之物平子劝嫂流涕谏酒苏峻东征莫倾栋梁远公讲论 捷悟第十一杨修拆门皆似从官 夙惠第十二蒸饭成粥不见长安越席提耳 豪爽第十三王敦击鼓驱散婢妾三起三叠梁王安在 容止第十四平叔貌美嵇康风采玉山上行才不称貌神仙中人敬伦似父企脚北窗 自新第十五周处自新戴渊少时 企羡第十六阿龙超脱丞相恋旧 伤逝第十七驴鸣送葬令此人死情之所钟鼓琴吊丧道林之死人琴俱亡 栖逸第十八道士孙登不惊宠辱褒贬分明仕隐殊途 贤媛第十九昭君出塞婕妤蒙谗作粟粥待诸葛诞女契若金兰王湛选偶俊才女德屈节为妾李势之妹济尼之论 术解第二十折臂三公善解马性委罪于树妙解经脉 巧艺第二十一弹棋之艺钟书荀画绘画有益传神写照 宠礼第二十二作父如此卿莫负我 任诞第二十三竹林七贤阮籍服丧刘伶病酒邻有美妇老妪识人一见如故旁若无人恨无三妹白羊肉美兴尽而返何谓名士 简傲第二十四公荣无酒嵇康锻铁上树捉鹊方外司马谢万碰壁谢安深算 排调第二十五小儿善谈竹林酣饮夫妇笑谈答非所问出门更衣齐庄神意以子戏父豹奴似舅荣期受讽咄咄逼人比拟不类 轻诋第二十六终口妄语太傅初渡标同伐异真猪假猪谢安色愧才士不逊衿抱未虚无异常人 假谲第二十七望梅止渴羲之装睡庾公请罪温峤续娶 黜免第二十八柔肠寸断咄咄怪事为何更瘦桓温上表 俭啬第二十九啖李伐树陶公大叹 汰侈第三十石崇宴客君夫赌牛竟比珊瑚 忿狷第三十一骄横遭杀蓝田性急 谗险第三十二袁悦见诛 尤悔第三十三兄弟相残王浑后妻平原遇害温峤绝裾 纰漏第三十四王敦出丑误食彭蜞 惑溺第三十五曹公屠邺奉倩殉色 仇隙第三十六羲之之死
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的魅力,很大程度上来源于其对人性复杂性的精准捕捉。它没有对书中人物进行简单的道德审判,好人坏人界限模糊,每个人都展现出一种极其真实、甚至是矛盾的人性侧面。你会看到一位德高望重的名士,在某个特定情境下展现出惊人的小气或迂腐;也会看到看似轻佻放浪的年轻人,在关键时刻流露出超乎年龄的洞察力和担当。这种“去神化”的处理方式,让我倍感亲切。它告诉我们,那些流芳百世的人物,终究也是活在柴米油盐、人情世故中的个体。我特别欣赏作者在记录这些轶闻时所保持的那种不动声色的冷幽默。很多时候,情节本身并不可笑,但那种记录者仿佛站在稍远一步,以一种近乎记录生物习性的冷静笔调来叙述,反而将人物的滑稽或尴尬衬托得淋漓尽致。每一次读到这种“神来之笔”的调侃,我都会忍不住会心一笑,这笑声里,既是对古人的理解,也是对自己世俗一面的反思。

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我必须承认,这本书的阅读门槛对于现代人来说,绝对不算低。大量的典故、人名、地名,如果不加查阅,很容易让人迷失在历史的迷雾之中。它不像现代的通俗读物那样,恨不得把所有背景都掰开了揉碎了喂给你。它更像是一位老者,带着些许傲慢,要求你先准备好基础知识,才能进入他精心布置的谈话场景。初读时,我频频停下来,查阅那些不熟悉的官职、礼仪和当时的社会背景。然而,一旦你开始搭建起这个知识框架,书中的世界便会以惊人的速度立体起来。那些原本模糊不清的对话和行为,瞬间就有了重量和深度。这种需要主动投入精力的阅读过程,反而带来了一种强烈的“征服感”和“亲历感”。它让我感受到,真正的文化积累,不是被动接受,而是主动去探求那些隐藏在文字背后的时代脉络。这本书与其说是在“讲述故事”,不如说是在“复原一个精神世界”。

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如果要用一个词来概括这本书给我的感受,那大概是“雅致的烟火气”。它没有唐诗的磅礴,也没有宋词的婉约,它有一种独特的、介于庙堂之高与江湖之远之间的平衡感。书中的人物总是在谈论玄妙的哲学、超脱的道家思想,但紧接着,他们可能就会为了争夺一个好座位而斤斤计较,或者为了讨好权贵而说出违心的话。这种张力,极具趣味性。它展示了那个时代精英阶层在追求精神高度的同时,如何努力地在复杂的政治现实中周旋。最让我着迷的是那些关于“饮酒”的段落。饮酒在书中不仅仅是生理行为,更是一种社交符号,一种检验友谊和智慧的仪式。作者描绘的醉态,不是简单的胡言乱语,而是更高层次的真性情流露,是卸下伪装后的坦诚相见。读完这本书,我感觉自己的审美情趣都被潜移默化地提升了,开始懂得欣赏那些不着痕迹的、发自内心的优雅和机敏。

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说句实在话,这本书的结构松散得有些令人发指,如果用现代小说的标准来衡量,它简直可以被归类为“碎片集锦”。一开始我阅读起来非常吃力,因为缺乏一个贯穿始终的主线任务或者清晰的叙事弧光。你可能读完一个人物的若干片段,还未完全消化,作者又迅速跳到了另一个完全不相干的时空和人物的逸事上去。然而,正是这种看似漫不经心的跳跃,反而营造出一种极为真实的历史质感——生活本就是由无数不连贯的瞬间拼凑而成的。这种阅读体验,更像是在一座巨大的、堆满了珍稀古董的仓库里漫步,你永远不知道下一个转角会邂逅怎样一件令人惊叹的孤品。它考验读者的耐心,更考验读者的联想能力。我发现,当我不再执着于“接下来会发生什么”时,反而能更好地品味每一个独立故事的精妙之处。那些关于智慧、关于窘境、关于幽默的瞬间,就像被精心打磨过的宝石,即使单独拿出,也光芒四射。

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这本小说,说实话,初捧卷时,我内心是有些忐忑的。毕竟是历史题材,我总担心会陷于那些繁复的朝代更迭和晦涩难懂的古文之中。然而,一旦沉浸进去,那种扑面而来的生活气息和人物的鲜活,立刻将我的担忧一扫而空。作者的笔触极其细腻,即便是对那些微不足道的日常琐事——比如一次宴饮的排场、一次深夜的私语,都能描摹得入木三分。最让我称道的是,他似乎拥有一种魔力,能让千年前的人物仿佛就坐在你对面的茶桌旁,跟你细数他们的喜怒哀乐。我尤其喜欢那些关于名士风流的描写,他们之间的机锋暗藏,言辞交锋,与其说是辩论,不如说是一种高雅的艺术展示。那种在不经意间流露出的学识与见地,远非后世那些刻意雕琢的文字所能比拟。读完整本书,我仿佛上了一堂生动的古代社交课,明白了何为“风度”,何为“气韵”。它没有宏大的战争场面,却在日常的细枝末节中,勾勒出了一个时代的精神风貌,这种内敛而深沉的力量,才是真正令人回味的。

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月中无物,南北学人,骄横遭杀,志大其量,有无之间。

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最近在看《世说新语》,几句话一个段落就是一个故事。大多是某人为人行事独特之处,多是引用某人对他人评价,颇多恭维。而那些故事里魏晋南北朝时期的人,或许也特意去追求这种特立独行,非说一些有趣的话,做与常人不同的举动,大概这就是名师风流吧。

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编译的比较糟糕。而且没想到内容会如此封建礼教...

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编译的比较糟糕。而且没想到内容会如此封建礼教...

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适合初中生读

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