中国人文田野

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出版者:西南师范大学
作者:西南大学历史地理研究所 编
出品人:
页数:209
译者:
出版时间:2007-12
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787562140016
丛书系列:
图书标签:
  • 田野
  • 漫游
  • 文集
  • 地理
  • 中国文化
  • 人文地理
  • 社会调查
  • 田野调查
  • 民俗学
  • 地域文化
  • 文化人类学
  • 社会学
  • 历史文化
  • 中国社会
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具体描述

《中国人文田野》主要内容:“读万卷书,行万里路”是中国传统知识份子向往的理想境界,也是历史地理学、考古学、人类学等学科研究的基本要求,秉承此意旨,2006年10月由西南大学历史地理研究所蓝勇教授倡创办《中国人文田野》。

《山海遗风:中国古代地域文化研究》 一部关于中国古代区域文明形态与文化地理的深度考察 内容提要 本书《山海遗风:中国古代地域文化研究》是一部系统梳理和深入剖析中国古代不同地理区域在特定历史阶段所形成的独特文化景观、社会结构与精神内核的学术专著。全书摒弃了以往将中国文化视为铁板一块的传统叙事,转而聚焦于地理环境如何塑造区域认同、经济活动如何催生文化差异,以及不同区域间在思想、艺术、风俗等层面的互动与张力。 本书主要围绕以下几个核心地域板块展开论述: 第一部分:黄土高原的“定型性”与早期文明的塑造 本部分深入探讨了黄河中游广袤的黄土高原地区,自新石器时代晚期至汉代,如何奠定了中华文明早期的核心范式。重点分析了“定居农业”与“礼制构建”之间的内在联系。 1. 礼乐制度的地理根源: 考察了宗法制度与土地继承权在黄土高原生土环境下的必然产生,以及这种土地观如何深刻影响了早期国家的政治结构和祭祀体系。 2. 陶器艺术的地域风格演变: 对仰韶文化、龙山文化在特定黄土地貌下的烧制技术、纹饰母题进行了细致对比,指出其对后世青铜器纹饰的隐性影响。 3. “天下之中”的自我认知: 研究了关中及中原地区在周秦汉三代,如何通过对周边地域的文化辐射与军事控制,构建出“中央王朝”的地理与政治概念,并分析了这种自我中心主义在文化叙事中的体现。 第二部分:江南水乡的“变异性”与士绅文化的勃兴 本书的第二部分将目光投向了长江中下游的湿润水域。与黄土高原的厚重沉稳不同,江南地区展现出显著的“变异性”和适应性,孕育出高度精细化的市民文化与士绅阶层。 1. 漕运网络与城市生态: 详尽分析了隋唐大运河开通前后,江南水系如何成为经济命脉,以及围绕运河节点形成的商业城市群的社会结构变化,探讨了商业资本对地方文化生产的反哺作用。 2. 园林艺术与审美转向: 深入剖析了宋明时期江南园林从实用性建筑向“精神性空间”转化的过程,解析了其中蕴含的“内向性”审美趣味,及其与文人画、抒情诗学的对应关系。 3. 乡土教育与宗族权力: 考察了江南地区发达的私学系统和庞大的宗族组织,如何有效控制了地方社会资源与文化话语权,并形成了一套区别于朝廷律令的“乡规民约”体系。 第三部分:巴蜀地区的“内向性”与神性崇拜的残留 针对四川盆地这一相对封闭的地理单元,本书着重探讨了其文化如何保持了高度的独立性和强烈的“异质性”。 1. 古蜀文明的独特性: 梳理了金沙、三星堆遗址出土文物所揭示的与中原截然不同的青铜冶铸技术、祭祀对象(如太阳崇拜、神树信仰),探讨了这些“外来”或“原生”的文化元素在历史长河中的延续与断裂。 2. 山地生存的民间信仰: 考察了巴蜀地区复杂多变的地形对巫傩文化、祖先崇拜的影响,分析了当地在面对自然灾害(如地震、洪水)时所形成的独特应对策略与精神寄托。 3. 文学地理学的视角: 通过唐宋诗词对蜀道艰险的描绘,反向解读了盆地内部的文化心理状态,即对外部世界的警惕与对自身独特环境的依恋。 第四部分:岭南边陲的“适应性”与海洋文明的萌芽 本书的最后一部分关注中国南部的多民族、多气候交汇地带——岭南。这里的文化呈现出极强的“适应性”和对外来元素的吸收能力。 1. 气候、物产与生活方式: 分析了季风气候、热带雨林对当地建筑材料、服饰、饮食结构的影响,以及这些物质文化如何塑造了当地人的社会交往模式。 2. 海洋贸易与文化融合: 聚焦于广州、泉州等港口城市,考察了海上丝绸之路对当地宗教信仰(如疍民信仰、伊斯兰教的早期传入)和商业伦理的冲击与整合。 3. “去中心化”的文化表达: 研究了粤剧、广府文化中常见的“尚武”精神和对地方戏曲的狂热,认为这是对遥远中央权力的一种间接性的文化回应与自我强调。 研究方法与特色 本书采用多学科交叉的研究路径,综合运用考古学发现、历史文献考据、地理信息系统(GIS)分析以及文化人类学田野观察等方法。作者力求通过对具体“物”与“地”的精微考察,还原出古代不同区域人民的真实生存状态与精神图景,揭示中国历史进程中,地域文化差异如何作为内在驱动力,共同织就了中华文明复杂而丰富的织锦。全书语言严谨,论证细密,旨在为理解中国历史的纵深感和多维性提供新的视角和坚实的论据。

作者简介

目录信息

既要读万卷书,更要行万里路
——《中国人文田野》卷首语
田野学者风采
弘扬师道永怀师恩
——记与史念海先生的六次历史地理野外实地考察
我与羌族研究
探索沙漠之路
——记沙漠考古学家、生态环境学家景爱的田野考察
田野考察纪实
晒经石的历史考察与南方丝绸之路
寻找瘴气之路(上)
渭河上游五日考察记
云南明代小脚移民部落考察记
田野学术论坛
浙闽开发与泰顺地域文化
——兼论浙南、福建文化的共同性
唐代州西泸县治考察
“大同婆娘”的寻访与思考
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当《中国人文田野》这本书来到我手中,我带着一丝好奇,也带着一丝审慎。我对“人文田野”这个概念并不陌生,但总觉得这类书籍容易陷入概念的空泛或者细节的堆砌。然而,这本书立刻打消了我的疑虑,它用一种极其生动和接地气的方式,将中国大地的种种人文图景展现在我面前。我尤其被作者对于地方性叙事的挖掘所深深吸引。他没有选择宏大的视角,而是将目光聚焦于那些具体的乡村、社区,甚至是一个个家庭。我读到那些关于地方性节日庆典的描写,不仅仅是了解了它们的流程,更重要的是感受到了其中蕴含的集体情感、家族传承,以及人们对天地自然的朴素情感。我读到那些关于民间技艺的篇章,比如老手艺人如何在时代的变迁中坚守,又如何将祖辈的智慧融入到现代生活中。这些细节,让我看到了中国文化的韧性和生命力。最让我感动的是,作者的文字里充满了人文的关怀。他不是在冰冷地陈述事实,而是在真诚地讲述故事。他让我们看到了,在那些看似平凡的“田野”里,生活着一群怎样的人,他们有着怎样的梦想,有着怎样的困境,又有着怎样的坚守。他的文字,有一种天然的亲切感,仿佛他就是在我的身边,分享着他所见所闻所感。这本书,让我重新认识了“中国”,它不仅仅是地图上的一个名字,更是无数个鲜活的生命,无数种独特的文化,无数种蓬勃的生命力的集合。它让我意识到,我们所生活的这片土地,蕴含着多么丰富而宝贵的人文财富。

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当我拿起《中国人文田野》这本书时,我原本只是抱着一种“姑且看看”的心态。我总觉得,那些关于“人文”和“田野”的讨论,往往会变得相当学院化,或者流于表面。但没想到,这本书给我的体验,是如此的出乎意料,而且是那种意料之外的惊喜。我发现,作者并没有试图构建一套宏大的理论体系,而是用一种非常接地气的方式,将中国大地上的种种人文景观展现在我面前。我尤其被他对于一些具体地方的深入挖掘所吸引。他不是简单地介绍一个地方的景点或者名胜,而是深入到那里人们的生活脉络中,去寻找那些构成地方独特性的要素。我读到那些关于乡村社群组织方式的描述,了解了在现代社会结构下,传统的人际关系是如何维系的,又是如何应对挑战的。我读到那些关于口述历史和民间故事的记录,仿佛听到了来自过去的那些遥远的声音,它们讲述着一代代人的悲欢离合,也承载着那个时代的集体记忆。更让我觉得这本书与众不同的是,作者的视角非常独特。他没有刻意去强调某种“先进”或者“落后”,而是以一种平等和尊重的态度,去观察和记录。他看到了在现代化浪潮中,那些依然坚守着传统的人们的智慧,也看到了他们在变化中的挣扎和适应。他没有把这些“田野”描绘成静态的博物馆,而是展现了它们作为一种动态的、不断演变的存在。他的文字充满了画面感,让我仿佛能闻到泥土的芬芳,听到乡间小路上的鸡鸣犬吠,感受到人们脸上真诚的笑容。这本书,让我对“中国”的理解,不再是冰冷的地理概念,而是无数个鲜活的生命,无数种独特的生活方式,以及它们在时间长河中留下的深深印记。

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《中国人文田野》这本书,在我拿到手的那一刻,就有一种沉甸甸的厚重感。它不像那些封面设计精美的畅销书那样,一眼就能抓住眼球,但它散发出的那种内在的学术气质和人文关怀,却让我迫不及待地想去一探究竟。我之前对“人文田野”这个词的概念并不是特别清晰,总觉得它离我比较遥远。但随着阅读的深入,我逐渐被作者构建的世界所吸引。他不是在写一本关于中国的地图集,也不是一本关于中国历史的编年史,他是在描绘中国的灵魂。我特别喜欢他对于不同地区人文景观的细致描摹。比如,他会从一个地方的建筑风格入手,去解读那里的社会结构和生活习俗;他会从一个地方的方言词汇出发,去挖掘那里独特的历史记忆和文化基因。这种“微观”的切入方式,让我看到了中国文化的丰富性和多样性,远远超出了我之前的想象。我读到那些关于节庆习俗的描述,不仅仅是了解了“怎么过节”,更重要的是感受到了节日背后所承载的情感寄托,家庭的凝聚力,以及对生命循环的理解。那些关于民间技艺的篇章,也让我惊叹于中国劳动人民的创造力和智慧,他们如何在有限的条件下,创造出如此精妙绝伦的艺术品,并且将这些技艺代代相传。最让我触动的是,作者在描述这一切时,始终带着一种“在场感”。他的文字不仅仅是知识的传递,更是一种情感的共鸣。他似乎亲身走访了那些地方,与当地的人们进行了深入的交流,并将他们的故事,他们的声音,用一种尊重和理解的态度呈现在读者面前。这本书,让我意识到,了解中国,绝不能仅仅停留在书本的文字上,而需要走出去,去亲身感受,去用心体会。它让我看到了,在中国广袤的土地上,依然有无数种鲜活的生命形态,无数种智慧的火花在闪耀。

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说实话,一开始我对这本书的名字《中国人文田野》并没有抱有多大的期望,觉得可能又是一本充斥着枯燥学术理论或者陈词滥调的普及读物。然而,当我真正打开它,并开始阅读时,我发现我的最初判断完全错了。这本书给我带来的惊喜,可以说是排山倒海般的。它不是那种让你坐立不安,急于知道下一页有什么的快餐式阅读,而是一种缓缓渗透,在你心中荡漾开来的体验。作者的笔触非常细腻,他仿佛带着我,一步步地走进了那些我们日常生活中可能忽视,却又至关重要的角落。我尤其被那些关于乡村生活方式的描述所打动。他没有刻意去渲染一种理想化的田园牧歌,而是真实地展现了农民们在土地上的辛勤耕耘,他们面对自然挑战的智慧,以及他们与土地之间那种密不可分的情感联系。我读到那些关于地方性知识的描述,比如如何根据天象来判断农时,如何利用当地的材料来建造房屋,这些看似寻常的细节,却蕴含着人类与自然长期互动中积累的宝贵经验。更让我印象深刻的是,作者在描绘这些“田野”的时候,并没有仅仅停留在物质层面,而是深入到人们的精神世界。我读到那些关于信仰、仪式、口述历史的章节,看到了古老的传说如何在民间流传,如何塑造着人们的价值观,如何维系着社群的认同感。这本书让我看到了,在我们现代化的进程中,那些依然鲜活的传统是如何存在的,它们又是如何与时俱进,在新的时代背景下焕发出新的生命力的。作者的叙事风格非常朴实,没有华丽的辞藻,却有一种直击人心的力量。他用真诚的笔触,展现了中国大地上的那些普通人,他们平凡的生活,以及他们身上所闪耀着的人性光辉。这本书,让我对“中国”的理解,不再是宏大的叙事,而是无数个微小而生动的瞬间组成的。

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这本书,我真的是抱着一种莫名的期待去翻开的。我总觉得,“中国人文田野”这个书名本身就带着一种古老而又生动的气息,仿佛能听到泥土的芬芳,看到辛勤耕耘的身影,感受到那份扎根于土地的人文力量。当我真正坐下来,一篇篇地读下去,才发现它远不止是名字所描绘的那般朴素。它像是一幅徐徐展开的画卷,描绘着中国大地上的种种人文图景。我尤其被那些关于地域风俗的描写所吸引。每一个地方,似乎都有它独特的呼吸,独特的节奏,独特的叙事。作者并非简单地罗列习俗,而是深入到这些习俗的肌理之中,去探究它们是如何在特定的地理环境、历史变迁和人们的生活实践中孕育、发展并传承下来的。我读到那些关于节日庆典的描写,不仅仅是节日的由来和庆祝方式,更能感受到其中蕴含的集体情感、家族纽带,以及对天地自然的敬畏。那些关于民间艺术的篇章,也让我沉醉其中,不是枯燥的艺术史梳理,而是看到了工匠们如何用双手和心血,将生活的美学转化为一件件触手可及的器物,传递着代代相传的智慧和情感。更让我感动的是,作者在描述这些“田野”时,始终带着一种深切的关怀和人文的温度。他不是一个冷冰冰的观察者,而是一个用心去倾听、去感受的同行者。他的文字里,没有居高临下的审视,只有平等对话的姿态,试图去理解和尊重每一个个体,每一个社群。这种视角,让整本书充满了生命力,让我感觉自己仿佛也置身于那些遥远的乡村,与当地的人们一起劳作,一起欢笑,一起感悟。这本书,让我重新审视了“中国”这个概念,它不仅仅是地图上的一块疆域,更是无数个鲜活的生命,无数种独特的文化,无数种蓬勃的生命力的集合。

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我拿到《中国人文田野》这本书的时候,说实话,并没有抱有多大的期待。我总觉得,这类书籍很容易陷入概念的炒作,或者变成干巴巴的理论说教。然而,当我真正开始阅读,并沉浸其中后,我才发现,我的顾虑是完全多余的。这本书,带给我的,是一种非常深刻的触动,一种润物细无声的改变。我尤其喜欢作者对于不同地域风俗的细致描绘。他不是那种走马观花式的介绍,而是深入到每一个细节,去挖掘其背后的文化逻辑和生活实践。我读到那些关于乡村婚丧嫁娶的描写,不仅仅是了解了流程,更重要的是感受到了其中蕴含的家族观念、伦理道德,以及人们对于生命和死亡的理解。我读到那些关于地方性口述历史的记录,仿佛穿越了时空,听到了那些古老的声音,它们讲述着一代代人的奋斗和传承。更让我觉得这本书与众不同的是,作者的叙事方式非常灵活,他可以从一个宏观的文化现象切入,然后聚焦到某个具体的个体或事件,再回到更广阔的视野。这种“弹性”的叙事结构,让整本书读起来一点也不枯燥,反而充满了探索的乐趣。他的文字,也充满了画面感,让我仿佛能看到那些古老的村落,听到乡间集市的喧嚣,感受到人们脸上淳朴的笑容。这本书,让我对“中国”这个概念有了更深层次的理解,不再是抽象的国家概念,而是无数个鲜活的个体,无数种独特的文化,无数种蓬勃的生命力的汇聚。它让我看到,在我们不断向前发展的过程中,那些根植于土地的文化,是如何依然鲜活地存在着,并且不断地为我们这个时代注入新的活力。

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《中国人文田野》这本书,在我翻阅之前,脑海中就充满了各种各样的想象。我想象着它会是一本充满了泥土气息、充满生活智慧的书。当我真正开始阅读,并一步步地深入其中时,我才发现,它远不止我最初的想象那般简单。它像是一扇窗,让我看到了中国大地上一幅幅生动的人文画卷。我尤其被作者对地方性知识的挖掘所打动。他没有仅仅停留在对“民俗”的表面介绍,而是深入到人们的日常实践中,去探究这些知识是如何形成、传承,又如何在当下的生活中发挥作用的。我读到那些关于农耕智慧的描写,比如如何根据节气来安排农事,如何利用自然资源来解决生活问题,这些看似朴素的智慧,却蕴含着人类与自然长期和谐共处的精髓。我读到那些关于民间信仰和仪式的故事,看到了它们是如何塑造着人们的精神世界,如何维系着社群的认同感。更让我觉得这本书与众不同的是,作者的写作态度。他始终保持着一种谦卑和尊重的姿态,去理解和呈现他所观察到的世界。他的文字,没有居高临下的批判,也没有刻意的拔高,而是一种平等的对话,一种真诚的分享。这种态度,让整本书充满了温度,让我感觉自己仿佛也置身于那些遥远的田野,与当地的人们一起呼吸,一起感受。这本书,让我对“中国”的理解,不再是抽象的地理概念,而是无数个鲜活的生命,无数种独特的生活方式,以及它们在时间长河中留下的深深印记。它让我看到了,在我们不断向前发展的过程中,那些根植于土地的文化,是如何依然鲜活地存在着,并且不断地为我们这个时代注入新的活力。

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《中国人文田野》这本书,在我拿到手的那一刻,就有一种沉甸甸的厚重感。它不像那些封面设计精美的畅销书那样,一眼就能抓住眼球,但它散发出的那种内在的学术气质和人文关怀,却让我迫不及待地想去一探究竟。我之前对“人文田野”这个词的概念并不是特别清晰,总觉得它离我比较遥远。但随着阅读的深入,我逐渐被作者构建的世界所吸引。他不是在写一本关于中国的地图集,也不是一本关于中国历史的编年史,他是在描绘中国的灵魂。我特别喜欢他对于不同地区人文景观的细致描摹。比如,他会从一个地方的建筑风格入手,去解读那里的社会结构和生活习俗;他会从一个地方的方言词汇出发,去挖掘那里独特的历史记忆和文化基因。这种“微观”的切入方式,让我看到了中国文化的丰富性和多样性,远远超出了我之前的想象。我读到那些关于节庆习俗的描述,不仅仅是了解了“怎么过节”,更重要的是感受到了节日背后所承载的情感寄托,家庭的凝聚力,以及对生命循环的理解。那些关于民间技艺的篇章,也让我惊叹于中国劳动人民的创造力和智慧,他们如何在有限的条件下,创造出如此精妙绝伦的艺术品,并且将这些技艺代代相传。最让我触动的是,作者在描述这一切时,始终带着一种“在场感”。他的文字不仅仅是知识的传递,更是一种情感的共鸣。他似乎亲身走访了那些地方,与当地的人们进行了深入的交流,并将他们的故事,他们的声音,用一种尊重和理解的态度呈现在读者面前。这本书,让我意识到,了解中国,绝不能仅仅停留在书本的文字上,而需要走出去,去亲身感受,去用心体会。它让我看到了,在中国广袤的土地上,依然有无数种鲜活的生命形态,无数种智慧的火花在闪耀。

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当我拿起《中国人文田野》这本书时,我带着一种探索未知的心情。我总觉得“人文田野”这个词,本身就带着一种神秘感,似乎隐藏着许多不为人知的秘密。而这本书,恰恰满足了我这份好奇心,并且给了我远超预期的收获。我尤其被作者对于不同地域文化肌理的细致描摹所吸引。他不是简单地罗列现象,而是深入到每一个地方的生活脉络中,去探寻那些构成其独特性的“基因”。我读到那些关于地方性社区组织方式的描述,了解了在现代社会结构下,传统的人际关系是如何维系的,又是如何应对挑战的。我读到那些关于口述历史和民间故事的记录,仿佛听到了来自过去的那些遥远的声音,它们讲述着一代代人的悲欢离合,也承载着那个时代的集体记忆。更让我觉得这本书与众不同的是,作者的叙事方式非常灵活。他可以从一个宏观的文化现象切入,然后聚焦到某个具体的个体或事件,再回到更广阔的视野。这种“弹性”的叙事结构,让整本书读起来一点也不枯燥,反而充满了探索的乐趣。他的文字,也充满了画面感,让我仿佛能看到那些古老的村落,听到乡间集市的喧嚣,感受到人们脸上淳朴的笑容。这本书,让我对“中国”这个概念有了更深层次的理解,不再是冰冷的地理概念,而是无数个鲜活的生命,无数种独特的文化,无数种蓬勃的生命力的汇聚。它让我看到,在我们不断向前发展的过程中,那些根植于土地的文化,是如何依然鲜活地存在着,并且不断地为我们这个时代注入新的活力。

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《中国人文田野》这本书,我真的要好好地说一说。在我拿到它之前,我对“人文田野”这个概念,其实是有些模糊的。我总觉得它应该是属于那些学者们的专业范畴,离我的日常生活有些距离。但当我翻开第一页,读到作者的文字时,我才发现,原来我之前的想法是多么的狭隘。这本书,简直就像一把钥匙,为我打开了一个全新的世界。我尤其被那些关于地域文化差异的描写所吸引。作者并没有采取一种居高临下的姿态,去评判或比较,而是以一种近乎于“融入”的态度,去观察和记录。他笔下的每一个地方,都仿佛有了自己的生命和呼吸。我读到那些关于地方性节日庆典的描述,不仅仅是了解了它们的流程,更重要的是感受到了其中蕴含的集体情感、家族传承,以及人们对天地自然的朴素情感。我读到那些关于民间技艺的篇章,比如老手艺人如何在时代的变迁中坚守,又如何将祖辈的智慧融入到现代生活中。这些细节,让我看到了中国文化的韧性和生命力。最让我感动的是,作者的文字里充满了人文的关怀。他不是在冰冷地陈述事实,而是在真诚地讲述故事。他让我们看到了,在那些看似平凡的“田野”里,生活着一群怎样的人,他们有着怎样的梦想,有着怎样的困境,又有着怎样的坚守。他的文字,有一种天然的亲切感,仿佛他就是在我的身边,分享着他所见所闻所感。这本书,让我重新认识了“中国”,它不仅仅是地图上的一个名字,更是无数个鲜活的生命,无数种独特的文化,无数种蓬勃的生命力的集合。它让我意识到,我们所生活的这片土地,蕴含着多么丰富而宝贵的人文财富。

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总体而言 学术性弱(个别篇什更是拉拉杂杂家长里短),可惜这个题材了。

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总体而言 学术性弱(个别篇什更是拉拉杂杂家长里短),可惜这个题材了。

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总体而言 学术性弱(个别篇什更是拉拉杂杂家长里短),可惜这个题材了。

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总体而言 学术性弱(个别篇什更是拉拉杂杂家长里短),可惜这个题材了。

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