入党必读

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出版者:中共中央党校
作者:本书编写组
出品人:
页数:222
译者:
出版时间:2007-12
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787503538322
丛书系列:
图书标签:
  • 党建
  • 入党
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  • 习近平新时代中国特色社会主义思想
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  • 党史
  • 政治学习
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具体描述

《入党必读(第2版)》是根据《中国共产党发展党员工作细则(试行)》中“基层党委要对发展对象进行短期集中培训。时间一般为五至七天(或不少于四十学时)”的要求设计的,共分为七部分,即党的性质、党的指导思想、党的最高理想和现阶段的奋斗目标、民主集中制原则和党的纪律、党员标准和入党程序、严格履行入党手续、严格要求自己,争取早日入党,还附有《中国共产党章程》和《中国共产党发展党员工作细则(试行)》以及怎样写入党申请书、自传、思想汇报、转正申请书等。

《文明的演进:跨越千年的社会变迁与思想脉络》 内容提要 本书是一部宏大叙事的人类文明史著作,旨在梳理并剖析自古至今,人类社会在政治结构、经济模式、文化思潮和社会伦理方面所经历的重大转折与内在逻辑。全书以时间为经,以核心议题为纬,深入探讨了文明冲突与融合的驱动力,知识体系的构建与瓦解,以及个体在宏大历史进程中的能动性。 本书不着眼于单一国家的政治理论或党派建设,而是聚焦于更具普适性和超越性的文明发展规律。它详尽考察了四大古典文明(美索不达米亚、古埃及、印度河谷、中华文明)的早期治理模式、农业革命对社会阶层固化的影响,以及文字系统对信息传播和权力集中的作用。 随后,作品将笔触转向轴心时代,分析了不同地域哲学和宗教思想的兴起,如何为后世的伦理观和政治哲学奠定了基石。从柏拉图的理想国探讨到孔子的仁学实践,从佛教的因果轮回观到犹太教的一神论,作者试图揭示这些思想如何塑造了不同文明处理内部矛盾与外部扩张的方式。 在历史的中段,本书深入剖析了中世纪欧洲的封建体系、伊斯兰黄金时代的科学突破以及宋代中国商业革命的兴衰。特别关注了技术革新(如造纸术、航海技术)如何重塑了地理概念和权力分布。对于文艺复兴和启蒙运动的论述,侧重于其对理性主义、个人权利和主权国家形成的推动作用,而非对特定政治组织的具体论述。 近现代部分,作者详尽描绘了工业革命带来的社会结构剧变,包括城市化进程、劳工阶级的崛起与工人运动的复杂性。针对19世纪末至20世纪的全球格局,本书着重分析了帝国主义的经济根源、两次世界大战的深层文化动因,以及全球化初期资本流动的复杂图景。对于意识形态的讨论,着眼于其作为社会整合工具的演变,而非对某一特定意识形态进行理论阐释或实践指导。 最后,本书聚焦于当代社会面临的挑战:信息爆炸对知识权威的冲击、全球气候变化对人类生存模式的重塑,以及全球治理体系在多极化趋势下的张力。作者强调,理解历史的复杂性,而非固守单一的教条,是人类社会寻求可持续未来的关键。全书旨在提供一个广阔的、充满思辨性的历史框架,供读者在其中定位自身的文化坐标。 --- 第一部分:早期文明的基石与秩序的萌芽(约350字) 本书的开篇追溯至人类定居生活伊始,探讨了农业革命如何催生了第一个复杂社会结构。我们审视了尼罗河与两河流域的“神权政治”原型——权力如何被合法化为对自然力量的解释权。此处详述了早期文字系统(如楔形文字和象形文字)的双重作用:它们既是行政管理的工具,也是知识垄断的屏障。 重点考察了早期法律编纂的意义,例如《汉谟拉比法典》,分析其在维护社会等级和规范财产关系中的作用。与此相对,古希腊城邦的兴起被视为一种治理模式的重大试验,它标志着人类开始尝试将“公民身份”与“政治参与”进行初步捆绑,尽管这种参与权极其有限。作者细致对比了早期文明对“秩序”的理解——是神祇的旨意、君主的权威,还是城邦公民的契约?这种对“何为正当治理”的早期探索,为后世的政治哲学埋下了深刻的伏笔。我们关注的始终是社会组织形态的演变,而非任何具体政治理念的宣传或推崇。 第二部分:轴心时代的思想熔炉与精神转向(约400字) 第二部分聚焦于公元前8世纪至公元前3世纪的“轴心时代”。这是一个全球性的精神觉醒期,印度、中国、中东和希腊几乎同时出现了深刻的反思传统、质疑既有权力结构的思想巨匠。 在中国,我们深入分析了“百家争鸣”的社会背景,阐释了儒家对“德治”和“礼制”的重建尝试,以及道家对自然规律与个体自由的追求,着重于其作为一种社会伦理和文化认同的构建过程。在西方,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想实验,构建了西方理性主义的基石,探究了“善”的定义、城邦的理想形态以及逻辑推理在认识世界中的地位。 本书特别强调了佛教的传播对亚洲社会结构的影响,它提供了一种超越种姓和地域限制的个体解脱之道,深刻地塑造了东亚和南亚的文化心理。我们不将这些思想视为指导具体政治行动的蓝图,而是视为人类精神世界对外部压力的深刻回应。这些思想的交锋与融合,为后世的文明发展提供了丰富的资源库和潜在的冲突点。 第三部分:中世纪的知识传承与地理拓展(约400字) 进入中世纪,本书转向探讨知识如何在权力中心转移的过程中得以保存和发展。详细描述了拜占庭和伊斯兰文明在保存和发展古希腊罗马科学遗产中的关键作用,尤其突出了代数学、医学和天文学方面的突破。 对于西欧的论述,核心在于封建制度的权力分散性,以及天主教会如何在政治真空期填补治理的空白,成为跨国界的权威机构。这部分内容关注的是社会权力结构的去中心化和再中心化过程,以及教会如何利用其对“来世”的解释权来约束世俗君主。 同时,本书花费大量篇幅描述了宋代中国在技术创新和市场经济方面的领先地位,包括活字印刷术对信息传播的深远影响,以及商业化对士大夫阶层价值观的冲击。哥伦布“发现”新大陆的事件被视为一个地理概念和经济视野被彻底颠覆的转折点,它开启了全球范围内的资源掠夺与物种交换,是早期全球化进程的标志。 第四部分:启蒙、革命与现代性的困境(约350字) 最后一部分聚焦于17世纪至20世纪初的剧变。启蒙运动被解读为理性精神对神权与君权双重压力的解放运动,强调了洛克、孟德斯鸠等人对“权力制衡”和“自然权利”的理论构建,这些是现代国家制度的理论基础,而非对任何现有制度的背书。 工业革命带来的生产力的爆炸性增长,被视为人类与自然关系的一次根本性重塑,同时也导致了阶级矛盾的尖锐化。本书探讨了社会达尔文主义、民族主义等思潮如何在全球竞争中被异化和滥用,成为帝国扩张的理论武器。 面对20世纪的全球冲突,作者试图从文化和认知失调的角度来理解战争的爆发,而非侧重于军事战术或外交博弈的细节。我们考察了现代性的复杂面貌:科技的进步与人道危机的并存。最终,本书以对当代信息社会与全球化挑战的冷静观察收尾,呼吁以历史的深度和广度来审视人类未来所面临的共同困境,回归对文明本质、知识传播和道德伦理的永恒追问。全书旨在提供一个宽阔的、非教条化的历史视野。

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