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出版者:凤凰出版社

作者:方崧卿

出品人:

页数:664

译者:刘真伦 注解

出版时间:2007-12

价格:70.00元

装帧:

isbn号码:9787807291381

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好的，这是一本关于中国古代历史文化研究的著作简介，聚焦于特定历史时期的社会结构、思想变迁及文化传承，力求展现宏大叙事下的细腻洞察。 --- 《汉唐盛世的文化回响：制度变迁与思想流变研究》 作者： [此处可填写一位知名历史学者的笔名或化名，例如：李慎远] 出版社： [此处可填写一家历史学专业出版社的名称，例如：中州古籍出版社] 装帧/规格： 精装/平装，共三卷，约1800页，内含数幅历史地图及相关考古发掘图录。 --- 卷首语：在历史的洪流中捕捉时代精神 本书旨在深入剖析中国历史上两个最为辉煌且影响深远的朝代——汉与唐——在国家建制、思想理论和民间生活层面的深层互动与演变。我们不再满足于对“盛世”表面的赞颂，而是致力于揭示这些繁荣背后的复杂机制：一套成熟的官僚体系如何适应不断扩张的疆域与日益复杂的社会需求？儒家思想在不同历史阶段如何被重新诠释以服务于统治的合法性？以及，在帝国鼎盛的表象之下，地方精英与底层百姓的生活图景究竟是何种面貌？ 《汉唐盛世的文化回响》是一部历时十余年完成的综合性学术研究，它不仅是文献考据的集大成，更是对历史进程中“人”的能动性与制度制约之间张力的细致描摹。 第一卷：秦制余绪与汉代秩序的构建（约550页） 核心主题： 郡县制的巩固、儒学的官方化、以及“外儒内法”治理模式的形成与挑战。 本卷以西汉初年的“休养生息”政策为起点，详尽考察了秦朝留下的制度遗产如何被汉初统治者选择性地继承与改造。重点探讨了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的深远影响。然而，本书并未将此视为儒家思想的绝对胜利，而是将其置于国家权力扩张的背景下进行考察。 重要章节概述： 1. 盐铁会议与国家经济垄断的得失： 通过对《盐铁论》的精细解读，分析了国家干预经济与地方豪强势力之间长期的权力博弈。书中特别关注了地方盐铁官营政策对区域商品流通和士人阶层心态的微妙影响。 2. 察举制与士人阶层的崛起： 详细梳理了察举制度的运作流程、选人标准及其实际效果。研究表明，察举制在初期有效地吸纳了地方贤才，但也为后世外戚与宦官专权埋下了官僚系统内部权力分散的隐患。 3. 谶纬之学与统治的“神圣化”： 这一章聚焦于早期帝王如何利用宗教化的思想体系（如阴阳五行、符瑞感应）来加固其“天命所归”的合法性。我们通过对比不同时期的奏折与诏书，揭示了迷信色彩对国家政策制定的潜移默化作用。 4. 边疆治理的汉式模型： 针对匈奴问题的处理，本书分析了“和亲”政策的阶段性转变，以及卫青、霍去病等名将的军事行动如何与儒家“德主刑辅”的理念在实践中发生冲突与融合。 第二卷：魏晋风骨的内在张力与隋唐的新格局（约650页） 核心主题： 门阀士族的衰落与再造、佛教的本土化进程、以及隋唐科举制度的制度创新对社会流动性的影响。 第二卷跨越了自东汉末年到盛唐的近六百年历史，重点关注了自曹魏至隋朝期间，中国社会在思想上经历的剧烈动荡与最终重组。我们认为，魏晋南北朝的“玄学”思潮并非简单的逃避现实，而是士人阶层在中央权力真空期对儒家纲常秩序进行深刻反思的产物。 重要章节概述： 1. 玄学对儒家伦理的“消解”与“重构”： 分析了王弼、嵇康等人的思想，探讨了“竹林七贤”的生活方式对当时社会风气的影响，并辨析了这种思潮如何间接推动了魏晋清谈政治的形成。 2. 佛教的“中国化”： 本卷详尽比对了天台宗、禅宗等中国本土化佛教流派的教义发展，并考察了国家层面（如武周时期）对佛教寺院经济的控制与利用，而非简单地将其视为外来宗教。 3. 隋唐科举的革命性： 本书认为，科举制度的最终确立是汉代察举制向更具流动性的社会选拔机制的根本性转变。我们通过对《新唐书·选举志》及相关墓志铭的交叉验证，重建了唐代举人从地方推荐到中央殿试的完整路径及其对社会阶层固化的抑制作用。 4. 安史之乱后的藩镇与财政重构： 对唐代中后期“两税法”的实施及其对地方赋税自主权的影响进行了细致的量化分析，揭示了藩镇割据的经济基础。 第三卷：文化融合与制度的定型（约600页） 核心主题： 儒学的新发展（宋代理学的前奏）、唐代国际都市的文化交流、以及文学体裁对社会心理的反映。 第三卷聚焦于唐代文化的高度成熟阶段，探讨了其制度和文化如何为后世（宋明）的理学思潮奠定了基础，并展现了唐帝国作为世界性中心的开放姿态。 重要章节概述： 1. 唐代律令的精细化与司法实践： 细致研究了《永徽律疏》在地方的执行情况，通过刑案簿籍的残存资料，分析了法律条文与社会习惯的摩擦点，特别是对少数民族及边远地区法律适用上的特殊处理。 2. 长安与洛阳的城市空间与社会阶层： 基于城市规划文献和考古资料，描绘了唐代坊市制度下，贵族居住区、商业区、宗教场所的分布格局，并探讨了城市化对传统宗族结构产生的压力。 3. 诗歌作为历史档案： 运用社会史的方法，分析了唐诗中大量反映基层吏治腐败、边塞生活艰辛以及农民徭役痛苦的作品，将其视为官方史书中难以捕捉的民间“另类史料”。 4. 儒学在唐末的“复兴”信号： 考察了韩愈、李翱等人对儒家经典的重新阐释，如何为对抗佛教与道教的盛行提供了思想武器，并预示了宋代新儒学的兴起。 结语：连续性中的断裂与创新 《汉唐盛世的文化回响》试图证明，汉唐两代并非孤立的黄金时代，而是中国古代政治文明在制度设计、思想整合与文化交融方面的连续探索。其成功之处在于，它在继承了前代治理经验的基础上，通过制度创新（如科举制），实现了国家权力与社会精英之间动态平衡的构建。本书的研究方法侧重于“制度的细节”与“思想的张力”，旨在为理解中国古代国家形态的复杂性提供一套更为精微的分析框架。 --- 推荐读者： 历史学、社会学、政治学及古典文学专业的学生与研究人员；对中国古代帝国运作机制感兴趣的严肃读者。

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阅读这本书的过程，就像进行一场穿越时空的对话。作者的叙事方式极其灵动多变，时而如清泉般平缓细致，娓娓道来历史的脉络；时而又如疾风骤雨般，将关键的转折点刻画得惊心动魄。我尤其欣赏作者在论证过程中所展现出的那种严谨与跳脱的平衡感。他似乎总能在一个看似固定的论题下，挖掘出意想不到的旁支细节，然后又巧妙地将其串联回主线，这种结构上的张力非常抓人。读到某些段落时，我甚至能想象出作者伏案疾书时的那种专注与激情，文字中蕴含的巨大信息量，需要反复咀嚼才能完全消化。这绝不是那种可以一口气读完的快餐读物，而是需要我们沉下心来，细细揣摩其文字背后的深意。

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对于任何对该领域怀有好奇心的人来说，这本书都是一个绝佳的起点，但同时，它也为资深研究者提供了新的参照系。它的价值在于，它不仅回答了“是什么”和“为什么”，更进一步探讨了“如何看待这些问题”。作者在全书布局上展现出的宏观视野令人敬佩，他没有让任何一个章节成为孤立的存在，而是让整本书构成了一个有机统一的知识体系。这种全局观的构建能力，是衡量一部伟大著作的重要标准之一。读完合上书本时，我感受到的是一种知识被系统性重塑后的充实感和对未来探索的无限向往。

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这本书在内容深度上的挖掘，远超出了我的初始预期。我原本以为它会停留在对既有观点的梳理和总结上，但事实是，作者大胆地引入了许多鲜为人知的史料和旁证，对一些长期以来被奉为圭臬的传统观点提出了富有建设性的质疑。这种挑战权威的勇气和扎实的考据功底，让人读后大呼过瘾。它提供了一种全新的、多维度的审视角度，极大地拓宽了我们对该领域认知的边界。每当读到一个关键的论点时，我都会忍不住停下来，去思考这些论据是如何被层层构建起来的，那种被引导着深入探究真相的学术快感，是阅读其他同类书籍时难以体会的。

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这本书的排版和装帧真是让人眼前一亮，从拿到手的那一刻起，就能感受到作者和出版方在细节上的用心。封面设计古朴又不失雅致，字体选择非常考究，既有历史的厚重感，又不失现代阅读的舒适度。内页的纸张质感也十分上乘，油墨印刷清晰，字迹黑白分明，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其值得称赞的是，对某些特殊符号和注释的排版处理得极为精妙，使得复杂的文本结构清晰可辨，这对于研究者来说简直是福音。它不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，让人忍不住想细细品味。这种对阅读体验的极致追求，在当下的出版界已属难得，足见其对读者群体的尊重。

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这本书的语言风格，用“典雅而不晦涩”来形容或许最为贴切。作者在处理专业术语时，既保持了其精确性，又通过巧妙的措辞，使得非专业背景的读者也能大致跟上思路。他似乎深谙如何用最凝练的文字表达最复杂的意思，句子结构多变，长短句结合得当，读起来有一种抑扬顿挫的美感。很少有学术著作能做到如此兼顾“可知性”与“美学性”。我发现自己有时会因为某句话的表达方式而驻足，反复品味其中蕴含的韵味。这使得阅读过程本身，变成了一种享受，而非单纯的知识汲取任务。

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原书原貌????️了。买汲古影宋本更好使。

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方崧卿校韩文，实际上是补注和校勘并举。此书除了整理方氏注，还从参校的诸本里查出原文附在方氏的订正之后，实为便利。方氏重版本，所订多有考据，相当部分的去取是可靠的。但据有众多古本的方注显得过分慎重，有的同字异体也据石刻订成古写法，无关紧要的异文也纠结半天。无怪朱子指其迁就石本、馆阁本。实际上方氏用的最晚的本子应该是南宋监本，错误是最严重的，馆阁本显然好很多，依从得多点也无可厚非。朱子多以义理校，故而看不起方氏小脚婆娘气息。核朱子引方注和今本方注，可见朱子见到的是方氏的未定稿，可能因为自己要做《考异》遂拿方氏出气，不顾其余。校勘方法和态度上明显还是方氏可学。

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