具体描述
《王向远著作集(第4卷):中国题材日本文学史》收录了北京师范大学教授王向远的代表性著作12部，总字数近400万，内容涉及东方文学、日本文学、中国现代文学、比较文学、翻译文学、侵华与抗战史、中日关系等多学科领域。国内各方面专家教授为各卷撰写的“解说”冠于卷首。专家们在“解说”中指出，《王向远著作集》所收著作均为有关领域的首部著作或开拓性研究成果，具有填补空白的创新性学术价值，曾在不同的学术领域乃至全国读书界引起广泛关注与反响，被广泛引用和评论。 在我国，中年学者出版多卷册大规模文集者还很少见，现年45岁的王向远教授在《王向远著作集•总后记》中称《著作集》是他从教20年的“中期总结”和“新的起点”。《著作集》的出版不但使王向远20年来的学术成果显示出系统性与整体性，也从一个侧面反映了我国新一代学者的成长轨迹。 《王向远著作集(第4卷):中国题材日本文学史》为该《著作集》的第4卷本。
在日本，有一个由作家、艺术家创造的中国，那是一个艺术世界，源于真实中国，但又和真实的中国相去较远，我们把它叫作“文艺中国”……
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目录信息
读后感
By 書評之亂 如果對日本稍有了解，就會發現這個“一衣帶水”的鄰邦，從古至今都與中國保持著緊密而且複雜的聯系。在古代的華夷秩序中，中國是實力強大的天朝上國，中華文明的孕育之地，日本則是偏偶東海的蕞爾小邦，王道未及的化外之所。 隨著晚清政府的腐敗無能，中國變成半...
评分By 書評之亂 如果對日本稍有了解，就會發現這個“一衣帶水”的鄰邦，從古至今都與中國保持著緊密而且複雜的聯系。在古代的華夷秩序中，中國是實力強大的天朝上國，中華文明的孕育之地，日本則是偏偶東海的蕞爾小邦，王道未及的化外之所。 隨著晚清政府的腐敗無能，中國變成半...
评分本书大抵以时间为序，对中国题材在日本的接受和演变作了介绍。资料很多，对于初识者有新鲜感，也利于快速形成关于此课题的轮廓。但是，书中对原始材料的处理有点粗线条，很多的地方只是大段地介绍作家作品，然后稍作概括，蜻蜓点水，失之浮乏。 另一方面，所谓中国题材到底是什...
评分By 書評之亂 如果對日本稍有了解，就會發現這個“一衣帶水”的鄰邦，從古至今都與中國保持著緊密而且複雜的聯系。在古代的華夷秩序中，中國是實力強大的天朝上國，中華文明的孕育之地，日本則是偏偶東海的蕞爾小邦，王道未及的化外之所。 隨著晚清政府的腐敗無能，中國變成半...
评分By 書評之亂 如果對日本稍有了解，就會發現這個“一衣帶水”的鄰邦，從古至今都與中國保持著緊密而且複雜的聯系。在古代的華夷秩序中，中國是實力強大的天朝上國，中華文明的孕育之地，日本則是偏偶東海的蕞爾小邦，王道未及的化外之所。 隨著晚清政府的腐敗無能，中國變成半...
用户评价
这本书让我对日本文学的认识有了颠覆性的改变。我一直以为日本文学就是《源氏物语》、《枕草子》这些，或者更现代的川端康成、村上春树。但《中国题材日本文学史》就像一个巨大的宝藏，里面陈列了大量我从未接触过的、却又与中国息息相关的作品。它不再是简单地罗列作者和作品，而是深入剖析了“中国题材”在日本文学中的演变轨迹。从古代对中国典籍的直接翻译和借鉴，到宋明小说在日本的流行，再到近现代对中国历史事件和人物的文学再创作，每一个阶段都充满了令人惊叹的细节。 我尤其着迷于作者对于“他者”叙事的分析。日本作家如何在想象中构建中国的形象？这种形象是真实的反映，还是经过了过滤和再创造？书中通过对具体作品的解读，揭示了这种建构过程中的文化心理和审美倾向。有时是带着东方神秘感的异域情调，有时是对某种理想化社会的向往，有时甚至是带着批判和反思的视角。这种多层次的解读，让我看到了日本文学在面对“中国”这一强大文化符号时，所展现出的复杂情感和多元表达，着实是一场精彩的文化对话。
评分这本书绝对是我近年来读过最烧脑也最有启发的一部学术专著。坦白说，一开始我以为会是比较轻松的文学史梳理，但《中国题材日本文学史》的深度和广度远超我的预期。它不仅仅是在讲文学，更是在讲文化、历史、哲学，甚至是对“中国”这个概念的不断演变和再定义。我非常欣赏作者严谨的学术态度，大量的文献引用和细致的考证，让每一个论点都有坚实的支撑。阅读过程需要我不断地查阅背景知识，但每一次的“钻研”都让我收获颇丰，仿佛打开了一个个新的窗口。 书中对某些被忽视的作家和作品的挖掘，更是令人眼前一亮。它揭示了在那些“主流”作品背后，还有着无数充满生命力的创作。这些作品可能影响范围不大，但却在特定时期，以独特的方式回应着中国文化的传入。我尤其被那些将中国古代神话传说融入日本妖怪故事的例子所吸引，这种跨文化元素的嫁接，是如何做到既保留原貌又融入本土特色的？这其中的奥妙，作者用抽丝剥茧的方式一一展现，让我对日本民族的文化消化能力有了更深的理解。
评分《中国题材日本文学史》这本书，彻底刷新了我对“文学史”的认知。它不再是枯燥的年代划分和作者列表，而是一部生动、复杂、充满张力的文化交响曲。我看到了中国文化如何像一条奔腾不息的长河，流淌到日本的土地上，滋养了无数的文学创作。作者并没有简单地将这些作品归为“汉学”或“中国文学的日本分支”，而是清晰地梳理了它们在日本语境下的独立生长和演化。 尤其让我感动的是，书中展现了日本文人对中国文学的“共情”和“对话”。他们不仅仅是学习者，更是理解者和再创造者。一些对中国历史事件或人物的描写，虽然是日本人所写，却能触及中国读者内心深处的某些情感。这种超越国界的文学共鸣，让我看到了文学的强大力量。通过这本书，我才真正明白，文化交流不是单向的接受，而是一种双向的奔赴，是一种在相互理解基础上的创新和发展。
评分这本书的叙述方式非常独特，不是按照时间顺序平铺直叙，而是围绕着“中国题材”这一核心，在不同时期、不同流派之间跳跃、回溯，形成一种网状的、多维度的呈现。这种方式对于读者来说，虽然需要一定的专注度和思考，但却能更深刻地理解中国文化在日本文学中是如何被“嵌入”和“转化”的。我感受最深的是，作者并没有站在一个居高临下的立场去评判，而是用一种非常平等和尊重的态度，去探讨这种文化互动的过程。 我非常喜欢书中对一些具体作品的“微观”分析。比如，如何在一个日本作家笔下，一个中国历史人物的形象被重新塑造？这种塑造是出于怎样的动机？是想要表达某种政治观点，还是某种哲学思考？又或者是纯粹的审美追求？作者通过对文本细节的深入挖掘，展现了这些“中国题材”在日本文学中承载的丰富含义。读这本书，就像是在进行一场跨越千年的文学考古，每一次发掘都伴随着惊喜和思考。
评分读完《中国题材日本文学史》这本书，感觉像是踏上了一段跨越时空的奇妙旅程。我一直对中日文化交流有着浓厚的兴趣，尤其是文学方面。这本书的标题就精准地抓住了我的好奇心，让我迫不及待地想一探究竟。从书中我看到了日本作家如何以独特的视角，从中国历史、传说、诗歌、绘画甚至社会风貌中汲取灵感，然后将其转化为充满日本民族特色的文学作品。这种“拿来主义”并非简单的模仿，而是经过了日本文人的深度解读和创新，将中国文化的精髓融入自身语言和审美体系，形成了既有中国底蕴又不失日本风情的独特魅力。 书中对一些早期作品的分析尤其让我印象深刻。比如，那些模仿中国古诗词的创作，虽然语言和韵律上努力贴近，但字里行间流露出的细腻情感和对自然的独特感悟，却又鲜明地打上了日本文化的烙印。这让我思考，文化的借鉴和融合究竟是如何发生的？它不是单向的灌输，而是一个动态的、相互作用的过程。作者通过梳理不同历史时期日本文学对中国题材的吸收方式，展现了这种交流的复杂性和创造性。我仿佛看到了古代的遣唐使们，他们带回的不仅仅是佛教经典和政治制度，还有无数故事和意象，这些都在日本的文化土壤中生根发芽，开出了绚烂的花朵。
评分最重要的放在第一句：不管是做哪个方向的都有必要读一下这本书，因为大多数人都活在一个有限的世界里，很少去探索作为“他者”的中华是什么样子，读一读最后两章可以帮助一部分人打破某种持续几千年的高烧，好好认识一下自己。说到研究本身，作为“史”来说我觉得还能做到更好，毕竟一己之力评论千余年的文学没有水磨工夫是不可能完全到位的，但是鉴于材料过于庞大且时间有限，很多地方很明显只能是二手的，无法强求。能做到这个程度已经算是一个方向上的开辟之作里可以称为不错的水平了，考虑到最后两章里一页比一页顶的内容，四星稍微有点委屈，但是也不太亏。
评分整理的不错 不知道有多少东西是自己的
评分整理的不错 不知道有多少东西是自己的
评分只坚持到了第四章，原来陈舜臣他独占一章。
评分最重要的放在第一句：不管是做哪个方向的都有必要读一下这本书，因为大多数人都活在一个有限的世界里，很少去探索作为“他者”的中华是什么样子，读一读最后两章可以帮助一部分人打破某种持续几千年的高烧，好好认识一下自己。说到研究本身，作为“史”来说我觉得还能做到更好，毕竟一己之力评论千余年的文学没有水磨工夫是不可能完全到位的，但是鉴于材料过于庞大且时间有限，很多地方很明显只能是二手的，无法强求。能做到这个程度已经算是一个方向上的开辟之作里可以称为不错的水平了，考虑到最后两章里一页比一页顶的内容，四星稍微有点委屈，但是也不太亏。
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