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這本權威性的歷史百科全書按年代順序編排，帶領讀者瀏覽世界歷史，並附上彩色插圖、詳細地圖、大事年表，以及引人入勝的重要歷史人物的傳記等。
本百科全書特別關注藝術、建築和科技方面的歷史，書後還附有涵蓋全書的索引，方便查閱，適合讀者在家中或學校裡使用。
《文明之光：人类思想演进录》 ——一部跨越时空的思想探索史诗，解析人类智慧的星辰轨迹 引言：追溯思维的源头 人类文明的宏伟画卷，不仅仅由帝国的兴衰、疆域的更迭构成，更深层的脉络，隐藏在人类思想的演进之中。我们如何思考？我们相信什么？我们对“真理”、“美”、“善”的理解是如何随着时间流转而嬗变的？《文明之光：人类思想演进录》旨在剥离历史事件的表象，直抵人类精神内核的变迁，构建一部立体而精微的、关于人类如何“认识世界”和“理解自身”的编年史。 本书并非关注宏大的政治军事叙事，而是将焦点投向那些沉默却拥有巨大能量的思想巨人、那些在学院深处或街头巷尾诞生的哲学思潮、那些渗透进艺术、科学和宗教的底层逻辑。我们探究的，是人类心智如何从神话的桎梏中挣脱，如何通过逻辑和理性构建起认识世界的框架，以及在现代性危机中，如何重新审视自身的定位。 第一部：原初的迷思与理性的萌芽（史前至公元前500年） 本卷聚焦于人类思维的“童年期”。我们将详细审视史前文化中的万物有灵论、萨满教义对自然力量的原始解释，以及早期农业社会中对时间、季节和神祇的初步界定。重点将放在美索不达米亚和古埃及文明中，祭司阶层如何通过天文观测和数学记录，初步建立起对秩序的认知，以及早期法律体系（如汉谟拉比法典）中蕴含的原始正义观。 随后，我们将进入“轴心时代”前的黎明。东方，探讨印度河文明后吠陀时代婆罗门教义的形成，对“梵”与“我”关系的终极追问，以及早期奥义书的深邃内涵。在中华大地，探究商周时期的“天命”观如何奠定政治伦理的基础，以及早期巫术思维向礼乐制度过渡的复杂过程。本部分力求展现，在文字尚未完全普及的时代，人类如何通过仪式、神话和口头传承，建立起最早的集体认同和世界图景。 第二部：理性的黄金时代与古典的辉煌（公元前500年至公元400年） 这是人类理性首次大规模爆发的时期。在古希腊，我们将深入剖析从泰勒斯、赫拉克利特到巴门尼德的“自然哲学家”们，如何尝试用物质本源（Arche）解释世界，完成从神话到逻各斯的伟大飞跃。本书将重点构建苏格拉底的“知德合一”如何重塑了伦理学的核心，柏拉图的“理念论”如何构建了西方形而上学的基石，以及亚里士多德的逻辑学、物理学和伦理学体系，如何系统地将知识进行分类和固化。 与此同时，东方思想也达到了其复杂性的顶峰。在中国，我们详细描绘诸子百家争鸣的盛况：孔子的“仁”与“礼”如何构筑了社会秩序的理想蓝图；老庄对“道”的阐释，如何提供了超越功利、回归自然的另类智慧；法家对人性“恶”的洞察与集权治理的理论基础。在印度，佛陀的“四圣谛”和“缘起性空”如何提供了一种彻底解脱的心理学和本体论路径，挑战了婆罗门教的等级结构。本部分着重展现不同地域的人类在面对生存困境时，所发展出的截然不同却同样精妙的认知工具。 第三部：信仰的洪流与知识的沉寂（公元400年至公元1400年） 随着古典文明的衰落，人类的注意力从外在的自然转向内在的“永恒”。本卷聚焦于“宗教理性”的时代。 在西方，我们将探讨早期教父哲学家如何艰难地整合希腊哲学（尤其是新柏拉图主义）与基督教神学，奥古斯丁的《忏悔录》如何确立了主体性叙事的开端，以及托马斯·阿奎那如何利用亚里士多德的工具，为中世纪的信仰体系构建起最坚固的理性堡垒——经院哲学。我们分析这一时期知识是如何在修道院中被保存、注释和传承的。 东方，伊斯兰文明的“黄金时代”是本书的另一重要支柱。我们将考察穆斯林学者（如阿维森纳、阿威洛伊）如何抢救、翻译并发展了希腊科学与哲学遗产，他们在代数学、光学和医学上的突破，如何超越了同时期的欧洲。在中华文明，宋明理学的兴起，探讨朱熹如何将儒家伦理与佛教、道教的宇宙观相结合，创造出以“天理”为核心的新的世界观，以及其内在的张力与对后世思想的深远影响。 第四部：重返人性的觉醒与科学的革命（公元1400年至公元1800年） 文艺复兴不仅是艺术的复兴，更是对“人”作为价值中心的重新肯定。本卷详细梳理人文主义思潮如何挑战神权对知识的垄断，彼特拉克、伊拉斯谟的思想转变，以及马基雅维利对政治现实主义的冷峻剖析。 科学革命被视为人类思维模式的又一次断裂。我们不再满足于“为什么”（Why），而是转向“如何”（How）。伽利略、牛顿的经典物理学如何通过数学语言确立了机械宇宙观，将自然界还原为一组可预测的定律。 紧随其后的是启蒙运动，这是对理性与自由的盛大庆典。洛克关于自然权利的理论、孟德斯鸠对权力制衡的思考、卢梭对社会契约与“公意”的辩护，以及康德试图在经验与超验之间架设桥梁的“三大批判”——这些思想是如何共同构建了现代政治哲学和社会科学的基石。本书强调，启蒙思想家们对“进步”的信仰，是如何成为新的、具有强大驱动力的意识形态。 第五部：理性的反思与现代的裂变（公元1800年至今） 工业化带来的社会剧变，对启蒙运动的乐观主义发起了猛烈的冲击。本卷探讨了对绝对理性的怀疑如何成为现代思想的主旋律。 浪漫主义（如歌德、谢林）对情感、直觉和个体内在精神世界的强调，是对冰冷机械论的反击。随后，黑格尔的历史辩证法，试图将一切发展纳入一个宏大的逻辑框架，但其理论很快被青年黑格尔派和马克思（唯物史观）所颠覆和改造。 十九世纪下半叶，思想的“地震”接踵而至：达尔文的进化论彻底动摇了人类在宇宙中的特殊地位；尼采对传统道德和上帝之死的宣告，开启了对价值重估的艰难历程。二十世纪，人类精神进入了前所未有的复杂性阶段：弗洛伊德对潜意识的探索，揭示了人类行为背后的非理性驱动力；现象学（胡塞尔）和存在主义（萨特、加缪）对“存在”和“自由选择”的聚焦，成为面对虚无时的最后防线。 最后，本书简要概述了后结构主义、解构主义对宏大叙事的批判，以及认知科学和人工智能时代的到来，对“心智”和“知识”定义的持续挑战。 结语：在连续性与断裂中寻找意义 《文明之光》不是简单地罗列思想家的观点，而是致力于揭示不同时代、不同文化背景下的思想是如何相互影响、继承或对立的。它展现了人类心智的坚韧不拔与惊人局限性，探讨了每一次重大的哲学转向背后，所根植的社会经济和技术背景。最终，我们希望读者能认识到，我们今日所持的信念，无一不是漫长、曲折、充满悖论的思维旅程的产物。这部著作，是关于人类如何学会提问的史诗。
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