汉传佛教概论

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出版者:东方出版中心
作者:李尚全
出品人:
页数:332
译者:
出版时间:2008-01-01
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801867957
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《汉传佛教概论》主要突出了知识性、资料性和学术性,作为著者研究佛教多年的经验总结。本次修订,主要是为了满足江苏省考试院委托扬州大学主考的"宗教学(佛教史学方向自学考试)自学考试自助特色专业"教材的需要,以提高佛教教职人员的学历为目的。因此,《汉传佛教概论》的修订版,具有为佛教教职人员提供系统知识的特征。汉传佛教是中国传统文化的有机组成部分。时至今日,还有广大的群众信仰基础,在构建和谐社会方面,引起人们普遍关注。这说明,汉传佛教在社会主义初级阶段,仍然具有强大的生命力和无穷的魅力。这在上世纪80年代初期,就引起了著者的沉思。

好的,这是一本名为《汉传佛教概论》的书籍的图书简介,其中不包含该书内容的详细介绍,着重于描绘书籍的结构、范围和研究方法,旨在为读者提供一个清晰的阅读预期,同时避免提及具体内容: --- 图书名称:汉传佛教概论 图书简介 本书旨在提供一个全面而深入的视角,以考察汉传佛教自其传入中华大地以来所经历的漫长演变历程。作为一门跨越千年、影响深远的思想与文化现象,汉传佛教不仅在哲学思辨、宗教实践层面进行了深刻的本土化,更在艺术、文学、社会结构等诸多领域留下了不可磨灭的印记。本书的构建,立足于对这一复杂体系的宏观把握与细致梳理,力求在广阔的叙事背景下,展现其内在的逻辑脉络与时代变迁。 本书的结构设计,遵循着时间线索与主题分析相结合的原则。首先,全书对汉传佛教的起源与早期传播进行了详尽的论述,重点探讨了佛教概念体系如何与既有的中国思想土壤进行初次的、具有决定性意义的碰撞与融合。这一阶段的考察,不仅仅停留在史料的罗列,更深入分析了早期译介过程中所采用的独特策略,以及这些策略对后世教义阐释模式产生的深远影响。我们关注的是,在文化接轨的最初阶段,哪些核心观念得以保留,哪些又经历了显著的重塑。 随着叙事的推进,本书将目光投向佛教在魏晋南北朝至隋唐时期的蓬勃发展阶段。这一时期,被视为汉传佛教形成其独特面貌的关键节点。书中对不同宗派的兴起与发展进行了细致的描摹。这种描摹并非简单的宗派沿革记述,而是侧重于分析特定历史环境下,不同学派如何基于对核心经典的特定理解,构建起各自的理论体系,并以此来应对当时的社会思潮与哲学挑战。我们将考察其内部的论辩焦点、主要的思想范畴的界定,以及这些理论体系在实际的教团组织中是如何运作和推广的。 在对思想体系的分析中,本书采取了体系化的方法,而非零散的片段拼凑。我们致力于构建一个清晰的知识框架,用以理解汉传佛教如何处理如“缘起”、“空性”、“觉悟”、“轮回”等核心议题。这要求对不同历史时期的文本解读策略进行对比研究,探究在特定时代背景下,某一套理论如何成为主流,而另一套则可能归于沉寂或转化为更隐蔽的影响力。这种对比分析,有助于揭示汉传佛教思想的内在张力与发展动力。 进入宋代及以后,佛教开始呈现出更加成熟与内敛的形态。本书的这部分内容,将着重于对佛教思想与宋明理学等本土思潮的互动关系进行探讨。这种互动是双向的:一方面,佛教的某些概念被吸收和改造,融入到新的哲学构建之中;另一方面,来自外部的压力和批判,也促使佛教自身进行深刻的反思与调整。我们试图描绘出一种动态的平衡,即在面对新的知识挑战时,汉传佛教如何维持其思想的连续性,同时展现出必要的适应性。 在叙事方法上,本书力求超越纯粹的教义史叙述。我们重视将思想的演变置于具体的历史脉络之中,关注其在不同社会阶层中的接受情况、在制度层面的体现,以及在物质文化中的投射。例如,对寺院经济、僧侣地位的考察,有助于理解教义实践背后的社会支撑结构;对经典注释与再阐释的分析,则揭示了知识传承的机制。 此外,本书对于佛教艺术与仪轨的探讨,也采取了审慎的视角。艺术品、造像、以及复杂的仪式流程,被视为是特定时期宗教理念的外显形式。通过对这些物质与行为层面的考察,我们可以窥见抽象的哲学概念是如何转化为可感知的、具有社群凝聚力的实践活动的。这种由“学理”到“现象”的过渡,是理解汉传佛教整体面貌不可或缺的一环。 本书的写作风格力求严谨而清晰,避免使用过于晦涩的术语而不加解释,同时又不失学术的深度与精确性。每一章节的论述都建立在对现有研究成果的审视与辨析之上,旨在引导读者建立起对汉传佛教这一庞大体系的结构化认知,而非停留在对零星概念或轶事的了解。最终,读者将获得一个清晰的框架,用以理解汉传佛教如何在漫长的时间河流中,成为中国文化不可或缺的重要组成部分,及其所蕴含的深厚智慧与复杂张力。 ---

作者简介

李尚全,男,1960年1月生,甘肃省景泰县人,南京大学历史学博士,现为扬州大学佛学研究所所长,(苏州)戒幢佛学研究所研究员,《扬州大学佛学论丛》年刊主编,《寒山寺佛学》年刊常务副主编,《中华医学研究杂志》专家编辑委员会常务编委。曾在《世界宗教研究》、《佛学研究》、《西藏研究》、《甘肃社会科学》等学术刊物上发表佛教学术论文30余篇,创办、主编过《佛教知识》季刊、《显密文化》等杂志和论文集,出版《当代中国汉传佛教信仰方式的变迁》等专著3部。

目录信息

前言
导论:全面认识汉传佛教
第一节 “汉传佛教文化”释义
一、经典以汉字书写
二、形成的时间以汉朝为标志
三、信仰的民族以生活在汉文化圈内的为主
第二节 汉传佛教发展的时代特征
一、送来时代
二、拿来研究与实践时代
三、融会贯通时代
四、禅净合流时代
五、经忏香火时代
六、人间佛教时代
第三节 汉传佛教在东亚、东北亚的演变
一、汉传佛教在越南的演变
1.禅宗在越南的传播
2.佛教的平民化
3.佛教的复兴
4.汉传佛教的越南化
二、汉传佛教在韩国的演变
1.阐释教义的佛教
2.祈福佛教
3.高丽本《大藏经》
4.汉传佛教的韩国化
三、汉传佛教在日本的演变
1.汉传佛教初传日本
2.都市佛教
3.山岳佛教
4.平民佛教
5.学术佛教
6.社团佛教
简短的结论
第一章 佛教的北传与东渐
第一节 佛教的故乡
第二节 佛教的北传
一、老大天五事
二、部派准佛教的演化过程
三、钦定本《大毗婆沙论》
四、佛教的创始人是马鸣论师
五、中观派
六、瑜伽行派
七、密教
第三节 佛教的东渐
一、安世高
二、支娄迦谶
三、竺法护
四、鸠摩罗什
五、真谛
六、玄奘
七、不空
简短的结论
第二章 汉传佛教经律论概要
第一节 汉传佛教的四大翻译
一、般若经论的翻译
二、《法华经》的翻译
三、《涅槃经》的翻译
四、《华严经》的翻译
……
第三章 天台宗:典型的唯教思维方式
第四章 华严宗:唯教思维方式的另类经验
第五章 三论宗:佛教信仰理论的中国化
第六章 唯识宗:佛教知识体系的中国化
第七章 律宗:汉僧生活方式的规范化
第八章 禅宗:明心见性如何可能
第九章 净土宗:往生弥陀净土如何可能
第十章 密宗:即身成佛如何可能
代结论 重塑当代僧尼的人天师表形象:一心二爱三种生活方式
附录1:师承书目
附录2:编写本书主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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大国学基金会于2010年6月19日捐赠

评分

不知为啥,看到里面充满了身为佛徒的作者对学术界竟然敢用现代学术"研究"佛教而不是"修证佛法"的跳脚态度还洋洋得意时,我就对这书的学术性大加怀疑。在梳理各派名词方面详略得当

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不知为啥,看到里面充满了身为佛徒的作者对学术界竟然敢用现代学术"研究"佛教而不是"修证佛法"的跳脚态度还洋洋得意时,我就对这书的学术性大加怀疑。在梳理各派名词方面详略得当

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大国学基金会于2010年6月19日捐赠

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不知为啥,看到里面充满了身为佛徒的作者对学术界竟然敢用现代学术"研究"佛教而不是"修证佛法"的跳脚态度还洋洋得意时,我就对这书的学术性大加怀疑。在梳理各派名词方面详略得当

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