具體描述
作者簡介
作者簡介
卡蘿‧希爾布蘭登（Carole Hillenbrand）
西元1943年生，英國人，現為愛丁堡大學伊斯蘭與中東學係榮譽教授。早年曾先後就讀於劍橋、牛津與愛丁堡大學，並於1979年以〈賈濟拉史（西元1100年至1150年）：齣自伊本・阿茲拉剋・法理奇所著編年史（The history of the Jazīra 1100-1150 : the contribution of Ibn Al-Azraq Al-Fāriqī）〉一文，獲愛丁堡大學博士學位。其後留校任教，至西元2000年升任該校伊斯蘭歷史之教授一職，直至2008年退休，轉任榮譽教授至今。
在希爾布蘭登教授之學術生涯中，除瞭英國學術社群，如愛丁堡皇傢學會（Royal Society of Edinburgh）、皇傢歷史學會（Royal Historical Society）、皇傢亞洲學會（Royal Asiatic Society）與皇傢不列顛學院（Royal British Academy）給予之院士榮譽外，又於2005年，獲頒由沙烏地阿拉伯王室成員所設立之費瑟國王國際獎（King Faisal International Prize），以錶彰其對於伊斯蘭曆第5至第6世紀，穆斯林保傢衛土相關史實之精闢研究，並據此著作《十字軍：伊斯蘭觀點》（即本書）之卓越成果，希爾布蘭登教授同時亦為該獎項迄今唯一身為女性之非穆斯林得主。其後，由於希爾布蘭登教授長期在英國高等教育上之貢獻，於2009年，獲英國女王伊麗莎白二世頒授大英帝國官佐勳章（Officer of the Most Excellent Order of the British Empire，縮寫為OBE）。
十字軍、中世紀伊斯蘭政治思想（尤以專注在中世紀伊斯蘭思想傢嘎劄裏（al-Ghazali）作品之探討）。所發錶之專書著作，尚有《伍麥亞哈裏發朝衰亡史（The Waning of The Umayyad Caliphate）》（1989年齣版）、《十字軍時期的穆斯林公國：以早期的阿爾圖奇政體為例（A Muslim Principality in Crusader Times: The Early Artuqid State）》（1990年齣版）、《突厥神話與穆斯林象徵：論曼齊剋特戰役（Turkish Myth and Muslim Symbol: the Battle of Manzikert）》（2007年齣版）、《伊斯蘭導論：歷史觀點中的信仰與實踐（Introduction to Islam: Beliefs and Practices in Historical Perspective）》（2015年齣版）、《伊斯蘭：歷史新論（Islam: A New Historical Introduction）》（2015年齣版）等。
本書《伊斯蘭：十字軍觀點》齣版至今，已有阿拉伯語、馬來語與俄羅斯語等多種譯本，流傳於世。
譯者簡介
高慧玲
國立臺灣大學歷史學研究所碩士、國立政治大學法律科際整閤研究所碩士班進修中，主要研究興趣為德國法律史、中世紀伊斯蘭政治思想史等。曾事公職，現為自由譯者，鬻字為生。譯有《伊斯蘭文明：中捲：中期伊斯蘭的擴張》（與戴以專閤譯）。
目錄資訊
讀後感
十字軍東征在我們一般的教科書裡，會告訴學生們它是個重大的事件，影響了西歐的歷史進程，帶來了許多深刻的影響等。而這是一種相當以西方為中心的觀點，但我們卻不自知。也因此，常常，伊斯蘭世界究竟是怎麼看待十字軍，是入侵？是殖民？它帶來的是文化交流，還是一場破壞跟災...
評分十字軍東征在我們一般的教科書裡，會告訴學生們它是個重大的事件，影響了西歐的歷史進程，帶來了許多深刻的影響等。而這是一種相當以西方為中心的觀點，但我們卻不自知。也因此，常常，伊斯蘭世界究竟是怎麼看待十字軍，是入侵？是殖民？它帶來的是文化交流，還是一場破壞跟災...
評分十字軍東征在我們一般的教科書裡，會告訴學生們它是個重大的事件，影響了西歐的歷史進程，帶來了許多深刻的影響等。而這是一種相當以西方為中心的觀點，但我們卻不自知。也因此，常常，伊斯蘭世界究竟是怎麼看待十字軍，是入侵？是殖民？它帶來的是文化交流，還是一場破壞跟災...
評分十字軍東征在我們一般的教科書裡，會告訴學生們它是個重大的事件，影響了西歐的歷史進程，帶來了許多深刻的影響等。而這是一種相當以西方為中心的觀點，但我們卻不自知。也因此，常常，伊斯蘭世界究竟是怎麼看待十字軍，是入侵？是殖民？它帶來的是文化交流，還是一場破壞跟災...
評分十字軍東征在我們一般的教科書裡，會告訴學生們它是個重大的事件，影響了西歐的歷史進程，帶來了許多深刻的影響等。而這是一種相當以西方為中心的觀點，但我們卻不自知。也因此，常常，伊斯蘭世界究竟是怎麼看待十字軍，是入侵？是殖民？它帶來的是文化交流，還是一場破壞跟災...
用戶評價
我發現這本書的語言風格非常古典和凝重，它似乎有意模仿瞭中世紀編年史傢的口吻，充滿瞭排比句和較長的從句，閱讀起來需要極大的專注力，幾乎沒有輕鬆的段落。它給我的感覺是，作者對史料的掌握已經達到瞭“信手拈來”的境界，引用的一手資料之豐富令人咋舌，很多細節描述精確到某一特定修道院的財政記錄或某一封信函的措辭。舉個例子，書中描述聖殿騎士團在東方貿易中的角色時，引用瞭大量當時威尼斯和熱那亞商人的往來記錄，這使得整個敘事充滿瞭鮮活的商業氣息，遠超一般曆史書對騎士團的刻闆印象。然而，這種對原始材料的偏愛，也使得敘事節奏略顯沉悶，偶爾會讓人感覺像是在進行一次高強度的史學研討會，而不是在讀一本麵嚮大眾的曆史普及讀物。對於想快速瞭解事件梗概的讀者來說，這可能不是一個理想的選擇，但對於鑽研細節的學者而言，無疑是一座寶庫。
评分這本書最讓我感到震撼的地方，在於它對“失敗”的解讀。我們通常對十字軍東徵的印象大多停留在初期那幾次看似輝煌的勝利上，但本書卻用瞭大量的篇幅去細緻描摹瞭後來的幾次重要戰役，比如被穆斯林軍隊成功反擊的那些片段。作者沒有迴避十字軍內部的腐敗、分裂和戰略失誤，特彆是第三次和第五次東徵中，那種由於領袖間猜忌和目標不一緻導緻的內耗，被描繪得淋灕盡緻。讀到薩拉丁如何利用十字軍的驕傲和不團結，一步步蠶食他們的戰果時，我甚至産生瞭一種曆史的宿命感。它不再是一個關於英雄主義的故事，而是一麯關於人類在極端環境下，如何被自身的弱點所拖垮的悲歌。對於後世十字軍國傢的衰亡，書中並沒有草草收場，而是深入探討瞭文化融閤與隔閡對維持統治的長期影響，這種對“不完美曆史”的忠實記錄，是極其難能可貴的。
评分這本《十字軍東徵》的史詩性敘事，簡直讓人沉浸其中，仿佛親曆瞭那個風雲變幻的年代。作者的筆觸極其細膩，尤其是在描繪第一次十字軍東徵的初期階段時，那種宗教狂熱與政治算計交織的復雜情緒被刻畫得入木三分。我尤其欣賞他對具體人物心理的深度挖掘，比如博希濛德和戈弗雷等關鍵人物，他們的決策不僅僅是基於信仰，更多的是權謀和個人野心的體現。書中對拜占庭帝國在十字軍東徵中所扮演的微妙角色的分析，也令人耳目一新，遠比教科書上的描述要立體和深刻得多。它沒有簡單地將事件描繪成善惡對立的戰場，而是展現瞭不同文明在碰撞與交流中的張力與無奈。閱讀過程中，我時常需要停下來，去思考那些被曆史洪流裹挾的普通士兵和民眾的命運，那些宏大敘事背後被掩蓋的人性掙紮，這本書做到瞭對這些細節的尊重與呈現。對當時軍事戰略的詳細論述，比如攻剋安條剋和耶路撒冷的具體過程，也讓人對中世紀的攻城戰術有瞭更直觀的認識，那份艱辛與慘烈，隔著書頁都能感受到。
评分坦白說，這本書的結構編排實在是太考驗讀者的耐心瞭，它不像市麵上流行的通俗曆史讀物那樣追求流暢的綫性敘事，而是時不時地在不同時間綫和地理區域間跳躍，初讀時確實有些吃力。我感覺作者似乎更傾嚮於從宏觀的社會經濟結構層麵來解構十字軍運動的深層動因，對於中世紀歐洲封建製度如何為這種跨國軍事行動提供瞭資源基礎，進行瞭相當冗長但不可否認詳盡的鋪陳。那些關於教會權威的演變、歐洲貴族土地兼並的壓力，以及地中海貿易路綫的變遷等章節，讀起來更像是學術專著的節選，而不是一部純粹的戰史。不過，一旦熬過瞭前期的理論鋪墊，你會發現這種結構恰恰服務於作者的論點：即十字軍東徵絕非偶然的宗教衝動，而是特定曆史階段多種矛盾集中爆發的必然結果。這種由“因”導嚮“果”的寫作手法，雖然增加瞭閱讀的門檻，但賦予瞭全書堅實的論證基礎，讓人不得不佩服作者深厚的曆史功底。
评分這本書在處理宗教衝突的描述上，展現瞭一種罕見的平衡與剋製。它沒有被任何一方的意識形態所裹挾，而是冷靜地分析瞭“聖戰”這一概念在中世紀東西方世界中各自的含義及其演變。尤其是在描述耶路撒冷陷落後，不同宗教群體之間的互動時，作者似乎特彆關注那些“灰色地帶”——那些在戰火中尋求共存、進行秘密貿易、甚至結成短期聯盟的個體。這顛覆瞭我以往對十字軍東徵“文化滅絕”的簡單認知。書中對於穆斯林學者和基督徒神學傢在交鋒之餘的學術交流的描摹，雖然篇幅不多，卻極其精妙，暗示瞭在宏大的戰爭機器之下，人類文明的理性火花從未完全熄滅。這種視角上的切換，讓整部作品的格局一下子拔高瞭，它不再僅僅是一部軍事史，更像是一部關於人類在信仰驅動下，如何探索、理解和誤解彼此的深刻社會學考察。
评分十字軍
评分十字軍
评分十字軍
评分十字軍
评分十字軍
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有