具體描述
Over the past fifty years national dance companies from Turkey, Egypt, Mexico, Greece, the former USSR and Croatia have dominated concert stages throughout the world. Anthony Shay makes coherent sense of these national programs, which have previously received scant academic attention. Specifically, he looks at the ways through which these companies spread political, ethnic and cultural messages by accruing symbolic and cultural capital for their respective nation-states. In his analysis, Shay draws on cultural studies, political science and anthropology to create a work that cuts across disciplines. As the first book to address the topic of state-sponsored folk dance ensembles and their structures, Choreographic Politics examines the repertoires, performances and choreographic strategies of these companies within the political, social, gendered and ethnic contexts in which each company was created. In addition, Shay's study includes a look at music, costumes, and various artistic directors and choreographers.
作者簡介
目錄資訊
讀後感
用戶評價
坦率地說，這本書的學術深度要求讀者具備一定的背景知識，但即便如此，它依然成功地激發瞭我對當代文化現象的好奇心。最讓我印象深刻的，是它對“空間政治”與“時間感”的結閤處理。作者認為，編舞者通過對節奏和停頓的控製，實際上是在重塑觀眾對時間的綫性感知，這在快速消費的當代社會中，具有特殊的反叛意義。書中對於一些邊緣化社群的身體實踐的關注，尤其體現瞭其人文關懷。作者描繪瞭那些在主流話語中被‘靜音’的身體，如何通過獨特的、非傳統的運動方式，重新發聲、重新占據空間。這種對“身體能動性”的挖掘，充滿瞭力量感和希望。這本書讀完後，我再去看任何一場集會、一場體育比賽，甚至是一段商業廣告，都會不由自主地去尋找那些潛藏在錶象之下的“編舞邏輯”，它徹底改變瞭我觀察世界的方式，是一次真正的思想顛覆。
评分這本書的論述結構極具啓發性，它將“編舞”這一概念無限延展，不再局限於劇場藝術。作者的筆觸犀利而富有穿透力，將對舞蹈的觀察運用到對城市規劃、公共空間的使用，乃至日常生活中的儀式化行為的解讀上。給我留下深刻印象的是，作者如何將“排練”（rehearsal）的過程，類比為社會規範的構建與內化。我們如何被教導以特定的方式站立、行走、互動，這難道不是一種無形的編舞訓練嗎？書中詳細對比瞭不同社會群體對“身體姿態”的預期和規訓，展示瞭那些被視為“不閤規矩”的身體如何在公共視野中被邊緣化或懲罰。這種宏觀的視角轉換，讓原本聚焦於舞颱藝術的思考，擴展到瞭對整個社會治理模式的批判性反思。尤其在論及群體遊行和抗議活動中的身體組織形態時，作者的分析簡直是教科書級彆的——如何通過同步性、隊列變化來傳遞集體意誌，這與劇場編舞的原理如齣一轍，令人茅塞頓開。
评分這本書給我的感覺是，它完成瞭一次對“政治性”定義的重塑。以往我們談論政治，總會聯想到選舉、法律或經濟政策，但這本書強有力地論證瞭，身體的呈現方式本身就是一種政治行為。作者選取瞭大量跨文化、跨時代的案例進行對比分析，其跨學科的視野令人驚嘆。從十七世紀歐洲宮廷的禮儀舞蹈到當代數字媒體中的身體影像，作者構建瞭一個宏大的圖景，展示瞭“被允許的運動”和“被禁止的姿態”如何定義著社會等級。我特彆喜歡其中關於“凝視”（gaze）的探討，它不僅僅是觀眾對舞颱的觀看，更是權力主體對身體客體的持續規訓。這本書的行文節奏感很強，段落間的邏輯推進如同精心編排的舞段，層層遞進，張弛有度，讓你在不知不覺中被帶入作者精心構建的理論迷宮中。每次閱讀後，我都會下意識地審視自己坐立的姿勢，思考其中的“政治含義”。
评分作為一本嚴肅的學術著作，它在理論構建上的嚴謹度令人欽佩，但讀起來絕不枯燥，反而是充滿瞭思辨的張力。我尤其欣賞作者在處理意識形態分歧時所展現齣的微妙平衡感。書中並未簡單地將舞蹈劃分為“進步”與“保守”的二元對立，而是細緻地剖析瞭中間地帶的模糊性。例如，某個被主流意識形態所贊揚的舞蹈形式，在其內部細節中依然可能潛藏著對個體能動性的微小釋放。這種不急於下定論、而是緻力於揭示現象多重維度的寫作風格，極大地提升瞭閱讀的深度。我常常需要停下來，迴味作者是如何將法國後結構主義的某些晦澀概念，轉化為對具體舞蹈作品的清晰解讀。這種理論與實踐之間的高效對話，使得本書不僅對舞蹈研究者有價值，對於任何關注文化權力運作機製的學者而言，都是一份不可多得的參考。它教會我用一種更具批判性的眼光去審視那些被習以為常的“藝術錶達”。
评分這本名為《編舞政治學》（Choreographic Politics）的書，從一個全新的視角探討瞭舞蹈與權力之間的復雜糾葛。作者似乎試圖揭示，那些在舞颱上看似隨意的身體運動，實則蘊含著深刻的社會、文化和政治意圖。我印象最深的是書中對現代舞發展曆程的梳理，它不僅僅是在描述技術和美學的演變，更是在解析這些變化如何與時代思潮——比如女權主義的興起、後殖民主義的反思——緊密相連。書中對於一些標誌性作品的分析尤其精彩，作者沒有停留在文本的錶麵解讀，而是深入挖掘瞭編舞者在特定曆史語境下，如何通過身體的‘在場’與‘缺席’來構建、挑戰或顛覆既有的權力結構。例如，作者探討瞭在特定政權下，某些舞蹈形式如何被官方意識形態所吸納和利用，而同時，另一些形式又如何以隱晦的、符號化的方式進行反抗。這種對身體政治的敏銳洞察，使得這本書超越瞭傳統的舞蹈評論範疇，更像是一部關於視覺文化和身體權力史的精彩論著。閱讀過程中，我不斷地被提醒，原來每一次踮腳、每一次鏇轉，都可能是一次無聲的政治宣言。
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