具体描述
This classic introduction to the chivalric code of honor of the samurai will appeal to a broad range of readers interested in Japanese philosophy, military history, and the samurai era. Inazo Nitobe, a Japanese philosopher writing in eloquent English, outlines the origins of bushido, or the way of the samurai, and shows how the code permeates traditional Japanese culture. Nitobe's extensive research results in an eclectic and far-reaching book. He delved into Buddhism, Shintoism, and Confucianism while seeking similarities and contrasts by citing philosophers going back to the Romans, the Greeks and Biblical times. Originally published 1905, this work is in its 33rd printing with Tuttle Publishing. It represents one of the most popular and authentic depictions of Samurai-era philosophy.
作者简介
新渡户稻造（1862—1933）：日本的思想家、教育学家、国际政治活动家、基督教信徒。早年毕业于札幌农学校，曾先后赴美、德留学。回国后在多所大学任教，1918年任东京女子大学第一任校长。《武士道》时期最为著名的一部著作，他本人也因此成为日本精神和伦理学的权威。1984年发行的日本银行券5000日元上及印有其肖像。
目录信息
读后感
平心而论，作者视野很广，这样一本小书中几乎做到了旁征博引。只不过不能客观看待武士道的教条及影响，用各种似是而非的逻辑论证其正当性，极力护短不免可笑。 对武士道略有批判，不过很有分寸，点到为止而且往往会提出这种诡异的行为乃是为了“更高的价值”。另一个特点是几乎...
评分 评分读《武士道》的时候，想起的是林语堂“两脚蹈中西文化，一心评宇宙文章”写下的《吾国吾民》，同样是东方的学者向西方人推介东方的生活方式和智慧，二者的风格却大相径庭。 林语堂是幽默蕴含智慧，豁达却不失自嘲，将东方的智慧不偏不颇、娓娓道来。而《武士道》却更像是向西...
评分 评分这本书最大不足是没有作者介绍，查过，才知来头不小，足证此书可读。新渡户稻造（1862—1933）：是一战前日本的自由主义者、基督徒，曾任国联事务局次长6年，书成于1899年，1900-1905年间再版10次。 武士道不同于神道。一夜读完，实觉被作者认为是伦理体系的武士道，其...
用户评价
能在甲午中日战争和旅顺大屠杀之后如此美化日本和武士道，把自己当做“受害者”和“辩护人”，这也算是一种本事吧。
评分能在甲午中日战争和旅顺大屠杀之后如此美化日本和武士道，把自己当做“受害者”和“辩护人”，这也算是一种本事吧。
评分能在甲午中日战争和旅顺大屠杀之后如此美化日本和武士道，把自己当做“受害者”和“辩护人”，这也算是一种本事吧。
评分能在甲午中日战争和旅顺大屠杀之后如此美化日本和武士道，把自己当做“受害者”和“辩护人”，这也算是一种本事吧。
评分能在甲午中日战争和旅顺大屠杀之后如此美化日本和武士道，把自己当做“受害者”和“辩护人”，这也算是一种本事吧。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有