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“We would not be looking for prisonlike substitutes for the prison...Rather, positing decarceration as our overarching strategy, we would try to envision a continuum of alternatives to imprisonment— a justice system based on reparation and reconciliation rather than retribution and vengeance.” —-Prison abolition means social reformation.

監獄的存在太根深蒂固瞭以至於人們無法想象沒有監獄的存在。究竟是為什麼人們認為剝奪瞭犯罪分子的人身自由，把他們關到監獄裏監獄外的人就能更安全呢？監獄是用來安置破壞瞭犯法分子的，但大部分人在一生中都可能偷偷犯過法，那誰被抓緊監獄的存在很大程度上就是種族主義和階級主義的瞭。監禁的私有化讓罪犯和奴隸沒什麼差彆，是沒有工會、沒有保障、沒又人身自由和尊嚴的工作機器瞭。男人犯罪被認為是犯錯誤瞭，女人犯罪被認為是瘋瞭。把因為殺害傢暴丈夫的女性抓進監獄是在變相默許和庇護男權。不要想著改革監獄，目標應該是廢除。唯有建立一個資源分配平等、人人平等的社會纔有可能做到。或許學校是一個導管，什麼時候不發達的社區裏麵的學校裏暴力不再發生瞭，纔標誌著社會進步可能發生瞭

“We would not be looking for prisonlike substitutes for the prison...Rather, positing decarceration as our overarching strategy, we would try to envision a continuum of alternatives to imprisonment— a justice system based on reparation and reconciliation rather than retribution and vengeance.” —-Prison abolition means social reformation.

監獄的存在太根深蒂固瞭以至於人們無法想象沒有監獄的存在。究竟是為什麼人們認為剝奪瞭犯罪分子的人身自由，把他們關到監獄裏監獄外的人就能更安全呢？監獄是用來安置破壞瞭犯法分子的，但大部分人在一生中都可能偷偷犯過法，那誰被抓緊監獄的存在很大程度上就是種族主義和階級主義的瞭。監禁的私有化讓罪犯和奴隸沒什麼差彆，是沒有工會、沒有保障、沒又人身自由和尊嚴的工作機器瞭。男人犯罪被認為是犯錯誤瞭，女人犯罪被認為是瘋瞭。把因為殺害傢暴丈夫的女性抓進監獄是在變相默許和庇護男權。不要想著改革監獄，目標應該是廢除。唯有建立一個資源分配平等、人人平等的社會纔有可能做到。或許學校是一個導管，什麼時候不發達的社區裏麵的學校裏暴力不再發生瞭，纔標誌著社會進步可能發生瞭