具体描述
In this radical reexamination of the notion of cannibalism, Gananath Obeyesekere offers a fascinating and convincing argument that cannibalism is mostly "cannibal talk," a discourse on the Other engaged in by both indigenous peoples and colonial intruders that results in sometimes funny and sometimes deadly cultural misunderstandings. Turning his keen intelligence to Polynesian societies in the early periods of European contact and colonization, Obeyesekere deconstructs Western eyewitness accounts, carefully examining their origins and treating them as a species of fiction writing and seamen's yarns. Cannibalism is less a social or cultural fact than a mythic representation of European writing that reflects much more the realities of European societies and their fascination with the practice of cannibalism, he argues. And while very limited forms of cannibalism might have occurred in Polynesian societies, they were largely in connection with human sacrifice and carried out by a select community in well-defined sacramental rituals. Cannibal Talk considers how the colonial intrusion produced a complex self-fulfilling prophecy whereby the fantasy of cannibalism became a reality as natives on occasion began to eat both Europeans and their own enemies in acts of "conspicuous anthropophagy."
作者简介
Gananath Obeyesekere is Emeritus Professor of Anthropology at Princeton University[1] and is one of the world's leading anthropologists, who has done much work in his home country of Sri Lanka. In the 1990's he entered into intellectual debate with Marshall Sahlins over the rationality of indigenous peoples. Through the details of Captain James Cook's death in the Hawaiian Islands in 1779. At the heart of the debate was how to understand the rationality of indigenous people. Obeyesekere insisted that indigenous people thought in essentially the same way as Westerners and was concerned that any argument otherwise would paint them as 'irrational' and 'uncivilized'. Sahlins, on the other hand, was critical of Western thought and argued that indigenous cultures were distinct and equal to those of the West.
目录信息
读后感
用户评价
如果你正在寻找那种能让你在午夜惊醒,久久不能平静的读物,那么请不要错过这一本。它的魅力在于那种难以言喻的、贯穿始终的宿命感。作者似乎精心地设置了一个巨大的、看不见的命运之网,将所有角色紧密地联系在一起,无论他们如何挣扎反抗,最终似乎都逃不过既定的轨迹。这种对“宿命论”的现代诠释,处理得既古典又新颖。故事节奏的推进,就像是计时器的滴答声,缓慢而坚定地走向一个不可避免的高潮。我特别喜欢作者在叙事中穿插的那些富有象征意义的意象,比如反复出现的某种天气现象或者特定的地理标志,它们如同谶语一般,在关键时刻浮现,加深了那种命运的不可抗拒感。这本书的后劲非常大,读完之后,那种萦绕心头的氛围感和思考,会持续好几天。它不是一本可以轻松“消费”掉的书,而是一次需要全身心投入并认真对待的文学朝圣。强烈推荐给喜欢带有浓厚悲剧色彩和哲学思辨的小说的爱好者。
这本新书真是让人眼前一亮,作者的叙事功力简直是炉火纯青。从翻开第一页开始,我就被那种强烈的代入感牢牢地抓住了,仿佛自己就是故事里的一个角色,亲身经历了那些跌宕起伏的情节。作者在刻画人物内心挣扎和外部冲突方面,展现出了惊人的细腻和深度。那些复杂的情感纠葛,那些在道德边缘徘徊的选择,都被描绘得淋漓尽致,让人在阅读过程中不断地反思自己对人性的理解。尤其值得称赞的是,作者对于环境氛围的营造极为出色,无论是阴郁的都市角落,还是广阔无垠的荒野场景,文字都充满了画面感,让人仿佛能闻到空气中的气味,感受到温度的变化。这种沉浸式的体验,在当今的文学作品中是相当少见的。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的掌控,时而紧凑得让人喘不过气,时而又舒缓得让人可以细细品味其中的哲理,这种张弛有度的节奏感,极大地提升了阅读的愉悦度。这本书不仅仅是一个故事,更像是一次深刻的灵魂洗礼,迫使读者跳出固有的思维框架,去审视那些平时不愿触碰的领域。我强烈推荐给所有热爱深度阅读,追求文学震撼体验的读者。
这本书的语言风格简直是独树一帜,充满了古典的韵味,却又带着现代的犀利。作者的遣词造句非常考究,每一个词语的选择似乎都经过了反复的推敲,充满了美感,读起来简直是一种享受。它不像某些当代小说那样追求简洁和直白,而是更偏爱那种富有张力和层次感的表达,大量的隐喻和象征手法穿插其中,为故事增添了无尽的解读空间。我花了比平时更长的时间来阅读,不是因为情节晦涩,而是因为我忍不住会停下来,反复咀嚼那些精妙的句子,体会其中蕴含的深意。对于那些追求文字艺术的读者来说,这本书绝对是一份盛宴。此外,作者对白的设计也极为高明,人物的对话不仅推动了情节,更是角色性格的完美展现,尖锐的、含蓄的、充满智慧的,各有千秋。阅读这本书的过程,就像是聆听一场精心编排的交响乐,每一个音符、每一个休止符都恰到好处,共同构建了一个复杂而迷人的听觉(或阅读)世界。我敢说,这本书的文学价值和艺术成就,足以让它在文学史上占有一席之地。
我必须承认,这本书的内容极具挑战性,它毫不留情地将人类社会中那些最黑暗、最不愿面对的侧面暴露无遗。作者没有采取任何美化或粉饰的手段,而是以一种近乎冷酷的客观性,剖析了权力、背叛以及生存的代价。这种直面人性的阴影的勇气,非常值得尊敬。故事中的人物设定极其复杂,几乎没有绝对的好人或坏人,每个人都在自身的局限和环境的压力下做出了艰难的选择。这种灰度的描绘,让整个故事充满了张力,也让读者很难轻易地下判断。我读到一些情节时,甚至感到轻微的不适,但这正是优秀作品的标志——它迫使你走出舒适区,去正视那些令人不安的真相。对于那些寻求刺激、不惧怕复杂伦理困境的成熟读者来说,这本书无疑是一剂强心针。它不会给你廉价的慰藉,但它会给你更宝贵的东西:深刻的洞察力和对世界更坚韧的认知。这是一次严肃的、值得投入精力的阅读体验。
坦白说,我一开始对这本书的期待并没有那么高,毕竟市面上同类型的作品已经不少了,很难再有让人眼前一亮的创新。然而,这本书却以一种近乎颠覆性的方式,给了我一个巨大的惊喜。它的叙事结构非常巧妙,采用了多线并进的方式,但每条线索都编织得天衣无缝,最终汇集成一个宏大而又精密的整体。作者在处理时间线和视角的转换上,展现出了大师级的技巧,既保持了故事的连贯性,又不断地抛出新的谜团,让人欲罢不能。更难能可贵的是,这本书在探讨宏大主题时,并没有流于空泛的说教,而是紧紧地依附于具体人物的命运和行动之中,使得那些深刻的思考变得有血有肉,极具说服力。我个人尤其喜欢其中关于“记忆与遗忘”的探讨,那些关于个人历史如何塑造现在的描写,让我深思了很久。这种将哲学思考融入通俗叙事的能力,是区分平庸之作与杰出之作的关键。读完合上书本的那一刻,我感到一种意犹未尽的满足,那种久违的、被好故事彻底满足的感觉,真是太棒了。