Science of Science and Reflexivity

Science of Science and Reflexivity pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:University Of Chicago Press
作者:Pierre Bourdieu
出品人:
页数:168
译者:Richard Nice
出版时间:2004-10-15
价格:USD 75.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780226067377
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • Bourdieu
  • sociology
  • Science
  • Knowledge
  • 社會學
  • 社会理论
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  • 科学哲学
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  • 知识社会学
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  • 科学研究
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  • 知识论
  • 复杂性科学
  • 系统论
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具体描述

Over the last four decades, the French sociologist Pierre Bourdieu produced one of the most imaginative and subtle bodies of social theory of the postwar era. When he died two years ago, he was considered to be a thinker on a par with Foucault, Barthes, and Lacan--a public intellectual as influential to his generation as Sartre was to his.

"Science of Science and Reflexivity" will be welcomed as a companion volume to Bourdieu's now seminal "An Invitation to Reflexive Sociology." In this posthumous work, Bourdieu declares that science is in danger of becoming a handmaiden to biotechnology, medicine, genetic engineering, and military research--that it risks falling under the control of industrial corporations that seek to exploit it for monopolies and profit.

Science thus endangered can become detrimental to mankind. The line between pure and applied science, therefore, must be subjected to intense theoretical scrutiny. Bourdieu's goals in "Science of Science and Reflexivity" are to identify the social conditions in which science develops in order to reclaim its objectivity and to rescue it from relativism and the forces that might exploit it. In the grand tradition of scientific reflections on science, Bourdieu provides a sociological analysis of the discipline as something capable of producing transhistorical truths; he presents an incisive critique of the main currents in the study of science throughout the past half century; and he offers a spirited defense of science against encroaching political and economic forces.

A masterful summation of the principles underlying Bourdieu's oeuvre and a memoir of his own scientific journey, "Science of Science and Reflexivity" is a capstone to one of the most important and prodigious careers in the field of sociology.

尘世间的火焰:一部关于现代社会心理与历史命运的深度探索 书名:尘世间的火焰 作者:艾琳·维克多 (Elias Vance) 出版社:群星文献出版社 (Starlight Press) 出版日期:2024年秋 --- 导言:在熔炉中重塑意义 《尘世间的火焰》并非一部对既定真理的歌颂,而是一次对现代精神错位与集体潜意识的深入潜水。本书审视了人类在技术爆炸与全球化浪潮冲击下,如何努力维系意义、构建身份,以及最终如何被自身创造的结构所反噬。作者艾琳·维克多,一位以其犀利的社会人类学洞察力和对历史文本的精湛解读而闻名的思想家,在本著中构建了一个宏大而精密的分析框架,探讨了从巴洛克时代的“奇观政治”到当代数字身份的碎片化,人类心智是如何被拉扯于“进步”的承诺与“疏离”的现实之间的。 本书的核心论点围绕着一个悖论展开:我们越是努力地追求透明度、效率和完全的理性控制,我们的社会结构和个体经验就越发显得晦涩、僵化和充满无法言喻的焦虑。维克多认为,现代性并非一个线性的进步叙事,而是一系列被不断点燃又迅速熄灭的“火焰”——短暂的理想主义、爆发性的社会运动、以及最终归于虚无的意义构建。 第一部分:被编码的风景——空间、记忆与象征秩序的瓦解 第一部分着重于现代社会对物理空间和历史记忆的重塑。维克多从对十九世纪末欧洲城市规划的批判性考察入手,揭示了“功能主义”如何系统性地侵蚀了地方感(Sense of Place)。她指出,当街道、建筑和机构被设计成纯粹的传输介质,而非承载集体情感的容器时,个体便失去了锚定点。 章节聚焦: “玻璃囚笼的几何学”: 深入分析了现代官僚体系和企业架构中对垂直与水平线条的偏执,如何映射出一种对非线性、有机关系的压制。这种几何学的强加,实际上是一种对“不可预测性”的恐惧的物化表现。 “遗忘的档案室”: 探讨了数字存储与高速信息流对历史感知的冲击。与传统记忆的沉淀与筛选不同,当代的信息环境倾向于“泛化记忆”——一切都被记录,因此一切都变得无关紧要。作者引入了“断裂时间观”的概念,即个体生活被分割成一系列不连贯的、可替换的“情境”,而非连续的生命旅程。 “符号的贫瘠化”: 考察了公共领域中符号的衰退。在强调普适性与最小化误读的努力中,复杂的、多义的象征(如宗教图像、民间传说元素)被替换为功能性标签和标准化图标。这种符号的贫瘠化,极大地削弱了群体内部非语言交流与深层情感连接的能力。 第二部分:自我作为一种表演的经济学 本书的第二部分将焦点转向个体经验,尤其是“自我”在消费主义和数字中介环境下的变迁。维克多挑战了当代关于“真实自我”和“表达自由”的叙事,将其置于一种新的“表演经济学”的框架下进行审视。 她论证道,现代主体不再被定义为其内在的本质,而是其可被量化、展示和交易的“展现能力”。 章节聚焦: “信任的货币化”: 分析了社会资本如何被转化为可测量的指标(如点赞数、关注者数量、信用评分)。这种货币化过程迫使个体持续投入精力进行“自我优化”,以确保自身在社会交换中的价值不被稀释。然而,这种持续的投资带来了深层的疲惫和对“非生产性”存在的恐惧。 “情感的标准化与提取”: 维克多精妙地剖析了情感如何被简化为一系列可操作的“情绪标签”,以便于被算法识别和商业利用。她认为,这种标准化过程消除了情感体验的边缘和复杂性,使我们倾向于“感知”情绪而非“感受”它们。 “替代性在场”: 深入探讨了远程工作、虚拟社交对“临在感”(Presence)的侵蚀。当我们的身体经验被媒介所替代,我们对世界的感知也随之变得迟滞和疏远。这种替代性在场制造了一种永恒的“后知后觉”,我们总是在事情发生之后才以一种被编辑和过滤的方式参与其中。 第三部分:宏大叙事的幽灵与微观反抗的局限 在最后一部分,维克多将视角拉回至集体行动与意识形态的层面。她检视了二十世纪遗留下来的宏大叙事(如自由主义、后现代解构主义)在当代语境下的效能,并评估了微观层面的反抗实践是否能够真正触及权力结构的核心。 章节聚焦: “后意识形态的迷雾”: 作者认为,我们并未进入一个“后意识形态”的时代,而是进入了一个“超意识形态”的时代,其中意识形态本身已成为一种无处不在的、透明的背景噪音,因而极难被识别和挑战。任何试图揭露的努力,很快就会被体系吸收,成为新的消费或身份标识的一部分。 “断裂与缝合:抗议的生命周期”: 对当代社会运动进行了审慎的考察。维克多关注的不是运动的爆发,而是其“消化”过程。她展示了强大的社会动员如何在短时间内被同化为可预测的政治光谱上的一个新节点,其颠覆性的潜力被制度的缝合能力所中和。 “孤立的炼金术”: 本书的收尾聚焦于一种深刻的个人困境:在高度连接的世界中,个体的孤独感达到了历史的峰值。维克多拒绝提供简化的乌托邦愿景,而是探索了在理解了这种结构性异化之后,个体如何在不陷入虚无主义的前提下,进行有意义的、虽然可能是微小且不被察觉的“炼金术”——即在被编码的现实边缘,重新提炼出个体价值和精神韧性的过程。 结语:在灰烬中呼吸 《尘世间的火焰》是一次对现代性代价的清算。它要求读者放下对简单答案的渴求,直面我们所共同构建的这个既精巧又令人窒息的结构。它不是一本提供慰藉的书,而是一份强有力的诊断书,迫使我们重新审视那些我们曾以为理所当然的框架——我们如何定义成功、我们如何铭记过去、以及我们如何才能真正地“在场”。维克多的文字如同一把锋利的刻刀,在现代社会光滑的表面下,雕刻出了潜藏的裂痕与不熄的微光。

作者简介

皮埃尔·布尔迪厄(1930-2002),法兰西学院院士,著名的哲学家和社会学家,当代法国最具国际性影响的思想者之一。

目录信息

读后感

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用户评价

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《科学的科学与反思性》这本书,对我来说,是一场智识的“探险”。作者以其独特的视角,带领我深入科学研究的核心地带,去探索科学如何自我生成、自我完善。我一直认为,科学的魅力在于其不断探索未知、挑战极限的精神,而这本书则将这种精神具象化,并揭示了其内在的驱动机制。 我尤其被书中关于“科学理论的非决定性”的论述所打动。作者并没有将科学理论视为最终真理,而是将其描绘成在现有证据和理解水平下的最佳解释,并且始终保留着被修正或超越的可能性。而“反思性”则被作者视为一种重要的能力,它能够帮助科学家们认识到理论的局限性,并主动去寻求新的证据和解释。书中关于“科学研究的伦理困境”的探讨,也让我受益匪浅。他强调了科学家们在追求真理的同时,也必须承担起相应的社会责任,并时刻警惕研究可能带来的负面影响。我感觉,这本书让我对科学的理解更加立体和 nuanced,我不再将科学视为一个纯粹理性的、独立于人类活动的领域,而是认识到其深深地植根于人类的智慧、价值观和社会互动之中。这让我对科学研究的态度也更加谦逊和审慎,更加关注研究的伦理和社会影响。

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在阅读《科学的科学与反思性》的过程中,我体验到了一种思维的“升华”。这本书并没有提供简单的答案,而是引导我以一种更具批判性和自觉性的方式去理解科学。作者以其深邃的洞察力,将科学作为一种知识体系的内在运作机制,与研究者自身的主观能动性有机地结合起来。 我尤其被书中对于“科学方法的演变”的解析所吸引。作者并没有将科学方法视为一成不变的教条,而是将其描绘成一个不断适应新问题、新现象而进行调整和创新的动态过程。而“反思性”则被作者定位为推动科学方法进步的关键驱动力,它鼓励科学家们审视现有方法的有效性,并勇于尝试新的研究范式。书中关于“科学知识的社会接受度”的讨论,也让我受益匪浅。他强调了科学的进步不仅取决于研究本身的质量,也取决于其能否被社会所理解、接受和应用。我感觉,这本书让我对科学的理解更加全面和深入,我不再将科学视为一个独立的、与社会无关的象牙塔,而是认识到其与人类社会之间密不可分的联系。这让我对科学研究的态度也更加积极和负责,更加关注科学成果的传播和应用,以及其对社会可能产生的积极影响。

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《科学的科学与反思性》这本书,在我看来,与其说是一部提供具体科学知识的著作,不如说是一次关于“如何思考科学”的深刻启迪。作者以一种极其宏观的视角,审视了科学本身作为一个知识体系、一个社会实践、一种认知模式的内在运作机制。他没有将科学视为一个静止不变的实体,而是将其描绘成一个不断生长、自我演化的有机体。这种动态的视角,让我对科学的理解超越了简单的“事实+理论”的模式,而转向了其背后的逻辑、方法和发展动力。 我尤其被书中关于“科学的元认知”的讨论所吸引。作者探讨了科学家们如何理解和评价自己的工作,如何识别和纠正错误,以及如何与其他研究者进行有效的交流和协作。这让我意识到,科学的进步不仅仅依赖于个体的聪明才智,更依赖于一个能够自我反思、自我校准的科学共同体。书中对“反思性”的深入剖析,让我明白,它并非是虚无缥缈的哲学概念,而是贯穿于科研实践中的具体行动。例如,作者在描述科研伦理时,强调了透明性、可重复性和同行评议的重要性,这些都是反思性在实际工作中的体现。我感觉,这本书帮助我构建了一个更为全面的科学观,让我能够从更深层次去理解科学的价值、局限以及未来发展的可能性。它鼓励我不仅要做一个知识的创造者,更要做一个科学的审视者和建设者。

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这本《科学的科学与反思性》实在是让我惊喜连连,也着实引发了我内心深处的思考。初拿到这本书时,我带着一种既好奇又略显忐忑的心情。我一直在科研领域摸爬滚打,也接触过不少关于科学哲学、方法论的书籍,但“科学的科学”这个概念本身就带有一种前所未有的宏大叙事感,而“反思性”则将这种宏大与个体经验紧密联系起来。我一直认为,科学不仅仅是知识的积累,更是一种审视自身、不断完善的过程。而这本书,恰恰从一个全新的视角,将这两者融会贯通,为我打开了一扇通往更深层次理解的大门。 在阅读的过程中,我时常被作者对于科学发展历史的深刻洞察所折服。他并非简单地罗列事实,而是巧妙地穿插了大量生动的案例,从伽利略的观测到爱因斯坦的理论,从DNA的双螺旋结构到量子力学的奇妙世界,每一个案例都仿佛被注入了新的生命。我尤其印象深刻的是作者对于不同科学领域之间相互影响、相互借鉴的阐述,这打破了我之前对学科壁垒的刻板印象,让我意识到科学研究并非孤立的个体行为,而是构成一个庞大而精密的生态系统。他笔下的科学家们,不再是高高在上的神坛人物,而是有血有肉、充满探索精神和智慧的个体,他们的每一次突破,都伴随着无数次的试错、质疑和对自身认知的挑战。这种对科学内在动力和发展规律的细致剖析,让我对科学的敬畏之心油然而生,也更加坚定了自己投身科学研究的决心。

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在阅读《科学的科学与反思性》的过程中,我体验到了一种思维的“重塑”。这本书不仅仅是传授知识,更是一种引导我以全新的方式去“看见”科学。作者似乎拥有某种独特的视角,能够穿透科学表面上的成就,触及其最核心的运作逻辑和发展机制。我之前阅读过不少科学史和科学哲学的著作,但这本书的独特之处在于,它将“科学的科学”——即对科学本身的研究——与“反思性”——即审视自身、调整认知——紧密地结合起来。 我尤其欣赏作者对于科学研究过程中“不确定性”的处理方式。他没有回避科学研究中固有的模糊性、概率性和非线性特征,反而将其视为科学探索的常态,并探讨了科学家们如何在这种不确定性中做出判断、承担风险并推动进步。书中关于“隐性知识”和“显性知识”的区分,也让我茅塞顿开。我意识到,许多科学的突破并非完全来自于公开的书籍和论文,更多的是源于研究者在实践中积累的经验、直觉和微妙的技巧,而这些恰恰是反思性最能发挥作用的领域。这本书让我对科学的理解更加立体和 nuanced,我不再将科学视为一个纯粹理性的、绝对客观的过程,而是认识到其背后复杂的人性、文化和社会因素的交织。这让我对科学研究的态度也更加谦逊和审慎,更加关注研究的伦理和社会责任。

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《科学的科学与反思性》这本书,对我而言,是一次意义深远的智识旅程。它如同一面多棱镜,折射出科学研究的方方面面,让我得以从不同的角度去审视和理解科学的本质。我一直以来都对科学充满好奇,但这本书则将这种好奇引向了更深层次的探索。 我尤为欣赏作者在探讨“科学的不可避免的偏差”时所展现出的深刻洞察。他没有试图掩盖科学研究中可能存在的认知偏差、社会文化影响,甚至是个人主观臆断,反而将这些视为科学发展过程中需要正视和应对的挑战。而“反思性”则被作者描绘成一种重要的工具,能够帮助科学家们识别、分析和尽量减少这些偏差。书中关于“科学的社会建构性”的讨论,也让我受益匪浅。我认识到,科学知识并非是凭空产生的,而是深深地嵌入在特定的社会、文化和历史背景中。这种理解,让我对科学的社会责任有了更深刻的认识。我感觉,这本书让我对科学的理解更加立体和 nuanced,我不再将科学视为一个孤立的、纯粹理性的活动,而是认识到其背后复杂的人类智慧、社会互动以及历史演进。这让我对科学研究的态度也更加谦逊和审慎,更加关注研究的伦理和社会影响。

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读罢《科学的科学与反思性》,我感觉自己仿佛在浩瀚的知识海洋中经历了一次意义非凡的航行。这本书的结构并非传统意义上的线性推进,而是如同一幅精巧的织锦,将各种看似独立的线索巧妙地编织在一起,最终呈现出一幅宏大的科学图景。作者对于“反思性”的解读尤为深刻,他指出,反思性并非仅仅是对已有知识的审视,更是一种主动的、动态的过程,它贯穿于科学研究的每一个环节,从提出问题、设计实验,到解释结果、构建理论,甚至是评价科学的社会影响。 我尤其欣赏作者在分析科学范式转变时的论述,他引用了库恩的“范式”理论,并在此基础上进行了更为细致和深入的拓展,将科学的进步描述为一个充满张力、辩论和观念革命的演变过程。他没有回避科学发展中的曲折和争议,反而将这些视为科学自我纠错和前进的必要组成部分。这种坦诚和批判性的视角,让我看到了科学并非是无懈可击的,它同样存在局限性,需要不断地自我修正和超越。书中对于研究者自身主观性、认知偏差以及社会文化因素对科学知识形成影响的探讨,更是让我警醒。我意识到,作为一名科研工作者,我必须时刻保持警惕,审视自身的预设和偏见,努力追求更为客观和全面的理解。这本书对我来说,不仅仅是一本学术著作,更像是一本“科研伦理指南”,它引导我以更加审慎和自觉的态度去面对科学探索的每一个挑战。

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《科学的科学与反思性》这本书,对我而言,与其说是一次阅读体验,不如说是一次智识的“洗礼”。作者以一种令人惊叹的穿透力,剖析了科学作为一种人类知识体系的核心特征和发展规律。我一直认为,科学的伟大之处在于其自我修正和不断超越的能力,而这本书则将这种能力具象化,并深入探讨了其内在机制。 我尤其被作者在论述科学理论的演化时所展现出的深刻洞见所打动。他并非简单地将科学理论的更迭视为“推翻旧我、建立新我”的简单过程,而是将其描绘成一个复杂而充满张力的互动过程,其中既有知识的积累、方法的革新,也有观念的碰撞、范式的转移。书中对于“科学革命”的分析,让我看到了科学发展中那些看似颠覆性的突破,其背后是无数研究者长期积累、反复探索,以及对自身认知不断挑战的必然结果。我非常赞同作者关于“反思性”在科学研究中的核心地位的论点。他指出,反思性不仅是科学家对已有知识的审视,更是对其研究过程、方法论,乃至研究动机的深刻反思。这种自我审视的能力,是科学保持活力、避免僵化的关键。我感觉,这本书为我提供了一个全新的框架,让我能够从一个更加宏观和批判性的角度去理解科学,并且更加清晰地认识到自己在科学探索中的角色和责任。

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这本《科学的科学与反思性》给我带来的感受,可以用“醍醐灌顶”来形容。我一直以来对科学的理解,更多地停留在对具体科学知识的掌握和应用层面,而这本书则带领我进入了一个更高维度的思考空间,去审视科学本身是如何运作、如何发展的,以及科学家们在其中扮演的角色。 我尤其被书中对于“科学的局限性”的坦诚讨论所吸引。作者并没有一味地歌颂科学的成就,而是深入剖析了科学在认识论上的局限,例如其对经验证据的依赖、对可证伪性的要求,以及在面对复杂系统时可能遇到的困难。他同时探讨了“反思性”如何帮助科学家们克服这些局限,例如通过引入新的研究方法、拓展研究视角,或者承认和管理不确定性。书中关于“科学共同体”的论述也让我印象深刻,他强调了合作、交流、批判和同行评议在科学发展中的重要作用,并将这些视为科学反思性得以实现的具体体现。我感觉,这本书让我对科学的理解更加成熟和全面,我不再盲目崇拜科学,而是以一种更加批判性的、同时也更加尊重的态度去面对科学探索。它鼓励我不仅要追求知识的精确性,更要关注知识产生的过程、其背后的逻辑,以及其对社会可能产生的影响。

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阅读《科学的科学与反思性》的过程,对我而言,是一次深刻的思维“重塑”。这本书并没有提供现成的科学结论,而是引导我以一种全新的方式去“思考科学”本身。作者以其深邃的洞察力,将科学的内在运作机制与研究者自身的主体性紧密地联系起来。 我尤其被书中对于“科学创新”的解析所吸引。作者并没有将创新简单地归结为灵光一闪的顿悟,而是将其描绘成一个需要长期积累、反复试错、以及不断突破自身认知藩篱的艰辛过程。而“反思性”则被作者定位为推动科学创新的关键驱动力,它鼓励科学家们质疑既有理论、探索未知领域,并从失败中汲取经验。书中关于“科学的客观性”的讨论,也让我受益匪浅。作者并非否定科学的客观性,而是对其进行了更为细致和辩证的阐释,他指出,科学的客观性是通过科学共同体的努力、方法的不断完善以及对偏差的持续警惕来逐步实现的。我感觉,这本书让我对科学的理解更加成熟和全面,我不再盲目迷信科学的绝对真理,而是以一种更加审慎和批判性的态度去面对科学探索。它鼓励我不仅要追求知识的精确性,更要关注知识产生的过程、其背后的逻辑,以及其对社会可能产生的影响。

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我觉得Bourdieu和Latour之间的辩论有很多都建立于他们对对方的误解之上。这书我草草翻过去的,但还是很喜欢它里面提出的很多问题,比如怎样把科学研究的实践放在社会和历史的维度中来观察,但同时又不陷入相对主义;再比如在认识到科学实践在多个层面受外力影响的前提下如何理解这个场域相对于其他场域的独立性。我仍然不知道通过“反思”使社会学变得更科学且更有自主性是否可能,但我近来也常常去想如何在“后现代”的威胁之下去“拯救”科学的问题,所以很大程度上我们的关切还是一致的。

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法兰西学院最后一年的讲座,读起来没什么快感。

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我觉得Bourdieu和Latour之间的辩论有很多都建立于他们对对方的误解之上。这书我草草翻过去的,但还是很喜欢它里面提出的很多问题,比如怎样把科学研究的实践放在社会和历史的维度中来观察,但同时又不陷入相对主义;再比如在认识到科学实践在多个层面受外力影响的前提下如何理解这个场域相对于其他场域的独立性。我仍然不知道通过“反思”使社会学变得更科学且更有自主性是否可能,但我近来也常常去想如何在“后现代”的威胁之下去“拯救”科学的问题,所以很大程度上我们的关切还是一致的。

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我觉得Bourdieu和Latour之间的辩论有很多都建立于他们对对方的误解之上。这书我草草翻过去的,但还是很喜欢它里面提出的很多问题,比如怎样把科学研究的实践放在社会和历史的维度中来观察,但同时又不陷入相对主义;再比如在认识到科学实践在多个层面受外力影响的前提下如何理解这个场域相对于其他场域的独立性。我仍然不知道通过“反思”使社会学变得更科学且更有自主性是否可能,但我近来也常常去想如何在“后现代”的威胁之下去“拯救”科学的问题,所以很大程度上我们的关切还是一致的。

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我觉得Bourdieu和Latour之间的辩论有很多都建立于他们对对方的误解之上。这书我草草翻过去的,但还是很喜欢它里面提出的很多问题,比如怎样把科学研究的实践放在社会和历史的维度中来观察,但同时又不陷入相对主义;再比如在认识到科学实践在多个层面受外力影响的前提下如何理解这个场域相对于其他场域的独立性。我仍然不知道通过“反思”使社会学变得更科学且更有自主性是否可能,但我近来也常常去想如何在“后现代”的威胁之下去“拯救”科学的问题,所以很大程度上我们的关切还是一致的。

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