具体描述
How do people come to think of themselves as part of a nation? "Dramas of Nationhood" identifies a fantastic cultural form that binds together the Egyptian nation--television serials. These melodramatic programs--like soap operas but more closely tied to political and social issues than their Western counterparts--have been shown on television in Egypt for more than thirty years. In this book, Lila Abu-Lughod examines the shifting politics of these serials and the way their contents both reflect and seek to direct the changing course of Islam, gender relations, and everyday life in this Middle Eastern nation.
Representing a decade's worth of research, "Dramas of Nationhood" makes a case for the importance of studying television to answer larger questions about culture, power, and modern self-fashionings. Abu-Lughod explores the elements of developmentalist ideology and the visions of national progress that once dominated Egyptian television--now experiencing a crisis. She discusses the broadcasts in rich detail, from the generic emotional qualities of TV serials and the depictions of authentic national culture, to the debates inflamed by their deliberate strategies for combating religious extremism.
作者简介
目录信息
读后感
用户评价
坦白说，我是在朋友的极力推荐下才翻开《国家民族的戏剧》的，原本以为这又是一本学术界的老生常谈。然而，我很快发现自己错了，这本书的价值远超一般的研究专著。它提供了一种全新的、解构性的视角来看待“我们是谁”这个古老的问题。作者对民族主义的病理学分析极其犀利，他毫不留情地揭示了身份构建过程中所伴随的排他性和潜在的暴力倾向。书中的论证逻辑严密到令人佩服，但更令人赞叹的是，这种严密并非建立在冰冷的逻辑推演之上，而是深深扎根于对人类情感和集体心理的深刻洞察。其中关于“集体记忆的重塑”的章节，简直是教科书级别的分析，它清晰地展示了不同政权是如何系统性地清除或改写历史记录，以服务于当前政治需要的。我尤其欣赏作者在论证过程中保持的批判性距离，他既理解构建民族神话的内在驱动力，又清晰地指出了其外在的破坏性后果，使得整本书的论调既不偏激，也不显得软弱，而是一种恰到好处的、充满智慧的审慎。
从装帧和排版来看，《国家民族的戏剧》绝对是那种会让人想要收藏在书架上的精装本。但抛开外在的物理形态不谈，其内容本身带来的震撼是无法用言语完全概括的。这本书的核心在于对“边界”的不断解构与重塑。作者并没有把民族国家视为一个既定的、静态的存在，而是将其视为一个持续进行中的、充满张力的“戏剧表演”。我个人认为，书中对“他者”构建过程的剖析是最为震撼的部分。如何将一个群体定义为“我们”，必然要同步定义出那个“他们”，而这种二元对立的逻辑是如何被权力系统性地灌输到日常话语中的，作者给出了详尽的、令人不寒而栗的案例。他通过对比研究了多个案例中“敌人”形象的变迁，揭示了这些形象的塑造往往比实际的威胁更具煽动性。阅读过程中，我深刻体会到语言的力量——那些被精心挑选和反复使用的词汇，是如何潜移默化地塑造了数百万人的集体意识。这本书要求读者带着批判性的眼光去审视自己习以为常的认知框架，它不是提供答案，而是提出一系列更深刻、更尖锐的问题。
这本书对我来说，更像是一次对自我认知的深度“考古”。《国家民族的戏剧》并非一本易读的书，它的知识密度极大，每一个段落都似乎蕴含着多层含义，需要反复咀嚼才能体会其深意。我发现自己经常需要停下来，合上书本，在脑海中构建作者所描绘的那个复杂的世界图景。作者的行文风格颇具挑战性，他偏爱使用长句和复杂的从句结构，这使得阅读过程变成了一场智力的马拉松。然而，一旦你适应了这种节奏，你会发现其内部蕴含着一种独特的韵律和美感。关于书中对全球化背景下“后国家身份”的探讨，我认为是其最具前瞻性的部分。作者并未陷入对传统民族国家的盲目颂扬或彻底否定，而是极其审慎地探讨了在跨国资本流动和信息爆炸的时代，传统的边界是如何被侵蚀，以及新的身份认同——例如基于网络社区或特定意识形态的身份——是如何悄然兴起的。这部分内容让我对未来几十年社会形态的演变有了更深层次的思考，它提供了一套有力的分析工具来解读眼下的世界纷争。
这部名为《国家民族的戏剧》的书，其叙事结构之复杂，简直就像是迷宫的设计图。我花了很长时间才真正理清作者是如何在不同的历史时期和地理背景之间进行跳转的。它并非一部线性的历史著作，更像是一系列相互交织的短篇故事集，每个故事都以一个“国家认同”的危机为核心。我尤其欣赏作者对那些被主流历史叙事所遗忘的边缘群体的关注，他们如何在宏大的民族叙事下努力维护自己独特的文化身份，那种挣扎和抗争，读来令人唏嘘。书中对“想象的共同体”这一概念的探讨尤为深刻，作者没有简单地接受本尼迪克特·安德森的理论，而是通过大量的案例分析，揭示了这种“想象”是如何被权力精英精心编织和操纵的。举例来说，书中对一个虚构的东欧小国在两次世界大战间期的民族主义狂热的描绘，其细节之丰富，简直让人身临其境，仿佛能闻到空气中弥漫的硝烟味和煽动性的宣传口号。然而，这种过于分散的叙事方式也带来了一定的阅读挑战，初读时需要极大的耐心去适应作者频繁切换的视角和时间线，否则很容易迷失在浩如烟海的史料和引文中。对于那些习惯了清晰、直接论证的读者来说，这可能是一个需要适应的过程。
读完这本《国家民族的戏剧》，我最大的感受是作者对“戏剧性”的把握炉火纯青。他似乎是一位天生的叙事大师，知道如何在平淡的政治论述中植入令人心悸的冲突和转折。书中的每一章都仿佛是一幕精心编排的舞台剧，充满了高潮迭起的冲突、意想不到的幕间休息和令人深思的独白。我特别喜欢作者在处理重大历史事件时所采用的微观视角，他没有停留在对国家元首的功过评判上，而是将镜头聚焦于那些具体人物在历史洪流中的个人选择——一个士兵的选择，一个知识分子的沉默，一个母亲的眼泪。这种“去宏大叙事化”的处理手法，极大地增强了作品的代入感和情感冲击力。例如，书中对某个殖民地独立运动领袖被捕前夜的心路历程的描写，细腻到让人几乎能感受到他手心渗出的汗珠和内心的激烈辩驳。整本书的语言风格是极其富有文学性的，充满了隐喻和排比，读起来有一种古典史诗般的庄严感，但同时又没有流于晦涩，其节奏感控制得非常好，就像一支交响乐团，时而低沉压抑，时而激昂澎湃。
90年代的ethnography，放到现在肯定有过时的，尤其是YouTube诞生之后对这种传统的state-controlled电视产业产生的影响是不用言说的。整本书主要有几个fieldsite：家政服务工人（带着一对双胞胎去埃及得有人照顾）、上埃及的农村地区（跟Mitchell一起去度假），电视剧生产行业。对于埃及国内的社会经济不平等以及媒体representation还是很有借鉴意义的，也可以和作者一篇论文Finding place for Islam对读。马了Rafat al-Haggan这部剧，看起来好有意思！
不知道为什么读不下去。对媒体这个题材不是很感兴趣，读起来总觉得是文化分析，虽然作者强调了把ethnographic elements加入分析，但还是显得单薄。另外作为一本书感觉整体感不是很强，反而像论文集。
90年代的ethnography，放到现在肯定有过时的，尤其是YouTube诞生之后对这种传统的state-controlled电视产业产生的影响是不用言说的。整本书主要有几个fieldsite：家政服务工人（带着一对双胞胎去埃及得有人照顾）、上埃及的农村地区（跟Mitchell一起去度假），电视剧生产行业。对于埃及国内的社会经济不平等以及媒体representation还是很有借鉴意义的，也可以和作者一篇论文Finding place for Islam对读。马了Rafat al-Haggan这部剧，看起来好有意思！
不知道为什么读不下去。对媒体这个题材不是很感兴趣，读起来总觉得是文化分析，虽然作者强调了把ethnographic elements加入分析，但还是显得单薄。另外作为一本书感觉整体感不是很强，反而像论文集。
90年代的ethnography，放到现在肯定有过时的，尤其是YouTube诞生之后对这种传统的state-controlled电视产业产生的影响是不用言说的。整本书主要有几个fieldsite：家政服务工人（带着一对双胞胎去埃及得有人照顾）、上埃及的农村地区（跟Mitchell一起去度假），电视剧生产行业。对于埃及国内的社会经济不平等以及媒体representation还是很有借鉴意义的，也可以和作者一篇论文Finding place for Islam对读。马了Rafat al-Haggan这部剧，看起来好有意思！
