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On Suicide Bombing

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Talal Asad
Columbia University Press
2007-5-11
144
USD 24.95
Hardcover
9780231141529

图书标签: Suicide  政治  Talal_Asad  Asad_Talal  Asad  英文原版  社会学  人类学   


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发表于2024-11-29

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图书描述

Like many people in America and around the world, Talal Asad experienced the events of September 11, 2001, largely through the media and the emotional response of others. For many non-Muslims, "the suicide bomber" quickly became the icon of "an Islamic culture of death"& mdash;a conceptual leap that struck Asad as problematic. Is there a "religiously-motivated terrorism?" If so, how does it differ from other cruelties? What makes its motivation "religious"? Where does it stand in relation to other forms of collective violence?Drawing on his extensive scholarship in the study of secular and religious traditions as well as his understanding of social, political, and anthropological theory and research, Asad questions Western assumptions regarding death and killing. He scrutinizes the idea of a "clash of civilizations," the claim that "Islamic jihadism" is the essence of modern terror, and the arguments put forward by liberals to justify war in our time. He critically engages with a range of explanations of suicide terrorism, exploring many writers' preoccupation with the motives of perpetrators. In conclusion, Asad examines our emotional response to suicide (including suicide terrorism) and the horror it invokes.On Suicide Bombingis an original and provocative analysis critiquing the work of intellectuals from both the left and the right. Though fighting evil is an old concept, it has found new and disturbing expressions in our contemporary "war on terror." For Asad, it is critical that we remain aware of the forces shaping the discourse surrounding this mode of violence, and by questioning our assumptions about morally good and morally evil ways of killing, he illuminates the fragile contradictions that are a part of our modern subjectivity.

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用户评价

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有一种难得的清晰和审慎。

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Asad把自杀袭击从文明冲突,追问袭击者个人动机,探求袭击者心路历程的简单化反应里解放了出来。对世俗化了的西方而言,自杀袭击的恐怖不是前现代的宗教狂热(伊斯兰圣战运动其实是现代的产物),而在于它触及到了西方自由民主社会内在的一个基本矛盾,对生命的尊重和不得不使用暴力牺牲生命来确保民主的生活方式。随之而来的在全球建立的文明/野蛮的分野就意味着某些生命是低一等的,和文明的领袖不同,野蛮人的武力抗议不会有正义动机和必要性的庇护。当自杀袭击者与受害者一同粉碎的时候,暴力脱离了国家的垄断,报复性的正义无法实现,作为自由民主主体的人的身份无处安放,所以相对于法律承认的战争中更大规模的杀戮而言,自杀袭击显得尤为恐怖。

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"Ultimate Freedom." need to read Arendt!

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有一种难得的清晰和审慎。

读后感

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听了个前辈的话,读了一下,稍有失望。 只引了一次施密特,倒不是因为我喜欢,因为他完全忽略了schmitt最重要的西方战争史文献《游击队理论》,因此,他不明白bellun junium怎样从天主教的理性形式推扩到异端文化领域的,尤其是面对世俗化问题,他仍然是一个以外来身份沾...

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