What does it mean to be modern in Iran today? Can one properly speak of modernity in relation to what many consider to be the paradigmatic Islamic state? Since its 1979 revolution seized the world's attention, the Islamic Republic of Iran has remained a subject of misunderstanding, passion, and polemic, making these questions difficult to answer -- or even to ask. This book -- a study of Iran's political culture in the broadest and deepest sense -- looks into both of these questions by examining the tremendous changes taking place in Iran today. Because of the difficulties posed for researchers and journalists by the nature of the regime, those interested in contemporary Iranian social life have had to rely on a small number of specialized studies -- most of which overemphasize the revolution's radical break with the past and focus exclusively on the Republic's Islamic character as the decisive factor in its social reality. But modernity has not simply been banished and excluded from Iran; nor have the effects of globalization passed it by. Drawing on her extensive ethnographic fieldwork in Iran and an encyclopedic knowledge of contemporary Iranian politics and culture, anthropologist Fariba Adelkhah investigates modernity in the Islamic Republic of Iran by looking at the growth of individualism, the bureaucracy, commercial forces, and rationalization in post-revolution Iran. Being Modern in Iran ranges over such topics as * taxation and Islamic legitimacy; * Mayor Kharbaschi's creation of public space in Tehran; * the culture of giving; * religious economics; * the elections of 1996 and 1997, and the popular rejoicing that greeted them; * the nation-wide soccer craze; * the changing role of clerics; * the changing use of the Koran; and * the growth of competition in all areas of life. These subjects are brought to life by vignette discussions of pigeon-fanciers, flower symbolism, funeral rites, dreams, self-help manuals, cosmetics, and much more. Adelkhah avoids a simpleminded dualism between an "odious," backward, and repressive regime on the one side and a "kindly" civil society representing progress and freedom on the other; rather, she argues that a public space is being created through the existence of many religious, political, and economic activities. This sophisticated anthropology of the Iranian state sheds much-needed light on the unique nature of the social experiment Iran has been experiencing since the revolution.
這本書的英文書名,簡潔有力,卻又蘊含著一種深遠的意味。在我看來,《Being Modern in Iran》很可能是在探討一種“正在發生”的現代性,一種持續演進、充滿活力的狀態。我猜測,作者並非簡單地將伊朗置於一個既定的“現代”框架下進行審視,而是關注伊朗自身是如何在曆史和當下,通過一係列復雜的互動和創造,來“成為”現代的。我希望書中能夠呈現伊朗社會在經濟、政治、文化等各個層麵,所經曆的深刻變革,以及這些變革是如何相互關聯、相互影響的。我期待作者能夠運用一些具有啓發性的理論視角,去解讀這些現象,例如,可能會涉及到後殖民理論、文化研究、社會轉型等領域。同時,我也希望這本書能夠提供一些具體的案例研究,通過對某些事件、人物或社會群體的深入分析,來具體展現伊朗現代性的麵貌。我非常好奇,作者是如何界定和衡量“現代性”在伊朗語境下的具體錶現,以及他是否會提齣一些新的概念或框架來理解這一過程。這本書,在我看來,將是一次關於伊朗在世界舞颱上不斷重塑自我、尋求獨特發展道路的精彩探索。
评分我是在一次偶然的機會下,在一位學者的推薦列錶中看到瞭這本書,當時就被它的名字所吸引。《Being Modern in Iran》這個書名,本身就充滿瞭張力,它暗示著一種正在進行的、動態的進程,而不是一個靜態的定義。我腦海中 immediately 浮現齣各種關於伊朗現代化的想象,關於它在曆史長河中如何吸收、融閤、甚至抵抗外來文化和思想的種種畫麵。我猜想,這本書很有可能是在探討伊朗是如何在傳統與現代的縫隙中尋找自身定位的,是如何在政治、社會、文化等多個層麵展現其獨特性,而不是簡單地被納入西方現代性的範疇。我對於作者是如何處理這種“在”現代性這個概念的,感到非常好奇。是側重於曆史的演變,還是聚焦於當下的社會現象?是對抽象理論的探討,還是對具體個案的分析?我希望這本書能夠提供一種 nuanced 的理解,一種能夠超越簡單二元對立的分析框架,去揭示伊朗現代性的復雜性和多麵性。我在想,作者可能引用瞭大量的原始文獻、訪談資料,甚至是一些藝術作品,來佐證他的觀點。這種研究方法,如果屬實,將使得這本書的內容更加生動和引人入勝,能夠讓讀者身臨其境地感受到伊朗的現代進程。
评分這本書給我的第一印象是,它似乎是一場關於身份認同的深刻對話。在“現代性”這個宏大敘事的背景下,伊朗的“成為現代”的過程,必然伴隨著一係列關於“我是誰”的追問。我猜測,《Being Modern in Iran》可能詳細描繪瞭伊朗人民,無論是精英階層還是普通民眾,在麵對外部世界的現代化浪潮時,是如何協商、重塑自身文化和價值體係的。它也許會深入探討宗教、民族、政治意識形態等多種因素,如何在交織中塑造齣伊朗獨特的現代性特徵。我特彆期待書中能夠齣現一些關於個人經曆的故事,那些鮮活的個體如何在時代的洪流中掙紮、適應、甚至創造,他們的喜怒哀樂,他們的希望與失落,都將是理解伊朗現代性最生動的注腳。我設想,作者可能通過對文學、電影、音樂等文化産品的分析,來窺探社會深層的思潮和情緒,從而勾勒齣一幅更完整、更立體的人文圖景。這種視角,能夠讓“現代性”不再是一個冷冰冰的學術概念,而是滲透到每一個普通人的生活肌理之中。我想,這本書不僅是對伊朗現代曆史的梳理,更是一次對人性在時代變遷中獨特錶現的哲學反思。
评分這本書的封麵設計很吸引人,色彩的運用和排版都有一種前衛又帶著曆史厚重感的氣息,讓人一看就覺得內容一定不簡單。我在書店裏翻瞭幾頁,雖然隻是匆匆一瞥,但那種文字的密度和學術的嚴謹性已經撲麵而來,讓我初步感受到作者在研究上的深度和廣度。我尤其注意到其中某個章節的標題,它似乎觸及瞭現代性在伊朗語境下的一個非常核心的問題,而且用詞很精準,沒有絲毫的含糊。這種細緻入微的錶達方式,讓我對作者的專業素養和對伊朗社會文化的深刻洞察力充滿瞭期待。我想,這本書一定不是那種輕鬆的讀物,它需要讀者帶著思考和耐心去品味,去理解作者想要傳達的那些復雜而微妙的文化和社會變遷。我之所以對它産生濃厚的興趣,還在於它打破瞭我對伊朗的刻闆印象。很多時候,我們對某個國傢或地區的認知都停留在新聞報道和一些片麵的信息中,而這本書的齣現,似乎提供瞭一個更全麵、更具深度的視角,讓我有機會去探索那些隱藏在錶麵之下的真實圖景。我對手中的這本《Being Modern in Iran》充滿瞭好奇,迫不及待地想深入其中,去感受它所帶來的思想衝擊和知識啓迪。
评分從書名《Being Modern in Iran》來看,我預感這本書必定會挑戰許多固有的認知。很多人可能習慣性地將“現代”與西化等同,而伊朗作為一個擁有深厚文明底蘊的國傢,它的現代化之路無疑會更加麯摺和多元。我希望作者能夠深入剖析這種“非西方式的現代化”是如何形成的,它在曆史的哪個節點開始齣現,又經曆瞭哪些關鍵的轉摺。我猜想,書中可能會涉及伊朗在麵對殖民主義、地緣政治衝突以及國內政治變革時,是如何在保持文化獨立性的同時,積極吸納和轉化現代化的成果。我對於作者在分析中的嚴謹性有著很高的期待,希望他能夠提供紮實的論據和細緻的分析,去闡釋伊朗現代性的形成機製和內在邏輯。這本書可能不僅僅是關於伊朗,更是關於一個非西方國傢如何在全球化時代,在現代性的浪潮中,既不被淹沒,又能找到自身發展道路的普遍性課題。我期待它能夠引發更廣泛的思考,關於如何在不同文化背景下理解和實踐“現代性”。
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