Being-In, Being-For, Being-With

Being-In, Being-For, Being-With pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Rowman & Littlefield Pub Inc
作者:Moustakas, Clark E.
出品人:
页数:250
译者:
出版时间:
价格:50
装帧:HRD
isbn号码:9781568215372
丛书系列:
图书标签:
  • 存在主义
  • 现象学
  • 关系哲学
  • 伦理学
  • 社会哲学
  • 人际关系
  • 自我认同
  • 存在与时间
  • 他者
  • 共同体
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具体描述

探寻认知边界:一个关于“自我”、“他者”与“世界”的哲学对话 书名: 认知之镜:主体、互动与实在的重构 作者: [请在此处填写真实作者姓名] 出版社: [请在此处填写真实出版社名称] --- 内容简介: 《认知之镜:主体、互动与实在的重构》是一部深度剖析人类认知结构及其与外部世界互动机制的跨学科研究专著。本书聚焦于“主体性是如何形成的”、“知识是如何在互动中建构的”以及“我们如何理解‘实在’的本质”这三大核心问题,旨在突破传统哲学范式对认知主体的孤立化理解,构建一个动态的、关系性的认知图景。 本书的论述横跨现象学、后结构主义、认知科学以及当代心灵哲学的前沿成果,力求提供一套严谨而富有洞察力的分析框架,用以审视人类在经验世界中安身立命的基础。我们不仅探讨“我是谁”这一永恒命题,更深入探究“我如何成为我”的过程,以及“我们如何共同地在场”的社会性维度。 第一部分:主体性的流动边界——从笛卡尔的“我思”到经验的涌现 本书的第一部分致力于对传统主体概念进行解构与重塑。我们首先回顾了自启蒙运动以来占据主导地位的、将主体视为一个封闭、自主、先验的“自我”的认识论传统。作者认为,这种静态的主体观在解释复杂的、情境化的行为与理解时显得力不从心。 随后,我们将目光投向现象学,特别是梅洛-庞蒂关于“身体性”(Embodiment)的洞见。主体并非首先是一个纯粹的心灵实体,而是首先作为一个“在世界中的身体”而存在。身体不仅是认知的主体,更是我们经验世界的首要媒介和限制条件。本书详细分析了感觉运动图式(Sensorimotor Schemas)如何预先组织我们的经验世界,使得我们的知觉本身就带有目的性和方向性。主体性不再是内在心智活动的孤立产物,而是身体与环境之间持续不断的“筹划”(Intention)过程。 更进一步,我们引入了心理动力学和社会建构主义的视角,探讨主体身份的“他者化”倾向。自我意识的形成离不开镜像阶段的经验,以及在语言和文化结构中习得的规范。主体性是不断被他者目光塑造、被社会角色定义的“未完成的项目”。因此,主体性的边界是流动的、渗透的,它在“我”与“非我”的张力中持续涌现。 第二部分:知识的生成场域——互动中的意义建构 第二部分将核心论点转向知识的生成问题。本书挑战了知识即“心智对外部世界的准确表征”的传统图景,主张知识是主体间互动与工具性实践的产物。 关系性认知理论: 作者提出了一种“关系性认知模型”,强调认知活动本质上是一种适应性互动。认知不在大脑内部完成,而是在“主体-工具-环境”的三元关系中动态展开。例如,我们学习使用工具的过程,不仅是习得操作技巧,更是拓展了我们感知和行动的界限,将外部世界纳入了我们的认知延伸之中。 共享意图与集体行动: 深入探讨了社会互动如何成为更高阶认知能力的孵化器。人类特有的文化学习能力,如教学、合作规划等,依赖于一种深刻的“共享意图”(Joint Intention)能力。我们不仅理解他人的信念,更重要的是,我们共享对某一行动目标及其执行路径的承诺。这种共享的场域是意义得以确立和知识得以累积的必要条件。通过对语言的社会功能进行分析,本书阐明了符号系统如何通过集体采纳而被赋予了稳定的意义,从而超越了个体经验的局限。 第三部分:实在的重塑——从感性经验到实在论的回归 本书的第三部分将理论引向形而上学的反思,探讨在动态认知框架下,“实在”究竟意味着什么。面对后现代主义对“实在”的消解倾向,本书力求找到一条既承认认知建构性,又不滑向彻底的主观主义的中间道路。 具身实在论(Embodied Realism): 作者主张一种“具身实在论”,认为实在并非完全独立于我们经验和实践之外的僵硬实体,而是指那些在我们的具身实践中持续地、有效地“反作用”于我们的事物。实在并非是“被发现的”,而是“被遭遇的”和“被回应的”。一个坚硬的石头之所以是实在的,是因为无论我们的信念如何,它都会以一种可预测的方式阻碍我们的身体运动。 技术与实在的媒介化: 随着技术对人类感官和行动的深度介入,我们对实在的理解也被媒介化。本书分析了从地图、科学仪器到虚拟现实技术如何成为我们经验世界的“认识论放大器”。这些技术不仅是知识的工具,它们重塑了我们感知世界的方式,从而使得我们所理解的“客观实在”本身也成为了一个不断演化的历史产物。 伦理的实在性: 最终,本书探讨了在动态、关系性的世界观中,伦理和价值的地位。如果主体和实在都是在互动中建构的,那么伦理规范是否也仅仅是文化产物?作者认为,对相互依赖性的深刻洞察,以及对共同行动可能性的维护,构成了伦理实在性的基础。对“他者”痛苦的感知,并非仅仅源于抽象的同情,而是源于我们共享的、脆弱的具身存在状态。 总结: 《认知之镜:主体、互动与实在的重构》旨在为理解人类经验提供一个整体性的视角。它要求读者放下对僵硬的“自我”和彼岸的“客观世界”的执念,转而关注那些在持续的身体实践、社会互动和历史情境中涌现出来的、充满张力和可能性的认知场域。本书是一次对人类安身立命之基础的深刻审视,它邀请读者参与到这场关于“我们如何知道”和“我们如何存在”的哲学探险之中。

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