Religion and the Demise of Liberal Rationalism pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Univ of Chicago Pr

作者:Owen, Judd

出品人:

页数:192

译者:

出版时间:2001-7

价格:$ 66.67

装帧:HRD

isbn号码:9780226641911

丛书系列:

图书标签:

宗教
理性主义
自由主义
现代思想
政治哲学
宗教与政治
世俗化
后现代主义
西方哲学
知识社会学

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具体描述

If liberalism is premised on inclusion, pluralism and religious neutrality, can the separation of church and state be said to have a unitary and rational foundation? If we accept that there are no self-evident principles of morality or politics, then doesn't any belief in a rational society become a sort of faith? And how can liberalism mediate impartiality between various faiths - as it aims to do - if liberalism itself is one of the competing faiths? This text answers these questions with critical analysis of four 20th-century liberal and postliberal thinkers: John Dewey, John Rawls, Richard Rorty and Stanley Fish. The author's readings of these theorists and their approaches to religion lead him to surprising conclusions, arguing against the perception of liberalism as simple moral or religious neutrality, calling into question the prevailing justifications for separation of church and state, and challenging the way we think about the very basis of constitutional government.

信仰的边界：探寻现代性转型中的伦理与意义本书旨在深入剖析一个核心议题：在全球化、世俗化和技术飞速发展的背景下，传统信仰体系——无论是宗教、哲学传统还是深植于历史的道德规范——如何在新兴的知识框架和实践领域中寻找其立足之地，并重新定义人类的集体与个体意义。我们并非聚焦于对特定教义的阐述，而是着眼于“信仰”这一人类基本需求在现代性冲击下的结构性变化及其对社会秩序的潜在影响。第一部分：现代性的多重危机与意义的真空本书的开篇追溯了自启蒙运动以来，西方思想界对“理性至上”这一范式的不断修正与反思。我们探讨了技术理性（Techno-rationality）在二战后的膨胀如何导致了某种程度上的“祛魅”，使得人类经验的丰富性与深度被简化为可量化、可操控的指标。 1. 祛魅的遗产与技术统治的幽灵：探讨了马克斯·韦伯以来对现代官僚制和技术效率的批判，如何揭示了看似高效的现代社会结构背后潜藏的非人化倾向。我们分析了后现代思潮对宏大叙事的解构，指出当所有形而上学的锚点被移除后，社会陷入了一种漂浮不定的状态，对“终极目的”的追问被搁置。 2. 伦理的碎片化与共同体的消逝：本部分详细考察了社会资本的流失和原子化个体现象。在消费主义和数字化的驱动下，传统的基于地域、血缘或共同信仰的社群结构正在瓦解。我们研究了这种碎片化如何挑战既有的道德共识，使得构建跨越代际和文化边界的伦理框架变得异常困难。重点分析了身份政治的兴起，将其视为对普遍性价值失落的一种代偿反应。 3. 科学知识的僭越与局限：尽管科学为人类带来了巨大的物质进步，但本书审视了当科学被错误地提升为唯一的真理来源时，它在处理“应当如何生活”这类规范性问题时的天然局限。我们审视了科学主义如何无意中侵蚀了那些非经验性知识（如审美、敬畏感或对超越性的体验）的价值空间，从而加剧了意义的缺失。第二部分：信仰的“去中心化”与“边缘化”的重构在现代性危机中，信仰不再仅仅表现为组织化的宗教形式。本部分将“信仰”概念扩展至更广阔的领域，探讨其在新的社会经济和文化场域中的变异与存续。 4. 替代性信仰的涌现：我们详细考察了当代社会中出现的一系列“亚政治”和“超政治”信仰形态。这包括对特定意识形态的狂热追随（无论是激进的环保主义、极端的政治净化运动，还是对“硅谷救世主”的崇拜）。这些新的信仰形式，尽管形式上与传统宗教相去甚远，却共享了对绝对真理的渴求和对救赎的承诺。 5. 经验的回归与身体的转向：鉴于理性话语的疲软，本书关注了人类如何转向身体经验和感官愉悦来寻求意义的短暂锚定。瑜伽、冥想、极限运动乃至某些形式的迷幻体验，都被视为对过度理智化的生活方式的一种反叛，试图通过直接的、非概念性的体验来重新建立与“实在”的连接。 6. 历史的重负与叙事的竞争：探讨了文化记忆和历史叙事在构建当代认同中的关键作用。当主流叙事面临挑战时，被压抑或边缘化的历史声音开始要求被重新听见。这种对历史解释权的争夺，本质上也是一场关于“我们是谁，我们应该相信什么”的信仰之战。第三部分：在不确定性中寻求坚韧与超越本书的第三部分不再停留在诊断层面，而是探讨在意义真空和快速变化的世界中，个体和社会可以采取哪些行动来培养一种更具适应性和深度的生活态度。 7. 审慎的怀疑主义与开放的接纳：我们主张，真正的坚韧并非源于对某一确定性教条的盲目坚持，而是源于一种审慎的怀疑主义——即对自身信念的不断检验，同时保持对未知和异质经验的开放接纳。这种态度要求个体能够容忍矛盾，并在不确定的基础上构建行动的勇气。 8. 伦理行动的“微观实践”：面对全球性问题的无力感（如气候变化、不平等），传统的英雄式叙事已不再适用。本书倡导将伦理的关注点转向日常的、微观的实践。通过对具体人际关系、工作场所道德以及社区参与的细致关注，个体能够在有限的行动范围内重建意义和责任感。 9. 对“神圣性”的非传统回归：最后，本书以一种去中心化的视角重新审视“神圣性”（the Sacred）。这并非指向任何特定的神祇或教条，而是指代那些能够使人类心生敬畏、提醒我们超越自身狭隘利益的体验或价值。这可能存在于艺术的极致表达、对自然之宏伟的凝视，或在无私的爱与奉献之中。通过培育对这种超越性的敏感度，现代个体可以在理性的天空下，重拾某种形式的内在丰盈。本书是一次对人类在后世俗化时代精神需求的诚实考察，它拒绝提供简单的答案，而是邀请读者与作者一同，在破碎的知识版图上，重新丈量信仰、意义与伦理的真实边界。