The Postnational Self

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出版者:University of Minnesota Press
作者:Hedetoft, Ulf (EDT)/ Hjort, Mette (EDT)
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2002-11-22
价格:$25.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780816639373
丛书系列:
图书标签:
  • 后民族主义
  • 身份认同
  • 全球化
  • 文化研究
  • 后现代主义
  • 政治哲学
  • 社会理论
  • 跨国主义
  • 文化身份
  • 自我认同
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具体描述

《跨越国界的自我重塑:身份认同的全球化图景》 导言:时代的迷思与个体的探寻 在全球化浪潮以前所未有的速度席卷世界的今天,传统的国家边界、文化藩篱以及固有的身份认同模式正面临着严峻的挑战与深刻的重构。个体不再仅仅是某个特定地域或民族的附属品,而是置身于一个由信息、资本、人口流动构建的复杂网络之中。这种新的生存境况催生了一系列关于“我是谁”的哲学叩问。《跨越国界的自我重塑:身份认同的全球化图景》正是在这样的时代背景下,深入剖析了当代人如何在全球化语境下,构建、协商与维护其核心自我认同的复杂过程。 本书的核心关切在于,当传统的“家园”概念变得流动、多重甚至模糊时,个人如何保持意义感和归属感。我们拒绝将身份视为一个静态、一成不变的实体,而是将其视为一个持续的、动态的、需要不断“行动”和“表述”的过程。本书以社会学、人类学、哲学以及文化研究的交叉视角,构建了一个多维度的分析框架,用以理解这种正在发生的身份革命。 第一部分:去中心化的根源:全球化对传统身份的侵蚀 本部分着重考察了驱动当代身份重塑的结构性力量。我们首先审视了经济全球化对劳动者身份的影响。跨国公司的扩张、工作地点的迁移以及全球供应链的形成,使得“职业身份”与“地域身份”之间的关联性减弱。例如,一个在跨国科技公司工作的软件工程师,其日常语境和职业认同可能更接近于硅谷的同事,而非其出生地的邻里。这种“职场/生活”的地理断裂,如何重塑了职业倦怠感和身份认同的真空? 其次,技术革新,特别是互联网和社交媒体的普及,被视为身份重构的催化剂。本书详细分析了“数字公民身份”的兴起。虚拟社区的粘合力有时甚至超越了现实世界的社群联系。个体可以在网络上精心雕琢、实验和展示不同的“面向”自我(persona)。我们探讨了这种“表演性自我”的优势——提供了前所未有的自由度——以及其潜在的风险:身份的碎片化、真实性的消解以及持续的自我监控压力。 文化领域的全球化同样是关键议题。流行文化(如好莱坞电影、K-Pop、快时尚)的跨国流动,创造了新的全球共享的符号系统。这些符号在不同文化中被接收、误读、挪用和再生产。本书通过具体的案例分析,揭示了地方文化在面对强势文化输入时,如何进行抵抗、融合或同化,以及这些文化选择最终如何被个体吸收,成为其身份认同的一部分。例如,全球健身文化对身体形象标准的重塑,如何影响了不同国家青年的自我感知? 第二部分:身份的重织:多元与混合身份的实践 面对结构性的冲击,个体并未坐以待毙,而是积极地参与到“身份的重织”之中。本部分聚焦于当代人如何在复杂性中寻找立足点,并积极构建多元共存的身份结构。 我们深入探讨了“流动性身份”的现象。对于移民、难民和跨国工作者而言,身份不再是单一的“A国人”或“B国人”,而是复杂的叠加态。本书引入了“中间地带身份”(Third Space Identity)的概念,用以描述那些游离于原生文化和接收文化之间,既不完全属于任何一方,又从中汲取养分的新型身份认同。我们考察了“双重忠诚”的张力与张力释放,以及这种身份如何催生出独特的跨文化洞察力。 在文化认同层面,本书强调了“选择性继承”的重要性。当代人不再被动接受父母或历史给予的身份标签,而是有意识地选择性地采纳某些文化遗产,同时摒弃其他部分。这种主动的身份构建,是一种对既定叙事的颠覆和对个人能动性的确认。我们考察了当代年轻人对传统习俗(如宗教仪式、家族观念)的“混搭式”参与,揭示了这种参与背后的权力关系与个人意义追求。 此外,性别、性取向和身份政治的交织,是身份重构中不可忽视的一环。随着社会对身份多样性的接纳度提高,个体在定义自我时,拥有了前所未有的词汇和框架。本书分析了社交媒体如何成为边缘群体组织起来、发出声音并确立集体身份认同的强大平台,以及这种集体赋权如何反过来影响了个体的自我认知和自信心。 第三部分:归属感的困境与重塑:社群与意义的再定位 身份的最终落脚点在于归属感——对“我们”的感知。在全球化带来的原子化趋势下,如何重新建立有意义的社群联系,是当代人面临的深刻挑战。 本书审视了“虚拟社群”与“地方社群”之间的竞争与互补关系。虽然虚拟空间提供了无地域限制的连接,但它们往往缺乏实体社群所提供的触觉、气味和共享的物质历史。我们探讨了当代城市居民如何通过“兴趣社群”(如共同的爱好俱乐部、专业团体)来重建一种基于共同行动而非血缘或地域的“新部落主义”。 更深层次的问题在于“意义的来源”。当传统的宏大叙事(如民族主义、宗教信仰)的权威性减弱时,个体如何从日常生活中提炼出支撑其身份的伦理基础和价值体系?本书提出,意义的构建正在向“微观叙事”和“个人实践”转移。例如,关注可持续生活、参与地方志愿活动,或对特定艺术形式的深度投入,都可能成为个体定义“何以为善的我”的核心支柱。 我们还探讨了“怀旧”在身份重塑中的作用。面对不确定性,许多人转向对“过去黄金时代”的想象,但这种怀旧往往是高度选择性、甚至虚构的。本书区分了建设性的怀旧(作为锚定感的来源)和阻碍性的怀旧(作为拒绝变革的壁垒),并分析了当代人如何将对过去的理想化处理,转化为面向未来的行动指南。 结论:在流动中寻求稳定 《跨越国界的自我重塑》最终指出,当代身份的特征是其内在的张力和持续的张力管理。我们不必追求一个统一、无矛盾的“真我”,而是要学会驾驭身份的多重性、矛盾性和流动性。 本书提供的并非一个简单的答案,而是一套分析工具,用以理解我们正在经历的深刻变化。我们正从一个“被给予”身份的时代,走向一个“被创造”身份的时代。成功的适应者不是那些固守旧有标签的人,而是那些能够灵活地在不同文化语境中切换“身份脚本”,并在不断变化的世界中,为自己的存在持续赋予核心意义的人。未来的身份认同,将是关于“行走”的艺术,而不是“定居”的艺术。

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