Richard Rorty

Richard Rorty pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Princeton University Press
作者:Alan Malachowski
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:2002-12-1
价格:USD 28.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780691057088
丛书系列:Philosophy Now
图书标签:
  • 哲学
  • 哲学
  • 实用主义
  • 后现代主义
  • 美国哲学
  • 知识论
  • 真理
  • 语言哲学
  • 政治哲学
  • 文化批评
  • Rorty
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具体描述

Richard Rorty is one of the world's most influential living thinkers. He is notorious for contending that the traditional, foundation-building and truth-seeking ambitions of systematic philosophy should be set aside in favor of a more pragmatic, conversational, hermeneutically guided project. This challenge has not only struck at the heart of philosophy but has ricocheted across other disciplines, both contesting their received self-images and opening up new avenues of inquiry in the process. Alan Malachowski provides an authoritative overview of Rorty's considerable body of work and a general assessment of his impact both within philosophy and in the humanities more broadly. He begins by explaining the genesis of Rorty's central ideas, tracking their development from suggestions in his early papers through their crystallization in his groundbreaking book, "Philosophy and the Mirror of Nature". Malachowski evaluates in detail some of the common criticisms of Rorty's position and his ensuing pragmatism. The book goes on to examine the subsequent evolution of his ideas, focusing particularly on the main themes of his second major work, "Contingency, Irony, and Solidarity". The political and cultural impact of Rorty's writings on such diverse fields as feminism, cultural and literary theory, and international relations are also considered, and the author explores why Rorty's work has generally found its warmest reception in these areas rather than among mainstream philosophers. As the best available introduction to Rorty's thought, this is the ideal entry point for anyone seeking to learn what he has said and why it has been and continues to be so influential.

《知识的终结:后现代语境下的哲学重塑》 内容提要 本书深入探讨了二十世纪后半叶以来西方哲学思潮的剧烈转向,尤其关注“知识”概念在后现代主义和实用主义冲击下面临的深刻危机与重构。全书不仅梳理了以海德格尔、福柯、德里达为代表的解构主义思潮如何颠覆了传统的本体论与认识论基础,更着重分析了这一转向如何推动了哲学范式的根本性转变——从对“真理”的探求转向对“有用性”和“共识”的关注。 本书的结构分为四个核心部分: 第一部分:传统的崩塌——现代性形而上学的瓦解 本部分首先回顾了启蒙运动以来,西方哲学赖以建立的稳固基础——无论是笛卡尔式的自我确证,还是康德式的先验理性。作者指出,随着历史的推进,这些宏大叙事(Grand Narratives)逐渐失去了其普世的约束力。通过对尼采“上帝之死”的重新解读,我们探讨了形而上学基础的动摇如何渗透到知识论领域。 我们详细考察了语言学转向(Linguistic Turn)的深远影响。语言不再被视为透明的媒介,能够精确地反映客观实在,而是成为了构筑我们现实感知的复杂结构。德里达的“延异”(Différance)理论被用作剖析文本与意义之间永恒的、不可企及的距离,这直接挑战了任何声称掌握了最终意义的哲学立场。 第二部分:实用主义的回响——从真理到效用 本部分将焦点转向了美国实用主义哲学的复兴及其与欧洲大陆哲学的对话。我们分析了实用主义如何将认识论的问题从“世界是什么样的”转化为“我们如何更好地行动”。这种转变不仅仅是一种方法论的调整,更是一种价值取向的根本性转移——知识的价值不再取决于其与某个独立实在的符合程度,而在于其在特定语境下解决实际问题的能力。 作者系统阐述了实用主义中“真理作为共识”的观点。真理不再是永恒的、超越性的实体,而是社会协商、对话和经验互动的结果。我们探讨了这种观点在社会正义、政治伦理乃至科学实践中的应用与局限。这种对实践和后果的强调,为后结构主义带来的虚无主义倾向提供了一种建设性的出路。 第三部分:权力、知识与话语的交织 本部分借鉴了福柯的思想,揭示了知识生产与权力结构之间密不可分的联系。我们不再将知识视为中立的发现,而是将其视为特定历史时期权力关系运作的产物和工具。这本书深入分析了规训社会中“真理体制”是如何通过教育、医疗、司法等机构被建构和维护的。 我们探讨了话语(Discourse)的生成机制:特定的知识范式如何排斥其他可能的理解方式,从而塑造了我们看待自身和世界的方式。例如,对“正常”与“非正常”、“理智”与“疯狂”的划分,并非源于客观事实,而是源于权力对社会主体进行分类和控制的需要。 第四部分:伦理学的新疆域——在破碎的世界中寻求连贯性 在认识论基础瓦解之后,伦理学和政治哲学何以立足?本书的最后一部分探讨了后形而上学时代伦理重建的可能性。如果不存在普遍的、先验的道德律令,那么我们的责任感从何而来? 作者倡导一种基于“偶然性承认”(Recognition of Contingency)的伦理学。这意味着我们必须接受我们所珍视的价值体系是历史性的、偶然的产物,而非必然的真理。伦理行动不再是遵循预设的规则,而是通过不断地阐释、谈判和修正,在特定社群中努力达成对“共同善”的暂时性承诺。 这种伦理观要求主体具备高度的自我反思能力,能够理解自身视角的局限性,并对那些持有异质性视角的他者保持开放和尊重的态度。本书最终的结论是:面对知识的终结,哲学的工作转向了审慎的解释学和具有建设性的批判,其核心目标是促进更具包容性和适应性的社会对话。 本书特色 本书的叙述风格严谨而富有洞察力,避免了空泛的理论堆砌,而是通过对关键文本的细致剖析,构建了一条清晰的哲学演变脉络。它不仅是对后现代思潮的概述,更是一部尝试在理论的废墟上构建新思考框架的严肃论著。本书适合哲学、社会学、文化研究、文学理论等领域的高级学生和研究人员阅读,同时也为对当代思想感兴趣的普通读者提供了深入理解时代精神的钥匙。 --- 关键词: 后现代性,实用主义,认识论危机,解构主义,福柯,知识与权力,伦理重建,形而上学瓦解,对话哲学。

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读后感

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读完最后一页后,我没有立刻合上书本,而是让它摊在那里,任凭窗外的光线落在泛黄的纸张上。这本书带来的“后遗症”非常微妙,它不像一本畅销书那样,读完后情绪高涨,急于与人分享。相反,它留下了一种平静的、略带疏离感的清醒。我发现自己开始用一种更具局限性、更具情境化的眼光去看待周围的人和事。例如,过去我会执着于某个观点是否“客观正确”,现在我更倾向于思考“在什么背景下,这个观点对我们当下有何意义”。这种视角的转换,本质上是对自我中心主义的一种温和驱逐。它没有给我任何新的教条,反而提供了一种工具箱,里面装满了如何更好地质疑我们自己搭建的意义系统。这是一种非常成熟的哲学馈赠,它不许诺天堂,只教我们如何在泥泞中更优雅地行走。我确信,这本书将会在我未来的思考中,反复地被重新审视和激活。

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我注意到作者在引用和化用其他思想家观点时的手法极其高超,简直可以称得上是一种“思想的炼金术”。他不会生硬地并置康德与尼采,或者维特根斯坦与杜威,而是将他们的核心洞察像钻石的切面一样,以一种全新的角度组合起来,产生出意料之外的光芒。这使得整部作品的知识密度极高,但阅读起来却丝毫没有晦涩感。这种混搭的艺术,体现出一种真正的跨学科视野,超越了学院派的藩篱。我经常需要停下来,回到前一页甚至更早的章节,不是因为没读懂,而是因为想细细品味他是如何完成这次思想的“对接”的。例如,他对语言游戏与社会习俗之间相互建构关系的论述,巧妙地糅合了分析哲学和文化人类学的洞察,形成了一种令人信服的整体图景。这本书记载的与其说是明确的论点,不如说是一系列高明的“连接点”,展示了思想如何真正地、有机地生长在一起。

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初读之下,我立刻被作者那股近乎于挑衅的叙事风格所吸引。他似乎完全不屑于搭建传统的哲学论证阶梯,反而更像是一位在沙滩上信手拈来,却能构建出宏伟城堡的建筑师。语句的流动性极强,时而如同急促的河流,观点纷至沓来,让人几乎来不及消化,时而又戛然而止,留下大片的留白,迫使你必须停下来,在自己的意识深处进行回响。这种节奏感,让阅读过程充满了动感,绝非那种温吞水式的学术灌输。尤其欣赏他处理概念时那种游刃有余的姿态,他仿佛能随时跳出理论框架,用最日常、最朴素的语言来解构那些最复杂的形而上学难题。我感觉自己不是在阅读一个说教者,而是在与一位极其聪明、略带玩世不恭的朋友进行一场深入的、关于世界本质的辩论。这种阅读体验的张力,让我无法释卷,它不断地在挑战我既有的认知结构,迫使我用不同的光线去审视那些曾经被我奉为圭臬的信念。

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这本书对我最大的冲击,在于它对“进步”这一概念的颠覆性重估。在充斥着技术乐观主义和线性历史观的当代语境下,作者却轻描淡写地将“进步”置于一个充满怀疑的聚光灯下。他并没有提供一个清晰的替代方案,这才是最精妙之处。他没有急于填补那个真空,而是耐心地拆解了我们为何如此依赖“进步”这个叙事支撑点。这种不提供“答案”的态度,让我感到一种久违的解放。很多哲学作品读完后,总有一种被塞满的沉重感,仿佛必须立刻背诵和应用书中的真理。但这本书却像是一场精妙的“去魅”仪式,它剥去了我们对确定性的迷恋,却把自由的重担轻轻地放在了我们的肩上。我开始反思,那些我们自认为正在“前进”的方向,是否真的通往任何有意义的终点,或者仅仅是我们为了逃避停滞感而进行的自我麻醉。这种审视,是深刻而持久的,它改变了我对日常决策的考量方式。

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这本书的封面设计实在引人注目,那种深沉的靛蓝色调配上烫金的字体,一下子就抓住了我的目光。我是在一个独立书店的角落里偶然发现它的,当时我对作者的名字并不熟悉,但书脊上的那句引言——“我们对真理的渴望,或许只是对确定性的永恒依恋”——瞬间击中了我内心深处的好奇心。装帧的质感非常棒,厚实的纸张,即便是反复翻阅,页边也没有任何卷曲的迹象,这让我感到一种被尊重的对待,仿佛作者也期待读者能以同样的郑重来对待他的文字。拿到手里的时候,它沉甸甸的分量感,更像是一件艺术品,而非仅仅是一本可以快速浏览的书籍。我花了很长时间只是在书架前摩挲着它,感受那种手工制作的温度,这本身就是一种阅读体验的序曲。这种对形式的极致追求,为即将到来的思想旅程设定了一个极高的基调。我期待着,这样的外壳之下,蕴藏的定然是精雕细琢、毫不敷衍的思考。它不仅仅是一本书,更像是一个邀请,邀请我进入一个精心构建的哲学空间,去探索那些晦涩却又至关重要的议题。

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