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梳理敘事畫的曆史演變，最喜歡的是最後一章對“圖”、“畫”的議題。

戰綫拉得太長瞭，即便是分成幾段不同的文明形態，一條綫索橫跨兩韆年也會變得支離破碎。中華帝國晚期藝術的復雜性很難用這個敘述策略來寫作，個案分析由於接受主體的不明確也很難往下進行，各個個案間的聯係也不強。北宋一節對李公麟如此地吃重也不盡閤理（李畢竟是特例，在各個方麵都是）。另外還有一點，Confucian ideology也是個很大的詞，其在曆史上的變數不亞於narrative illustration, 這個詞在此語境中沒有被定義得很明確。

戰綫拉得太長瞭，即便是分成幾段不同的文明形態，一條綫索橫跨兩韆年也會變得支離破碎。中華帝國晚期藝術的復雜性很難用這個敘述策略來寫作，個案分析由於接受主體的不明確也很難往下進行，各個個案間的聯係也不強。北宋一節對李公麟如此地吃重也不盡閤理（李畢竟是特例，在各個方麵都是）。另外還有一點，Confucian ideology也是個很大的詞，其在曆史上的變數不亞於narrative illustration, 這個詞在此語境中沒有被定義得很明確。

梳理敘事畫的曆史演變，最喜歡的是最後一章對“圖”、“畫”的議題。

我知道瞭美國有個藝術博物館叫freer。