Gauguin

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出版者:Philip Wilson Publishers
作者:Solana, Guillermo (EDT)/ Shiff, Richard (EDT)/ Cogeval, Guy (EDT)/ Jimenez-Blanco, Maria Dolores (ED
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:2005-3
价格:706.00元
装帧:HRD
isbn号码:9780856675959
丛书系列:
图书标签:
  • 绘画
  • 印象派
  • 后印象派
  • 艺术史
  • 高更
  • 法国艺术
  • 现代艺术
  • 波利尼西亚
  • 艺术传记
  • 色彩
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具体描述

Impressionist and Symbolist painter, Paul Gauguin became one of the major influences on the general non-naturalistic trends of twentieth-century art. Because of the romantic appeal of his life, and his willingness to sacrifice everything for his art, Gauguin has been with Van Gogh the most common subject for popular and fictional biography. From the mid-1880s until his departure for Tahiti in 1891, Gauguin moved beyond Impressionism to become the leading figure of the Symbolist movement in painting. This departure from Impressionism led him to question the entire 'naturalist' tradition of European art from the Renaissance onwards. He sacrificed all of painting's descriptive devices in favour of line and flat colour. His path towards Symbolism can also be characterised as a 'primitive' quest, developed both in iconography and style. In the iconographic level, this tendency starts from the use of a number of pastoral themes representing scenes of rural life. This spiritual return was accompanied by a stylistic regression, a leap from naturalism towards archaic modes of representation. This catalogue, which accompanies an exhibition at the Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid (28 September 2004 - 9 January 2005), follows this process of regression through a series of encounters between Gauguin and his masters, his contemporaries and his pupils.

蓝色黎明:一位探险家的未竟之旅 作者:伊莱亚斯·凡尔纳 译者:陈思雨 【内容简介】 《蓝色黎明》并非一部关于艺术家的传记,也不是对某个特定时代风格的深入剖析。它是一部关于失落与发现、理性与荒蛮交织的宏大叙事,讲述了十九世纪末期,探险家阿斯顿·里维斯(Aston Reeves)为追寻传说中“失落的白色大陆”所进行的、注定悲剧性的远航。全书以里维斯的个人航海日志、船员的密信以及他寄回伦敦皇家地理学会的几份残缺电报为蓝本,构建了一个充满悬疑与哲学思辨的世界。 故事的开端,将读者置于一艘名为“奥德赛号”的三桅帆船上。里维斯是一位被维多利亚时代科学精神熏陶至深的学者型探险家,他摒弃了当时流行的殖民扩张心态,执着于一个几乎被所有同行视为妄想的地理目标:一片位于南纬六十度以南、常年被冰层覆盖,却据称拥有独特地质结构和未被人类文明触及的生态系统的巨大陆地——“白色大陆”。 里维斯坚信,这片冰封之地的内部,蕴藏着解开地球磁场起源之谜的关键证据。他的探险队由一群背景各异的精英组成:经验丰富的船长麦考密克,一个沉默寡言、对南大洋的恶劣气候有着近乎本能的敬畏;植物学家兼密码专家伊莎贝拉·哈珀,她负责记录沿途遇到的任何异常生命形态,并试图解读船上发现的一批古老航海符号;以及首席工程师布莱克伍德,一个坚信技术能够克服一切自然障碍的实用主义者。 第一部分:冰封的序曲与人性的裂痕 航程的前半段,充满了对人类意志力与自然伟力抗争的刻画。作者细腻地描绘了船只穿越咆哮的西风带时的惊心动魄,以及船员们在漫长黑夜中对家乡的思念与对未知命运的恐惧。里维斯虽然是精神领袖,但他对目标的偏执也开始在船员中引发摩擦。他不断要求降低航速以进行深海测绘,这消耗了宝贵的燃料和时间。 此时,书中开始穿插伊莎贝拉·哈珀的个人笔记。她记录的并非宏伟的发现,而是对船上日益紧张气氛的敏锐观察。她察觉到,最先瓦解的不是船体,而是人心。一些船员开始相信,他们正航行在被某种古老力量诅咒的水域。哈珀试图用科学方法解释那些怪异的、在冰层下闪烁的幽光,但她的逻辑在冰原的绝对寂静面前显得苍白无力。 第二部分:寂静的中心与时间错位 当“奥德赛号”终于突破主要浮冰区,进入白色大陆的边缘时,环境发生了诡异的变化。天气变得异常平静,指南针开始失灵,时间感也变得模糊不清。里维斯在这里发现的,并非想象中的蛮荒之地,而是一个违反了所有已知地质学的景观:巨大的、如同被雕刻过的玄武岩柱群,它们直插云霄,其上覆盖着一层薄而异常坚硬的蓝色冰晶。 船队派出的小型登陆队,在一次例行勘测中失踪。里维斯拒绝承认失败,他带领剩余人员试图在其中一根巨柱的底部建立临时营地。在这次深入探索中,他们发现了一些无法用当时的科学范畴解释的“遗迹”——一些规则排列的几何符号,它们似乎并非由任何已知的生命形式刻下,而是自然形成,却又带着清晰的、非随机的“意图”。 这种“无声的交流”极大地动摇了里维斯的理性基石。他开始在日志中探讨一个令人不安的哲学问题:如果自然本身就是一种高级的、缓慢的智能,那么人类的探索是否只是一种徒劳的干扰? 第三部分:回声与沉没 故事的高潮发生在一次突如其来的地质活动中。巨大的冰层裂缝吞噬了营地的一部分,将探险队分割开来。此时,麦考密克船长发挥了其经验的价值,他违抗了里维斯的命令,带着少数幸存者抢修“奥德赛号”,试图在冬季来临前撤离。 里维斯和哈珀则被困在冰原深处,他们发现了一处温暖的、冒着蒸汽的地下洞穴系统。在这个系统中,他们看到了生命以一种完全不同于地表的方式存在——完全不依赖阳光,以地热和化学能为生,它们是半透明的、如同水晶结构般的生物。 最后的几页,是里维斯留下的,被发现时已经严重浸水的信件。信中,他放弃了对科学发现的渴望,转而描述了一种近乎宗教体验的宁静。他没有试图描述具体的生物,而是着重描述了“纯粹的、不受干扰的存在感”。信件的末尾,只有一句话:“蓝色黎明并非终点,而是边界的消融。” 《蓝色黎明》最终以一艘被发现的、严重受损的“奥德赛号”残骸结束。船上只有麦考密克船长一人幸存,他拒绝透露里维斯和哈珀的下落,只坚持称“他们留在了那里,去完成一项比绘制地图更重要的事情”。 本书的核心在于探讨:在面对超越人类理解尺度的自然或存在时,人类的知识体系如何崩塌?它无关于艺术家的笔触,而是关于在极端的物理环境中,理性如何向敬畏让步。它是一部关于探险、关于哲学孤独,以及关于人类对“未被标记之地”永恒渴望的挽歌。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本关于高更的传记(假设您指的是一本关于保罗·高更的传记或艺术评论集,因为您只给出了书名,我将围绕这个主题展开评价)实在是一部引人入胜的作品。作者在开篇就毫不留情地将我们抛入了十九世纪末巴黎的喧嚣与压抑之中,那种艺术圈内部的保守和对“新”事物的排斥感,扑面而来。我尤其欣赏他对高更早期金融家身份的细腻描绘,那份在资产阶级生活中的挣扎与不适,为他后来毅然决然地抛弃一切,转向原始与色彩的决定,提供了坚实而可信的心理基础。书中对高更与印象派先驱们,尤其是德加和莫奈之间微妙的互动,着墨颇多。它并没有将高更塑造成一个孤立的天才,而是将其置于那个时代艺术变革的洪流之中,展示了他是如何吸收、反思,最终又如何尖锐地背离主流。文字的节奏把握得极好,在描述巴黎的阴郁与压抑时,笔调沉重而富有哲思,让人仿佛能闻到当时画室里松节油和烟草混合的味道,深切体会到那种“想要逃离”的迫切感。

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读完这部分内容,我感到仿佛经历了一场精神上的远征,作者对高更前往塔希提(大溪地)的描摹,简直可以称得上是文学上的奇观。他没有用那种老套的浪漫主义滤镜去美化南太平洋的岛屿生活,而是非常冷静地揭示了殖民主义背景下,欧洲人对“异域”的投射与误读。书里穿插了大量高更私人信件的引述,那些信件如同撕开的伤口,暴露了他内心深处的孤独、对金钱的焦虑(即使在天堂般的岛屿上)以及他对当地文化的复杂情感——既是崇拜者,又是掠夺者。其中关于他与当地女性关系的处理,尤其值得玩味,作者巧妙地避开了简单的道德审判,而是将其放在高更追求绝对艺术纯粹性的极端逻辑下进行考察,这使得人物形象更加立体、充满矛盾。那种对“野性”和“本真”的追逐,读起来让人既心驰神往,又感到一丝寒意,思考着艺术家的理想主义究竟能走多远,以及付出的代价是什么。

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当然,任何传记都会有其局限性,而我个人觉得,这本书在处理高更晚年,尤其是在马克斯莫沙(Marquesas Islands)的最后时光时,略显仓促。作者似乎将过多的笔墨放在了早期和中期的“叛逆”叙事上,以至于后期那种近乎绝望的、与世隔绝的创作状态,没有得到足够的铺陈。他描绘的高更,即便在饱受疾病和贫困折磨时,依然保持着惊人的意志力,但这种意志力的来源和支撑点,似乎可以挖掘得更深。我希望看到更多关于他如何应对创作瓶颈、如何与稀少的西方世界保持联系的细节,而不是仅仅停留在身体衰弱的描述上。尽管如此,作者对高更创作的最后几件木雕作品的评价,依然犀利有力,他指出那是一种返璞归真、直达“神性”的努力,充满了对永恒主题的叩问。

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总体而言,这是一部充满激情与洞察力的作品,它成功地将一位艺术家的个人史诗,嵌入到十九世纪末西方文明的精神危机之中。这本书的价值不仅在于它为高更爱好者提供了详尽的研究材料,更在于它迫使读者反思艺术的本质:真正的创新者,是否必须以牺牲世俗幸福为代价?高更的形象在书中并非完美无瑕,他固执、自负、有时近乎残忍,但正是这些复杂的人性碎片,共同构筑了那位用色彩和原始力量挑战整个西方美学传统的伟大灵魂。阅读的过程像是一场酣畅淋漓的辩论,既有对艺术的赞美,也有对人生选择的沉思。对于任何对艺术史、对人性和对“出走”这一主题感兴趣的读者来说,这都是一本不容错过的佳作,它在你合上书页之后,依然会在脑海中回响不绝,催促你去重新审视那些你习以为常的“真理”。

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这本书最让我感到震撼的地方,在于它对高更后期绘画语言演变的深入剖析。作者的艺术评论功力可见一斑,他没有使用晦涩难懂的术语,而是通过对色彩、线条和象征意义的层层剥茧,将高更从后印象主义向象征主义过渡的关键节点清晰地呈现在我们面前。比如,书中对《我们从哪里来?我们是谁?我们在哪里去?》这幅巨作的解读,简直是教科书级别的分析。它不是简单地罗列画中形象,而是探讨了高更如何将圣经原型、民间传说与塔希提的现实景象熔铸一炉,创造出一种全新的、具有强烈宿命感的视觉叙事。特别是作者提到高更运用平涂的色块和粗犷的轮廓线,如何有效地切断了与西方透视传统的联系,从而表达出一种超越时间的概念时,我几乎是屏住呼吸读完的。那种强烈的、几乎是宗教般的视觉冲击力,通过文字得到了极好的传达。

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